L’Histoire des Aborigènes du Canada Developper tes habilités comme historien(ne)

Dis-moi ce que que tu peux de cette image. Que vois-tu? Quelles questions te poses-tu? Quelles inférences ferais-tu?

Le nom ne fait rien à la chose Indien- mot historique, n’est pas le mot correct Indigène- une personne qui est née dans un endroit spécifique Premières Nations- fait référence à certains groupes mais n’incluent pas les Métis ni les Inuit Peuples Aborigènes - incorpore tous les peuples d’origine aborigène

Contact- années 1600 Natives of the Iroquois tribe were the first people to live in Prince Edward County, and Samuel de Champlain was the first European to discover the area. Champlain’s first expedition to Canada was up the St. Lawrence River in 1603, though he travelled no further than the Lachine Rapids. In 1604, he explored the North American coast and helped found Port Royal in Nova Scotia, the first French settlement in North America. 1608 saw Champlain sail the St. Lawrence again, this time far enough to establish the most important fur-trading post of the era in Quebec. Champlain made successful contact with Native Canadians. It was French policy at the time to enter into Native affairs, so Champlain allied France with the Huron and Algonquin tribes. He even agreed to join the Huron as part of their war party and aid in an attack against their mortal enemy, the Iroquois in the Mohawk Valley in 1615. Joining the war party was a strategic move on Champlain’s part to discover more land in Western Canada and possibly trade routes or opportunities for France. Champlain came through Lake Nipissing and Georgian Bay to Huronia, and the war party travelled from Huronia, through Sturgeon Lake, Chemong Lake, the Otonabee River, Rice Lake, the Trent River and the Bay of Quinte into Lake Ontario. Historians believe that Champlain is writing about Prince Edward County when he recorded in his journal: "All this lovely area was uninhabited for it’s Indian population had abandoned it for fear of Iroquois raiders." This is evidence that Prince Edward County was occasionally populated by nomadic Iroquois. (Source http://www.aandc.org/research/settlers/set_page1.html feb 21, 2013) In 1608 Champlain sailed from Honfleur France in command of the Don-de-Dieu along with two other ships. The ships arrived at Tadoussac on the St Lawrence in June of 1608 and continued by small boat on to the site of Stadacona which was the Iroquois village that Jacques Cartier had made contact with. The village was abandoned, possibly due to inter-aboriginal warfare between the Iroquois and the Algonquin's or the devastating effects of European diseases such as smallpox for which the Indians had no natural immunity. On July 3rd, 1608 Champlain landed with his settlers and established a new settlement named Quebec City. They began work immediately and built several multistory buildings.  During the first year, once the deep snows of Quebec had fallen, the dreaded disease of scurvy and smallpox also set in. 20 of the twenty eight settlers who stayed for the winter died. In 1609 Champlain made contact and formed friendly relations with the Huron, the Algonquin, the Montagnais and the Etchemin. The mighty Iroquois were their enemy and they appealed to Champlain to help them with their fight against them. Champlain and 9 of his soldiers setout with 300 Algonquin's to explore the Iroquois lands to the south and travelled south along the Richelieu River to Lake Champlain. Champlain and his party had not run into any Iroquois so 7 of the 9 soldiers and most of the Algonquin were allowed to return to Quebec City. Subsequently they ran into a Iroquois war party of over 200 warriors. On July 30tha the 200 Iroquois attacked Champlain, his 2 soldiers and his 30 Algonquin warriors near present day Crown Point, NY. Champlain fired his arquebus at them and killed 2 of the Iroquois leaders with one shot. This was the first encounter that the Iroquois had experienced with gunpowder and they immediately scattered and fled.  The battle lines between the French with the Algonquin's and the English with the Iroquois was now set for the next 150 years. Champlain oversaw the coming of the Jesuit Order in New France and their efforts at converting the natives to Christianity. (source http://www.canadahistory.com/sections/eras/2worldsmeet/champlain/champlain.htm feb 21,2013) Samuel de Champlain est arrivé au lieu qui est devenu la Ville de Quebec en 1608.

La GB gagne “la Guerre de sept ans” . Les Britanniques font déclaration des liens avec les Aborigènes et reconnaissent leur droits aux terres et à l’autonomie-gouvernementale (1763). The Royal Proclamation acknowledged that Aboriginal peoples lived as nations which had a claim or title to their traditional lands. It also stated that only the British government (and not anyindividual settlers or other groups) could buy Aboriginal lands or sign treaties with Aboriginal peoples for lands.

Source WARE, TITUS HIBBERT, (1810-1890) Year/Format: 1844, Picture Indian Village at Rama Indian Reserve, Ontario http://www.torontopubliclibrary.ca/detail.jsp?Entt=RDMDC-PICTURES-R-211&R=DC-PICTURES-R-211 Feb 21. 2013 Dès les années 1830, les gouvernements du Canada se mettent à acquérir les terres aborigènes pour créer des réserves afin de « protéger cette race menacée »

1862- Épidémie de variole La variole a tué environ 1/3 de la population aborigène

1867- Conféderation (Acte ANB) Expansionnisme canadien 1869 Souveraineté canadien est imposé 1869 Rébellion de la Rivière Rouge Dirigé par Louis Riel Pendu pour la trahaison le 16 novembre 1885

1876- Acte Indien ‘Agents Indiens’ avaient la tâche de surveiller et contrôler les populations aborigènes

Années 1910 35% des hommes Aborigènes sont inscrits pour la PGm Le census de 1911 démontre que la population aborigène au Canada est au point le plus bas dans l’histoire (106,000)

Années 1920 & 1930 Cérémonies traditionnelles sont défendues (ex. potlatch et le danse du soleil) Aucune organization nationale pour les Aborigènes est permise Gouv. traditionnel est aboli et les élections sont imposées 70 écoles residentielles au Canada

Les pensionnats (écoles résidentielles) établies dans les années 1870 but: Assimilation ménées par l’église à en discuter plus plus tard

Années 1940 & 1950 Bcp. d’Aborigènes s’inscrivent à la DGm Tommy Prince (à droit) est devenu le soldat Aborigène le plus décoré de la DGm 1950 on réexamine l’Acte Indien avec la participation de quelques Aborigènes

Années 1960 & 1970 “Indiens” recoivent le droit de vote (1960) Création du “National Indian Brotherhood “ (qui est devenu l’Assemblée des Premières Nations) Le “Papier Blanc” fédéral encourageait la fin des traités et du Statut “Indien”

Livre Blanc - 1969 Ministre des Affaires Indiens, Jean Chretien, propose la fin de l’Acte des Indiens (1876) Le papier rejettait tous les accords territoriales Le papier promouvait l’assimilation des personnes Aborigènes Les Aborigènes auraient eu le même statut que tous les autres groupes ethniques et aucun statut distinct

1982- Charte Canadienne de Droits et de Libertés introduit officiellement les droits des Aborigènes

Revendications territoriales: 1990- Crise d’Oka, Québec 1995- Crise d’Ipperwash, Ontario 1 officier du OPP tué par un Mohawk Dudley George tué par un officier OPP

Revendications territoriales 2000 – résolution des demandes territoriales des Nisga’a 2,000 kilometres carrés de terre dans la Vallée Nass, CB Réserve d’eau potable et pour la pèche Premier traité formel entre le gouv’t et un groupe de Première Nations depuis 1854

2007 Le Saskatchewan devient la première province à déclarer le mois de juin Le mois de l’Histoire Aborigène

Déclaration de l’ONU 2006- le Canada vote contre l’adoption du document brouillon: “vague et ambigue, se laisse sensible à de différentes interpretations qui pourraient être peut-être en conflit.” 2007, le Canada est 1 de 4 pays à voter contre l’adoption de ce document 2010 le Canada s’adhère, notant quand même que “ses inquiétudes restent bien connues” Le document n’est pas légalement obligatoire

Ce n’est pas encore fini… Attawapiskat → octobre 2011 À regarder - NIR Feb. 2012

Grandes Questions contemporaines: À REGARDER: Interview avec Shawn Atleo À LIRE: Article sur le mouvement Idle No More À RÉPONDRE: Questions sur le mouvement Idle No More