L’ Humanisme l’émancipation de l’esprit « On ne peut rien voir de plus admirable dans le monde que l’Homme. » Pic de la Mirandole Source principale : Legros G., Streel I. et Montballin M., Les grands courants de la littérature française, Actualquarto, SA Ed. Altiora Averbode, isbn :

L’ Humanisme et l’émancipation de l’esprit Définition L’Humanisme est une pensée qui consiste à valoriser l’Homme, à le placer au centre de son univers. Dans cette optique, le principe de base de cette théorie est que l’Homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées. Cet Humanisme classique s’inspire de la réflexion et de la philosophie antique. Il prône la vulgarisation de tous les savoirs, mêmes religieux. Croquis de Léonard de Vinci, L'homme de Vitruve

L’ Humanisme et l’émancipation de l’esprit Cadre spatio-temporel 1434 : Mise au point de l’imprimerie (Gutenberg) 1453 : Prise de Constantinople : Grandes Découvertes 1517 : Réforme protestante (Luther - Calvin) Contre-Réforme (Concile de Trente) guerres de religion En littérature française : ± 16 e siècle.

L’ Humanisme et l’émancipation de l’esprit Traits spécifiques Retour aux sources antiques Confiance en l’Homme Souci de la diffusion des connaissances : enseignement Renouvellement des genres littéraires Promotion des langues « nationales » Texte théorique Du Bellay : Défense et Illustration de la Langue Française, 1549.

L’ Humanisme et l’émancipation de l’esprit Auteurs et oeuvres François Rabelais : Pantagruel, Gargantua, (Abbaye de Thélème) Michel de Montaigne : Les Essais En poésie : Clément Marot, Maurice Scève, Louise Labé La Pléïade : Joachim du Bellay et Pierre de Ronsard (Odes, Amours, Sonnets pour Hélène) A l’étranger : É rasme, Machiavel, T. More, Camoens, Cervantès, Lope de Vega

L’ Humanisme et l’émancipation de l’esprit Courants artistiques associés Architecture Architecture : architecture Renaissance (châteaux de la Loire) Musique Musique : Monteverdi Peinture Peinture : Léonard de Vinci, Michel-Ange, Breughel, Le Greco

L’ Humanisme et l’émancipation de l’esprit Permanence On qualifie aujourd’hui encore d’ humaniste un texte qui valorise : l’ HOMME face à la nature (écologisme) ou aux systèmes politiques (totalitarisme, collectivisme), philosophiques (structuralisme, freudisme) voire littéraires (Nouveau Roman); un « parler restreint »; davantage le contenu que les règles, la forme.