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Rodolfo Felices Luna, Ph.D. Université de Sherbrooke Diaporama de la conférence de M. Rodolfo Felices Luna Ce diaporama est à lusage des participants et.

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1 Rodolfo Felices Luna, Ph.D. Université de Sherbrooke Diaporama de la conférence de M. Rodolfo Felices Luna Ce diaporama est à lusage des participants et des participantes au rassemblement des APL du Québec doctobre Il est mis à leur disposition pour un suivi ou une relecture personnels ou déquipe. Dans le respect des droits dauteurs et de la propriété intellectuelle, une autre forme dutilisation devrait être validée auprès de son auteur.

2 Rodolfo Felices Luna, Ph.D. Université de Sherbrooke Collaborer avec Dieu en vue du Royaume Faire naître des communautés à la manière de Paul de Tarse

3 Paul missionnaire «Me conformer à ce qui est écrit : Ceux à qui on ne lavait pas annoncé le verront et ceux qui nen avaient pas entendu parler comprendront» Romains 15, 21 (Isaïe 52, 15)

4 Paul pasteur Conditions du ministère : «Voyages sans nombre, dangers … Labeur et fatigue, veilles fréquentes, faim et soif, jeûnes répétés, froid et nudité! Et sans parler du reste : mon obsession quotidienne, le souci de toutes les Églises! Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient à tomber, quun feu ne me brûle?» 2 Corinthiens 11, 26-29

5 Paul et Paul Treize lettres du NT sont attribuées à Paul La majorité des biblistes croit que 2 Th, Col, Ép, 1-2 Tm et Tite sont pseudépigraphes Tous reconnaissent lauthenticité de 1 Th, 1-2 Co, Ph, Ga, Rm, Phm. Nous nous en tiendrons à elles! UNE des raisons de cette division est justement la différence decclésiologie En spécifiant davantage une organisation ministérielle, les lettres «pastorales» réorientent lélan missionnaire du premier Paul

6 La mission paulinienne Par lannonce de la bonne nouvelle, Paul «engendre» des croyants (1 Th 2,7-8; 1 Co 3,1-4; Phm 10), qui forment des communautés, parce que le rassemblement fait partie du salut offert Dans la perspective dune fin de lhistoire, ces Églises, ces Assemblées, sont les embryons du grand rendez-vous de lhumanité avec Dieu (1 Co 15) Paul ne gère pas la vie des communautés, mais les laisse sorganiser selon les charismes reçus de lEsprit (1 Co 12 – 14)

7 Paul apôtre Paul aspire à la reconnaissance de son envoi par le Christ ressuscité (1 Co 1,1; 9,1-2; 15,3-9; 2 Co 1,1; 12,12; Ga 1,1; 2,8; Rm 1,1; 11,13) Cest en ce sens quil revendique le titre dapôtre : en tant que témoin du Ressuscité, envoyé par lui. Lapostolat est lœuvre du missionnaire, pas le plus haut degré dune hiérarchie sacerdotale. Paul se sent investi dautorité pour annoncer lÉvangile, pas pour gérer la vie ecclésiale (1 Co 1,17)

8 Paul ministre : intendant, serviteur, esclave 1 Co 3,5; 4,1-2; 9,19 2 Co 3,6; 4,1.5; 5,18; 6,3-4; 8,19-20; 9,12; 11,8.23 Ga 1,10 Rm 1,1; 11,13; 15,25 Ph 1,1 Phm 1

9 Paul collaborateur 1 Th 1,1; 3,2; 5, Co 1,1-3; 3,5-9; 16,5-20; 2 Co 1,1-2; 1,24; 6,1; 7,5-16; 8,16-23 Ph 1,1-2; 2, ; 4,2-3 Rm 8,28; 16, Phm

10 En vue du Royaume «Car il faut quil règne jusquà ce quil ait placé tous ses ennemis sous ses pieds» 1 Co 15,25 «Affranchis du péché, vous avez été asservis à la justice (…) Quand vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à légard de la justice (…) mais aujourdhui, libérés du péché et asservis à Dieu, vous fructifiez pour la sainteté» Rm 6,18-22 «Car le Règne de Dieu nest pas affaire dinterdits rituels; il est au contraire justice, paix et joie dans lEsprit Saint» Rm 14,17

11 À lécole de Paul LApôtre des nations nétait pas reconnu par tous. Même ses propres convertis le reniaient parfois. Il ne jouissait pas dun statut officiel. Un APL de son école ne table pas sur un titre. Paul puise son dynamisme à même sa propre expérience spirituelle. Un APL de son école cultive son jardin intérieur pour tenir. Paul mise sur lEsprit à lœuvre dans les personnes et les communautés, pas sur les organigrammes et les rôles. Il ne gère pas, il inspire! Et nous?


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