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HEGEL ET LA PHILOSOPHIE DE LHISTOIRE. Hegel et la philosophie de lhistoire 1.Ordre impérial : conquérir la totalité de son aire géographique limites 2.Ordre.

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1 HEGEL ET LA PHILOSOPHIE DE LHISTOIRE

2 Hegel et la philosophie de lhistoire 1.Ordre impérial : conquérir la totalité de son aire géographique limites 2.Ordre marchand : maximiser les profits de sa classe marchande nationale centres / périphéries / surnuméraires

3 Empire Mongol 13 e

4 LEurope « centrifugeuse » pas impérialisable expansion mondiale Hegel et la philosophie de lhistoire

5 Fin du 18 e : « ère des révolutions » mise en mouvement de la société 1. globale 2. conflictuelle 3. consciente Hegel et la philosophie de lhistoire

6 Fin du 18 e : « ère des révolutions » Révolution industrielle ( ) Révolution française ( ) Hegel et la philosophie de lhistoire

7 marchands propriétaires des moyens de production organisation intensive de la production mobilisation de toute la société fin de la société paysanne -> classe ouvrière (prolétariat) Révolution industrielle

8 société de + en + intégrée = société de + en + divisée lutte des classes

9 Etat-Nation : 1. territoire homogène 2. autorité souveraine centralisée 3. Nation = langue, religion, histoire système-monde européen : espace polycentrique Révolution Française

10 Lère des révolutions mouvement continuel de transformation économique et politique réaménagement philosophique les théories du « contrat social » ne permettent pas de penser lhistoire la philosophie de lHistoire

11 George Wilhelm Friedrich HEGEL HEGEL (1770 – 1831)

12 Stuttgart Stuttgart Tübingen Tübingen Berlin Berlin Hegel et la philosophie de lhistoire

13 La Phénoménologie de lEsprit (1807) La Phénoménologie de lEsprit (1807) Principes de philosophie du Droit (1821) Principes de philosophie du Droit (1821) Hegel et la philosophie de lhistoire

14 « penser la vie, voilà la tâche »

15 la raison dans lhistoire la raison dans lhistoire = lhistoire est rationnelle = la raison est immanente à lhistoire Hegel et la philosophie de lhistoire

16 « … histoire pleine de bruit et de fureur, racontée par un idiot » (Shakespeare, Macbeth)

17 point de vue moral : point de vue « fini » point de vue moral : point de vue « fini » –passions, intérêts aveuglement nécessaire à laccomplissement de lHistoire aveuglement nécessaire à laccomplissement de lHistoire « Rien de grand ne sest accompli dans le monde sans passion » « Rien de grand ne sest accompli dans le monde sans passion » « ruse de la raison » « ruse de la raison » Hegel et la philosophie de lhistoire

18 « savoir absolu » « savoir absolu » = comprendre le réel (= lhistoire) = comprendre le réel (= lhistoire) –dans sa dynamique –dans sa globalité -> compréhension de la rationalité dans lhistoire : à la « fin de lhistoire » Hegel et la philosophie de lhistoire

19 4 étapes de la Raison universelle 1. monde oriental –despotique 2. monde grec –civique 3. monde romain –Empire 4. monde chrétien -> modernité -> modernité –Etat

20 dialectique : dialectique : 1. position 2. contradiction 3. -> relève, dépassement Hegel et la philosophie de lhistoire

21 Hegel dialectique Platon : discours, savoir dialectique Platon : discours, savoir dialectique Hegel : réel, histoire dialectique Hegel : réel, histoire

22 Napoléon Napoléon « jai vu lÂme du Monde à cheval » « jai vu lÂme du Monde à cheval » Hegel et la philosophie de lhistoire

23 Orient -> Occident Orient -> Occident raison « occidentale » raison « occidentale » eurocentrisme eurocentrisme Hegel et la philosophie de lhistoire

24 Hegel raison extérieure : Fin de lHistoire raison extérieure : Fin de lHistoire –« La grande journée de lesprit sachève » raison intérieure : Savoir Absolu raison intérieure : Savoir Absolu –« soleil intérieur »

25 Hegel eurocentrisme : Raison occidentale eurocentrisme : Raison occidentale Orient archaïque Orient archaïque –« chaque pays est, en même temps, un Orient et un Occident » Afrique : Afrique : –« anhistorique », « état naturel »

26 Afriques Sarkosy Sarkosy Discours de Dakar (2007)

27 Sarkosy, Discours de Dakar Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il ny a de place ni pour laventure humaine, ni pour lidée de progrès. Le problème de lAfrique, cest dentrer davantage dans lhistoire

28 « La dialectique du Maître et de lEsclave » lhomme = désir du désir de lautre lhomme = désir du désir de lautre désir de reconnaissance désir de reconnaissance –V° potlatch Maître : risquer sa vie Maître : risquer sa vie Esclave : sauver sa peau Esclave : sauver sa peau double servitude double servitude

29 « La dialectique du Maître et de lEsclave » quelle libération ? quelle libération ? révolte : inverser les rôles révolte : inverser les rôles travail : désir de créer travail : désir de créer Médiation : Monde, Tiers Médiation : Monde, Tiers égalité égalité

30 « Vie éthique » (Sittlichkeit) « Vie éthique » (Sittlichkeit) 1) famille = vie affective 2) société civile = marché conflit riches / pauvres « plèbe » : inutiles, exclus 3) Etat = « Esprit dun peuple » = Raison historique réalisée = « universel concret »

31 « Vie éthique » « Vie éthique » 1) famille = vie= parenté 2) société civile = travail= économie 3) Etat = langage = culture

32 « Vie éthique » « Vie éthique » dimension spirituelle : la Nation dimension spirituelle : la Nation dans le monde historique, pas de réconciliation finale possible dans le monde historique, pas de réconciliation finale possible « puissance du négatif » : guerre entre Etats-Nation « puissance du négatif » : guerre entre Etats-Nation « lhistoire du monde est le tribunal du monde » « lhistoire du monde est le tribunal du monde »

33 Hegel Raison réalisée : la philosophie Raison réalisée : la philosophie « La philosophie, précisément parce quelle est la découverte du rationnel, est aussi du même coup la compréhension du présent et du réel et non la construction dun au-delà qui serait Dieu sait où (…) ». « La philosophie, précisément parce quelle est la découverte du rationnel, est aussi du même coup la compréhension du présent et du réel et non la construction dun au-delà qui serait Dieu sait où (…) ».

34 Hegel « La chouette de Minerve ne prend son vol quà la tombée de la nuit » « La chouette de Minerve ne prend son vol quà la tombée de la nuit » Minerve = Athéna Minerve = Athéna = déesse de la Raison


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