L’ORGANISATION DE L’ETAT EN ISLAM

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1 L’ORGANISATION DE L’ETAT EN ISLAM
Chapitre 5 L’ORGANISATION DE L’ETAT EN ISLAM

2 Le Maroc est constitutionnellement défini comme un « Etat musulman… (et) … une Monarchie constitutionnelle, démocratique et sociale ». La place de la religion musulmane a été prépondérante dans la détermination des principaux choix politiques et institutionnels du Maroc. Inspiration des préceptes spirituels de cette religion monothéiste et des apports temporels de la « chariâ » islamique الشّــريــعـة الإســـلا مــيــة .

3 (“Sourate Al Israe”, Verset آيـة 82)
مـا فــرّطــنــا فـي الــكــتــاب مـن شــيء (“Sourate Al Anaame”, Verset آيـة 38) ******* و نــنــزل مـن الــقــرآن مـا هــو شــفــاء و رحــمــة للــمــؤمــنــين (“Sourate Al Israe”, Verset آيـة 82)

4 La notion de « Khalifat » La notion de « Choura »
La notion de « Chariâ » La notion de « Khalifat » La notion de « Choura » Le devoir de citoyenneté L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر La notion d’obéissance الــطـاعــة Le respect du droit chemin الإســـتـقـامـة Les paramètres de la responsabilité La notion d’ “Amana” الـصـدق و الأمـــانــة La justice [ l’équité ] الـعـد ل

5       La notion de « Chariâ »  Le terme « Chariâ » signifie littéralement « la loi islamique régissant la vie religieuse, politique, sociale et individuelle dans un Etat musulman » (Larousse). Dans son acception spirituelle, cette notion traduit la voie tracée par Dieu au profit des hommes. « Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]; Suis là donc et ne suis pas les penchants de ceux qui ne savent rien » (Sourate Al Jatiya, Verset 18). « ثمّ جعلناك على شريعة من الأمر فاتّبعها و لا تتّـبع أهـواء الذيـن لا يـعـلـمـون » [18 سـورة الجـاثـيـة , آيـة ]

6 La notion de « Chariâ » Le terme est également utilisé pour désigner loi religieuse musulmane dont les quatre sources sont le Coran, la Sunna ( c'est à dire des propos et des interprétations du Prophète ), al-Ijmaa, ( l'interprétation consensuelle des oulémas sur un point litigieux ) et al-Ijtihad, ( la consultation des docteurs de la loi ).  C’est, enfin, l’ensemble des règles ou préceptes régissant la vie du musulman, au delà de la simple règle juridique: Les convictions العــقــيـدة La spiritualité التـعـلّـق بـالـقـيـم الـروحـيـة Le droit الأحــكــام        

7 La notion de « Chariâ » Appliquer la « Chariâ » traduit pour le musulman le fait de vivre constamment la spiritualité musulmane et s’imprégner pleinement des croyances religieuses. Au delà de simples préceptes, c’est aussi et surtout un mode de vie inscrit dans une conception morale de constante recherche du bien et de condamnation du blâmable.

8 La notion de « Khalifat »
C’est la détention du pouvoir pour gouverner les gens avec équité. La référence à cette notion se retrouve maintes fois dans le « Saint Coran »

9 La notion de « Khalifat »
     Sourate « Sad »   ص يا داوود إنـا جـعـلـنـاك خـلـيـفـة فـي الأرض؛ فآحـكـم بــيـن النّـاس بـالـحـق ولا تـتّـبع الهـوى فـيٌضلّـك عن سبــيـل اللـــــــــــــه «  Ô David, Nous avons fait de toi un calife sur terre ; juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion : sinon elle t’égarera du sentier d’Allah » ( Verset آيـة 26 ).

10 La notion de « Khalifat »
Sourate “Al Bakarah” الـبـقـرة وإذ قـأل ربّـك للـمـلا ئـكـة إنـي جـاعـل في الأرض خـلـيـفـة «Lorsque ton Seigneur confia aux Anges : Je vais établir sur la terre un vicaire  ‘Khalifa’…»  (Verset آية 30)

11 La notion de « Choura » (démocratie?) / (Consultation?)
La consultation entre musulmans est un principe constitutionnel de la communauté islamique. Deux éléments essentiels sont compris dans ce concept : Le droit de la Nation de s’exprimer sur les affaires importantes, telles que le choix de ses dirigeants Le droit de la nation de s’auto-diriger conformément à sa volonté et à ses ultimes intérêts.

12 La notion de « Choura » (démocratie?) / (Consultation?)
En outre, la notion de « L’Ijmâa » الإجـمـاع constitue une pratique largement répandue . Elle représente l’opinion publique de la communauté musulmane, telle qu’exprimée par ses plus savants juristes. Il a été d’usage qu’un souverain musulman s’entoure de ses principaux conseillers, écoute leurs points de vue et prenne la décision qui s’impose sur la base de son intime conviction et à la lumière des conseils recueillis. Quant à la notion de « Choura », elle se retrouve à plusieurs reprises dans le « Saint Coran » :

13 Sourate « Ale Imrane » آل عـمـران
La notion de « Choura » Sourate « Ale Imrane » آل عـمـران فــبـمـا رحـمـةٍ من اللـه لـِـنـتَ لـهـم و لـو كـنـت فـظاً غـلـيـظ الـقـلـب لا نـفـضوا من حولك فاعـف عـنـهـم و اسـتـغـفـر لـهـم و شـاورهـم في الأمـر , فإذا عـزمـت فـتـوكـل عـلـى اللـه إن اللــه يـحـبّ الـمتوكليـن « C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte les à propos des affaires ; puis une fois que tu t’es décidé, confie toi donc à Allah ; Allah aime, en vérité, ceux qui lui font confiance» (Verset آيـة 159 ).

14 Sourate “Achoura” الـشّـورى
La notion de « Choura » Sourate “Achoura” الـشّـورى و الـذ يـن اسـتـجـابـوا لـربّـهـم و أ قـا موا الـصّـلاة و أمرهـم شـورى بـيـنـهـم و مـمّـا رزقـنـاهـم يـنـفـقـون «Ceux qui répondent à l’appel de leur seigneur, accomplissent la « Salat », se consultent entre eux à propos de leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons » (Verset آيـة 38)

15 Le devoir de citoyenneté
L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر   Sourate « Attaouba  » التّـوبة و الـمـومـنـون و الـمـومـنـات بـعـضـهـم أولـيـاء بـعـض يـامـرون بالـمـعـروف و يـنـهـون عـن المـنـكـر و يـقـيـمـون الصـلاة و يؤتـون الزكـاة و يـطـيـعـون اللـه و رسـوله , أولائـك يـرحـمـهـم اللـه , إنّ اللـه عـزيـز حـكيـم « Les croyants et les croyantes sont alliés les aux autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable, accomplissent la ‘Salat’, acquittent la ‘Zakat’ et obéissent à Allah et à son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage » ( Verset آيـة 71 ).

16 Le devoir de citoyenneté
L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر Sourate “Ale Imrane” آل عـمـران كـنـتـم خـيـر أمّـة أخـرجـت للـنّـاس تـامـرون بالـمـعـروف و تـنـهـون عـن الـمـنـكـر . و لــو آمـن أهـل الـكـتاب لـكـان خـيـراً لـــهـــم « Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux  » (Verset آيـة 110).

17 Le devoir de citoyenneté
L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر Sourate “Ale Imrane” آل عـمـران و لـتـكـن مـنـكـم أمّـة يـدعـون إلى الخـيـر و يأمـرون بالـمـعـروف و يـنـهـون عـن الـمنـكـر, أولائـك هم المفـلحون « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdit le blâmable. Car ce seront ceux qui réussiront » (Verset آيـة 104)

18 Le devoir de citoyenneté
L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر Sourate “Loqmâne” لـقـمـان يــا بـنيّي أقِـم الـصلاة و أمـر بالمـعـروف وانه عـن الـمـنـكـر و اصـبـر عـلى مـا أصـابـك, إنّ ذ لـك مـن عـزم الأمـور «Ô mon enfant, accomplis la ‘Salât’, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise» (Verset آيـة 17)

19 Le devoir de citoyenneté
L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر Sourate “Al Haj” الـحـج الـذ يـن إن مـكـنّـاهـم في الأرض أقــامـوا الصّـلاة و آتـوا الـزكـاة و أمـروا بـالـمـعـروف و نـهـوا عـن الـمـنـكـر و للـّـه عـاقـبـة الأمـور «Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salât, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Allah» (Verset آيـة 41)

20 Le devoir de citoyenneté
L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر Hadith “Imam Mosslem” رواه مـسـلـم عـن الإمـام مـسـلـم و الإمـام أحـمد أنّ رسـول اللـه صلّى اللّـه عـلـيـه و سـلّـم قـال: ’من رأى منكم مـنـكـرا فـلـيـغـيّـره بـيـده فإن لـم يـسـتـطـع فـبـلـسـانـه فـإن لـم يـسـتطـع فـبـقـلـبـه و ذلـك أضـعـف الإيـمــان «Celui ou celle d’entre vous qui aura été témoin d’un acte illicite est tenu de le faire changer de ses propres main ; s’il s’en trouve incapable qu’il le face alors avec sa parole ; s’il en est incapable qu’il face alors appel à son cœur ; tel en est le minimum exigible »ً

21 Le devoir de citoyenneté
La notion d’obéissance الــطـاعــة Sourate « Annissae » الــنّــسـاء يـا أيّــهـا الـذ يــن آمــنــوا أطـيـعـوا اللـه و أطــيـعـوا الـر سـول و أولـي الأمــر مـنـكـم «Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement» (Verset آيـة 59)

22 Le devoir de citoyenneté
La notion d’obéissance الــطـاعــة Sourate “Al Anfale” الأنــفـال يـا أيّــهـا ا لـذ يــن آ مـنـوا أطـيـعـوا اللّـه و رسـولــه و لا تـولّـوا عــنــه «Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et à son messager et ne vous détournez pas de lui…» (Verset آيـة 20) و أ طـيـعـوا اللّــه و ر سوله ولا تنازعـوا فـتفـشـلوا و تذهـب ريـحكم, و ا صبروا إنّ اللّـه مـع الـصّــا بـريــن «Et obéissez à Allah et à Son messager ; et ne vous disputez pas, car vous risquez de fléchir et de perdre vos forces. Et soyez endurants car Allah est avec les endurants » (Verset آيـة 46 ).

23 Le devoir de citoyenneté
La notion d’obéissance الــطـاعــة Hadith “Imam Bokhari” رواه البخاري عن آنس ابن مالك عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّـم أنه قال : ا سـمـعـوا و أ طـيـعـوا لمن ولّـي عـلـيـكـم و لو كان عـبـداً حـبـشـيّــاً «Ecoutez et obéissez, même si vous avez pour chef un esclave abyssin»

24 Le devoir de citoyenneté
Le respect du droit chemin الإســـتـقـامـة Sourate « Foussilate » فـصـلـت   إنّ الـذيـن قـالوا ربّـنـا اللّـه ثـمّ اسـتـقـامـوا تـنزّل عـلـيـهـم الـملائـكـة الاّ تـخـافـوا و لا تـحـزنـوا و أبـشـروا بالـجـنّـة التـي كـنـتـم تـوعـد ون «Ceux qui disent : ‘Notre Seigneur est Allah’, et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges leur intiment de ne pas avoir peur et de ne pas être affligés, car la Paradis leur est promis» (Verset آيـة 30)

25 Le devoir de citoyenneté
Le respect du droit chemin الإســـتـقـامـة Sourate « Foussilate » فـصـلـت   إنـمـا إلاهـــكـم إلاه واحــد فـاسـتـقـيـمـوا إلـيـه و اسـتـغـفـروه «Que votre Dieu est un Dieu unique; cherchez le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon» (Verset آيـة 6)

26 Le devoir de citoyenneté
Le respect du droit chemin الإســـتـقـامـة Sourate “Al Ahkaf” الأحـــقـاف إنّ الـذ يـن قـالـوا ربّـنـا اللـّـه ثـمّ اسـتـقـامـوا فـلا خـوف عـلـيـهـم و لا هــم يـحـز نــون . أولائــك أصـحـاب الـجـنّـة خـــالــد يـن فـيـهـا , جـزاء بـمـا كـانـوا يـعـمـلـون « Ceux qui disent ‘notre Seigneur est Allah’ et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin ne doivent avoir aucune et n’être point affligés. Ceux-là sont les gens du Paradis où ils séjourneront éternellement, en récompense de actes antérieurs » (Verset آيـة 14)

27 Les paramètres de la responsabilité
La notion d’ “Amana” الـصـدق و الأمـــانــة Sourate « Al Anfale » الأ نـفـال يـا أيّــهـا الذ يــن آمـنـوا لا تـخـونـوا اللــه و الـرّســول و تـخـونـوا أمـانـاتـكـم و أنـتـم تـعـلـمـون «Ô vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu’on a placée en vous» (Verset آيـة 27)

28 Les paramètres de la responsabilité
La notion d’ “Amana” الـصـدق و الأمـــانــة Sourate “Annissae” الـنّـسـاء إ نّ اللـّـه يـأمـركـم أن تؤدوا الأمـانـات إلـى أهـلـهـا «Allah vous ordonne de rendre ce qui est déposé auprès de vous à ses ayants droit» (Verset آيـة 58)

29 Les paramètres de la responsabilité
La notion d’ “Amana” الـصـدق و الأمـــانــة     Sourate «Al Maïda» الــمـائــدة يــــــا أ يـــهــا الـذ يـــــن آ مـــنـــوا أ و فــــوا بــا لــعــقــود «Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements» (Verset آيـة 1)

30 Les paramètres de la responsabilité
La notion d’ “Amana” الـصـدق و الأمـــانــة Sourate “Al Israe” الإ ســراء   و لا تـقـربـوا مـال الـيـتـيـم إلاّ بالـتي هـي أحـسـن حـتّـى يـبـلغ أشـدّه, و أوفـوا بالـعـهـد, إنّ الـعهـد كـان مـسؤولا «Et n’approchez les biens de l’orphelin qu’en bon père de famille, jusqu’à ce qu’il atteigne sa majorité. Et remplissez vos engagements, car il vous en sera tenu rigueur»(Verset آيـة 34)

31 Les paramètres de la responsabilité
La justice [ l’équité ] الـعـد ل Sourate « Annissae » الـنّــسـاء و إذا حـــــكــمــتـم بـيـن الـنّـــاس أن تـــحــكــمــوا بـالــعــدل   «Quand vous jugez entre les gens, jugez avec équité» (Verset آيـة 58)

32 Les paramètres de la responsabilité
La justice [ l’équité ] الـعـد ل Hadith “Sahih”           ســـــبــعــة يـظـلّــهـم اللـّـه تـحـت ظـلّـه يــوم لا ظـلّ إلاّ ظـلـه : إمـــــــام عـــــادل ؛ «Allah protègera de son nombre sept……….le jour où il n’aura comme ombre que la Sienne :…..un imam qui rend justice avec équité………………» 

33 RAPPEL La notion de « Chariâ » La notion de « Khalifat »
La notion de « Choura » Le devoir de citoyenneté L’incitation au bien et l’interdiction du répréhensible الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المنكر La notion d’obéissance الــطـاعــة Le respect du droit chemin الإســـتـقـامـة Les paramètres de la responsabilité La notion d’ “Amana” الـصـدق و الأمـــانــة La justice [ l’équité ] الـعـد ل

34 Phases de la recherche Sheikh El Haj Tayeb El Moundir Imam de la medersa de Iminouadate dans le Souss

35 Phases de la Recherche Sheikh Sidi Abdallah Mohattane El Farissi Imam de la Mosque de Tikiouine dans le Souss

36 POUR LA SEMAINE PROCHAINE
A PREPARER: “LES INSTITUTIONS POLITIQUES MAROCAINES SOUS LE PROTECTORAT”

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