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2 Les plus importantes prophéties et promesses messianiques dans l'ancien testament
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3 1. La bénédiction en Abraham et sa semence (Singulier)
La promesse envers Abraham – doit-elle être vue comme étant messianique au premier plan ? 1. La bénédiction en Abraham et sa semence (Singulier) Gen.12,1-3 Qui devait être une bénédiction, et par qui devait se réaliser cette bénédiction au premier plan ? Pour toute la descendance ? Gen.17,4-5+16; Gen. 22,16-18; Gen.26,4; Gen.29,14 Tout cela devait-il d'abord se réaliser par le Messie et premièrement à travers sa mort, comme cela semble être indiqué dans Gal.3,14-17 ? Les prophéties d'Es. 53; Ps 22 ou Dan.9,26 devaient-elles d'abord s'accomplir ? (Deu. 4,5-8; Es.49,1-6; Es.59,1-5) SFR743

4 Autres prophéties messianiques
2.) Le héros à venir : Gen. 49,10 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue ? Cette prophétie s'est-elle exactement accomplie comme elle fut pensée et prédite par Jacob ? Quelle attente messianique cette prophétie véhicule-t-elle ? Pourquoi cela ne se réalisa-t-il pas ainsi ? Combien de temps le sceptre fut-il à Juda ? (2.Chr. 36 et Jer. 52) Pourquoi les peuples ne furent ils pas partisans du Messie ? Y avait-il des conditions quelconques à remplir ? Le Messie devait-il d'abord souffrir et mourir ? SFR743

5 Une autre prophétie messianique et son non accomplissement
3.) L'étoile de Jacob : Nom. 24,17-19 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue ? Cela s'est-il exactement et entièrement accompli en Jésus ? Quels peuples ennemis a-t-il anéanti ? Quelle attente messianique cette prophétie véhicule-t-elle ? Quels peuples étaient les ennemis d'Israël lorsque Jésus vint? Pourquoi Jésus n'a-t-il anéanti aucun ennemi d'Israël ? Cela correspondait-il au plan divin d'origine ? Ces prophéties messianiques devaient-elles toutes seulement s'accomplir après le rejet et l'exécution cruelle du Messie ? Etait-ce là le plan de Dieu pour la rédemption ? SFR743

6 Une autre prophétie messianique et son non accomplissement
4.) Un prophète comme Moïse : Deu.18,15-18 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue ? Cela s'est-il exactement accompli ainsi en Jésus ? (Act. 3,22; 7,37) Dans quelle mesure Jésus était-il un prophète comme Moïse? Que devait faire le peuple avec les prophètes ? (1.Chr. 16,22) Jésus devait-il d'abord souffrir et mourir pour qu'il puisse finalement être reconnu comme prophète ? (Act.7,51-53) SFR743

7 Une autre prophétie messianique et son non accomplissement
5.) Un enfant nous est né : Es. 9 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue? Quelle attente messianique cette prophétie transmet elle ? Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente messianique des juifs ? Jésus devait-il réellement être un roi-Dieu, conseiller merveilleux et prince de paix pour Israël? Etait-ce faux ? Pourquoi cela ne se réalisa-t-il pas en Jésus à cette époque ? Les prophéties sur le rejet et la mort du Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ? Es. 53; Es. 50,6; Ps. 22; Dan. 9,26; Zach. 12,10; Zach. 13,6-7 SFR743

8 Autres prophéties messianiques et leur non accomplissement
6.) Le rameau du tronc d'Isaï : Es. 11 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue? Quelle attente messianique cette prophétie transmet elle? Quelles promesses concrètes devraient s'accomplir ? Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente messianique des juifs ? Pourquoi cela ne s'est-il pas déjà accompli à partir de l'époque de Jésus ? Etait-ce une attente messianique fondamentalement fausse ? Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ? Qu'en était-il aussi des prophéties suivantes ? Mich 5,1-8; Zach. 9,9-14; Mal. 3 SFR743

9 Autres prophéties messianiques et leur non accomplissement
7) Le Seigneur de Bethléhem Michée 5,1 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue? Cela s'est-il réellement accompli en Jésus ? Que dirait un Rabbin à ce sujet aujourd'hui ? Que dire si Michée 5,2-8 appartient encore à cette prophétie ? Tout cela s'est-il accompli en Jésus? Pourquoi pas ? Peut-être que cela ne concernait quand même pas Jésus ? Considérez les indications historiques dans le texte !(Cela devait s'accomplir non pas à l'époque des romains, mais à l'époque des assyriens !) C'est une raison pour laquelle Jésus n'est pas le Messie pour des juifs ! Quelle pourrait être la raison pour le non accomplissement ? SFR743

10 Le Seigneur de Bethléhem Michée 5,1
Quelle attente messianique cette prophétie véhicule-t-elle ? Quelles promesses concrètes devraient s'accomplir? Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente messianique des juifs ? Etait-ce une attente messianique fondamentalement erronée ? Comment pensaient des juifs à l'époque concernant le lieu de naissance du Messie ? (Mt.2,1-6) Les scribes ont-ils cru eux-mêmes ce qu'il disaient à Hérode ? Pourquoi ne sont-ils pas allés eux-mêmes à Bethléhem ? Un doute sur le lieu de naissance ? (Jn. 7,40-52; Jn.7,25-27) Pourquoi Michée 5,1-8 ne s'est-il pas accompli à partir de l'époque de Jésus ? Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ? SFR743

11 8.) L'entrée à Jérusalem ? Zach. 9,9
Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue? Cela s'est-il réellement accompli en Jésus ? (Luc 19,29-40) Que dirait un Rabbin à ce sujet aujourd'hui ? Que dire si Zach. 9,10-17 appartient encore à cette prophétie ? Tout cela s'est-il accompli en Jésus? Pourquoi pas ? Peut-être que cela ne concernait quand même pas Jésus ? Considérez les indications historiques dans le texte !(Cela devait s'accomplir non pas à l'époque des romains, mais à l'époque des grecs !) C'est une raison pour laquelle Jésus n'est pas le Messie pour des juifs ! Quelle pourrait néanmoins être la raison pour le non accomplissement ? SFR743

12 Quelle attente messianique cette prophétie véhicule-t-elle ?
L'entrée à Jérusalem ? Quelle attente messianique cette prophétie véhicule-t-elle ? Quelles promesses concrètes devraient s'accomplir? Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente messianique des juifs ? Etait-ce une attente messianique fondamentalement erronée ? Comment le Messie était-il encore annoncé juste avant sa naissance, et attendu de la part de juifs pieux ? - L'annonciation à Marie : Luc. 1,31-33 - L'attente de Zacharie : Luc. 1,67-75 - L'annonciation des anges : Luc. 2,10-11 - L'attente de Siméon et d'Anne : Luc. 2,25-40 Pourquoi tout cela ne s'est-il pas accompli ? Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ? SFR743

13 9.) Le précourseur du Messie Mal. 3,1
Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue? S'est-elle déjà accomplie ou doit-elle d'abord accomplir cela ? Pourquoi pas ? Cela ne renvoyait peut être tout de même pas à Jésus ? (Luc 19, 29-40) Que dirait un Rabbin à ce sujet aujourd'hui ? Que dire si Mal. 3, appartient encore à cette prophétie ? Cela s'est-il accompli en Jean et en Jésus ? Quel pourrait néanmoins être la raison pour le non accomplissement ? Quelle attente messianique cette prophétie véhicule-t-elle ? Ou le Messie doit-il se trouver ou aller d'après cette prophétie ? Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente messianique des juifs? SFR743

14 Etait-ce une attente messianique fondamentalement erronée ?
Quelles promesses concrètes devaient s'accomplir ? Que devait-il se passer avec le service sacrificiel à sa venue ? Pourquoi tout cela ne s'est-il pas accompli ? Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ? SFR743

15 Une autre prophétie messianique et son non accomplissement
10.) Le plan de Dieu avec l'Egypte l'Assyrie et Israël : Ex : Es.19,16-25 Etait-ce une prophétie conditionnelle ou inconditionnelle ? Pourquoi cela ne s'est-il jamais accompli ainsi ? Cela devait-il s'accomplir avant ou après le Messie ? Le Messie devait-il d'abord souffrir et mourir pour que cela puisse devenir possible ? Israël avait-il une responsabilité pour que cela ne s'accomplisse pas ainsi ? Avons-nous une responsabilité dans cela en tant que chrétiens ? Pourrait-il y avoir un accomplissement dans l'avenir ? SFR743

16 La grande question Pourquoi tout ce que les prophètes ont prédit de désastreux s'est accompli, y compris ce qui toucha à la mort du Messie, alors que toutes les promesses merveilleuses et éternelles sont restées sans suite ? Tout cela ne pouvait-il seulement s'accomplir à condition que le peuple se comporte ainsi et rejette son propre Sauveur; comme il l'a fait ? SFR743

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18 Ce qui aurait pu se passer !
« Cette promesse divine (Esaïe 27,6; Genèse 12,2; Zacharie 8, ) aurait dû être pleinement réalisé au cours des siècles qui suivirent le retour des Juifs en Palestine. Le dessein de Dieu était que la terre entière soit préparée pour la première venue du Christ, de même qu'est préparée aujourd'hui la voie pour sa seconde venue.» (Proph. et rois p. 533) SFR743

19 Aurait-il aussi pu y avoir d'autres restants de ce type ?
«Dans la prophétie classique, Dieu donna des promesses et des prophéties concernant des royaumes, qui concernaient le plan d'origine pour Israël. Ces prophéties commencèrent à s'accomplir envers Israël après la captivité babylonienne et devaient atteindre leur point culminant à la venue du Messie. Quand ensuite le Messie, le roi d'israël vint, il apporterait avec lui la base pour l'accomplissement de toutes ces promesses visant des royaumes. (Mt.12,28; 2. Cor. 1,20). La réalisation littérale de toutes ces promesses concernant les royaumes, avec l'Israël nationale, ethnique et théocratique, et l'extention du royaume messianique sur le monde entier était l'intention de Dieu. Mais lorsque l'Israël littérale et théocratique rejeta son roi, le pays se sépara de lui même de son Dieu en tant que théocratie (Mt 23,38). A sa mort, lorsque tous le délaissèrent, Jésus le juif resta fidèle, et fut ainsi le seul vrai „reste“ d'Israël.» (Dr. Davidson dans His paper on Typology p. 2) Aurait-il aussi pu y avoir d'autres restants de ce type ? SFR743

20 « A chacune des différentes époques critiques de l'histoire de ce monde, la justice divine aurait pu proclamer : „voilà qui est accompli“ et Christ aurait pu venir pour inaugurer son royaume de justice. Il aurait déjà pu depuis longtemps amener à maturation son plan pour le salut du monde. Comme Dieu donna à Israël la possibilité de préparer le chemin de son royaume éternel sur terre, lorsqu'ils s'installèrent sur la terre promise, et à nouveau lorsqu'ils s'en retournèrent de leur exil babylonien, ainsi donna-t-il à l'Eglise à l'époque apostolique, le privilège d'achever la mission de la prédication de l'Evangile. Une autre occasion de ce genre vint avec le grand réveil adventiste au 19 ème siècle. Mais le peuple élu échoua dans toutes ces occasions, puisqu'ils ne surent profiter des occasions qui leur furent octroyéees miséricordieusement. ... » (ABC7/ comm. bibl. Adv vers ) SFR743

21 « Le monde entier devrait obtenir l'invitation de l'Evangile. ...
Ainsi, Israël devrait grandir peu à peu, ses frontières s'étendre de plus en plus pour finalement englober toute la terre. Dieu voulait amener tous les peuples sous sa miséricordieuse autorité et remplir la terre entière de paix et de joie. » (Bv.RG + 251) SFR743

22 ....depuis Jérusalem, la colombe de la paix se serait envolée vers tous les peuples. Cela aurait été le couronnement de la gloire du monde ! » (Der Heiland unser Freund p. 68) Ainsi devait s'accomplir la prophétie de l'AT ! Es. 56,6-9; Zach. 8, 20-23 SFR743

23 « En demeurant fidèles à leur mandat, les Israélites pourront devenir une puissance dans le monde. Dieu se constituera leur défenseur et les élèvera au dessus de tous les peuples. Par l'intermédiaire d'Israël, la lumière de la vérité sera révélée à l'humanité, et sous son sceptre juste et bon, ce peuple démontrera la supériorité de son culte sur toutes les formes de l'idolâtrie. » (Patr. et Proph. p ) SFR743

24 « Quel centre missionnaire fort influent aurait pu devenir Jérusalem, si ses dirigeants politiques et religieux avaient seulement accepté la vérité que le Christ leur apportait ! Le peuple d'israël apostat aurait été converti, une immense Eglise se serait rassemblée autour du Seigneur, et l'Evangile apporté au monde en très peu de temps .» (Les paraboles p. 196) SFR743

25 « Si le peuple d'Israël avait été fidèle, tous les royaumes de la terre auraient eu part à ses bénédictions. Mais ceux à qui avait été confié la connaissance du salut furent insensibles aux besoins des peuples environnants. Tandis que les desseins d'en haut étaient ainsi perdus de vue, les païens finirent par être considérés comme hors d'atteinte de la miséricorde divine. La lumière céleste disparut pour faire place aux ténèbres. Alors les nations furent plongées dans l'ignorance, l'amour de Dieu fut à peine connu, l'erreur et la superstition fleurirent partout. » (Proph. et rois p.286) SFR743

26 Que se serait-il passé si Israël avait accepté son Messie ?
« Le peuple s'apprêtait à obéir au Christ. ... Sans l'opposition des prêtres et des rabbins, son enseignement eût produit une réforme jamais vue auparavant. Pour maintenir leur pouvoir les chefs décidèrent de réduire à néant l'influence de Jésus. » (Jésus-Christ p ) SFR743

27 L'existence éternelle du temple
« Si la nation israélite était restée fidèle à son Dieu, ce temple merveilleux (subsistant pour toujours / vers. alld) aurait été le signe perpétuel de la faveur spéciale du Très-Haut envers le peuple élu. » (Esaïe 56,6. 7.) Proph. et rois p. 30 SFR743

28 L'existence éternelle de Jérusalem ( Der Heiland unser Freund p. 68)
« Si ses habitants avaient pris à coeur les enseignements du Christ, et l'avaient accepté en tant que Sauveur, Jérusalem aurait subsisté éternellement. Elle aurait pu devenir la reine des royaumes, libre dans la puissance que Dieu lui a donnée. A ses portes ne se seraient pas tenus de soldats armés, aucune bannière romaine ne se serait agitée sur ses murs; de Jérusalem, la colombe de la justice se serait envolée vers tous les peuples. Cela aurait été le couronnement de la gloire du monde ! ( Der Heiland unser Freund p. 68) SFR743

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