L’AMOUR ET LA LOI Après avoir étudié l’écoute et la mise en pratique de la Parole, nous étudions l’impact de l’amour de Dieu dans notre relation aux autres, en particulier aux plus pauvres. Jacques 2.1-13 ; Marc 2.16 ; Lévitique 19.17, 18 ; Romains 13.8-10 ; Jean 12.48. Leçon 5 pour le 1er novembre 2014

La loi est l'expression de la volonté divine en matière de lien ou de relation. Elle fut donnée par Jésus au Sinaï (Actes 7.31, 35,38). Dans son incarnation, Jésus a pleinement accompli la loi ; il est un modèle d'amour et de relations avec les autres (Luc 19.1-10 ; 7.36-50 ; Jean 4.5-42 ; 14.1). Lorsque nous rencontrons Jésus (notre modèle de relation), notre attention se détourne de nous-mêmes et se tourne vers l’adoration de Dieu et le service envers les autres.

Les commandements de la loi d'amour 1. Jacques 2.1-4 Tu ne feras pas acception de personne. 2. Jacques 2.5-7 Tu ne déshonoreras pas le pauvre. 3. Jacques 2.8-9 Tu aimeras ton prochain. 4. Jacques 2.10-11 Tu garderas toute la loi. 5. Jacques 2.12-13 Tu pratiqueras la miséricorde. Que signifie « aimer » ? Que signifie « miséricorde » ? Jacques 2.1-13 Les commandements de la loi d'amour

Tu ne feras pas acception de personne « Mes frères, ne mêlez pas de partialité à la foi de notre Seigneur glorieux, Jésus-Christ. Supposons en effet qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et des habits resplendissants, et qu’il y entre aussi un pauvre avec des habits sales ; si, pleins d’attention pour celui qui porte les habits resplendissants, vous lui dites : « Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur ! » tandis que vous dites au pauvre : « Toi, tiens-toi debout là-bas ! » ou bien : « Assieds-toi au bas de mon marchepied ! », ne faites-vous pas en vous-mêmes une discrimination, et n’êtes-vous pas des juges aux raisonnements mauvais ? » (Jacques 2.1-4) Nous avons tendance à montrer plus de respect à ceux qui sont au-dessus de nous dans l'échelle sociale, et à moins respecter ceux que nous jugeons en dessous de nous. Devant Dieu, nous sommes tous égaux. C'est pourquoi, comme chrétiens, nous pratiquerons l’amour et la justice en traitant tous les humains comme égaux.

« Nous ne devrions jamais être froids ni antipathiques, surtout dans nos rapports avec les pauvres. Nous devons manifester de la courtoisie, de la sympathie et de la compassion envers tous. La partialité en faveur des riches déplaît à Dieu. On méprise Jésus quand on méprise ses enfants qui sont dans le besoin. Ils ne sont pas riches en biens de ce monde, mais ils sont chers à son cœur aimant. Dieu ne fait aucune distinction de rang. Pour lui, il n’y a pas de caste. À ses yeux, les hommes sont simplement des hommes, bons ou méchants. Au jour du règlement de comptes, la position, le rang ou la richesse ne modifieront absolument en rien le cas de chacun. Mais les hommes seront jugés par le Dieu omniscient selon ce qu’ils furent en pureté, en noblesse et en amour pour le Christ. » (E.G.White, Conseils à l’Économe, p. 168)

Tu ne déshonoreras pas le pauvre « Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres, du point de vue du monde, pour qu’ils soient riches de foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Et vous, vous avez déshonoré le pauvre ! Pourtant, ce sont bien les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux, n’est-ce pas ? N’est-ce pas eux qui calomnient le beau nom qui est invoqué sur vous ? » (Jacques 2.5-7)

Les pauvres qui sont riches en la foi hériteront le royaume Les riches qui oppriment les pauvres blasphémeront le nom de Jésus Lorsque, dans l'église, un frère ou une sœur utilise sa richesse ou sa position à des fins personnelles, il/elle blasphème le nom de Jésus. Par son attitude, il/elle dégrade Jésus devant les hommes.

Tu aimeras ton prochain « Sans doute, si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. Mais si vous montrez de la partialité, vous commettez un péché, et vous êtes convaincus de transgression par la loi. » (Jacques 2.8-9) Un message vital est donné à ceux qui disent « aimer leur prochain ». Comme nous pouvons le voir à partir du verset 12, Jacques parle ici des dix Paroles. C’est une loi bien réelle parce qu’elle est promulguée par le Roi des rois. L'amour en est le principe suprême (Matthieu 22.37-40). Dieu demande à son église de vivre cette loi d'amour comme Jésus (Jean 15.9-11 ; 13.34).

La loi d’amour s'applique aux pauvres et aux riches, puisque, réciproquement, ils sont "des prochains". Ils doivent donc se considérer comme égaux. Le baromètre de notre expérience chrétienne a comme référence notre manière de traiter les personnes différentes en âge, en richesse, en éducation, en convictions religieuses. Comme Jésus dans le Sermon sur la montagne, Jacques se concentre ici sur les commandements qui régissent notre relation avec les autres, qui se résume dans le commandement « tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Manquer d’amour, ou faire une différence entre les personnes est un péché contre la loi de Dieu.

GARDER LA LOI « En effet, quiconque observe toute la loi mais trébuche sur un seul point devient entièrement coupable. Car celui qui a dit : Ne commets pas d’adultère a dit aussi : Ne commets pas de meurtre. Si donc tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. » (Jacques 2.10-11) Aimer notre ennemi ne nous dispense pas de garder la loi. Au contraire, quand nous transgressons un des commandements, nous montrons vraiment que nous n’aimons pas notre prochain. Comment puis-je dire que j'aime mon frère et lui mentir (Exode 20.16) ? Comment puis-je dire que je l’aime et l'insulter (Matthieu 5.22) ? Toute transgression de la loi de Dieu abîme, de certaine manière, notre relation avec Dieu et avec les autres.

Que nous apprend Jacques à propos de la miséricorde et du jugement ? FAIRE MISERICORDE « Parlez et agissez comme des gens qui vont être jugés d’après une loi de liberté, car le jugement est sans compassion pour qui ne montre pas de compassion. La compassion triomphe du jugement. » (Jacques 2.12-13) Que nous apprend Jacques à propos de la miséricorde et du jugement ? La miséricorde est active envers les êtres humains. La loi divine, à laquelle nous sommes invités à nous accrocher, est « une loi de liberté ».

« Un jugement sans miséricorde » pour ceux qui ne sont pas miséricordieux, est un principe équitable (2 Samuel 22.26-27 ; 21.13 Proverbes ; Matthieu 5.7 ; 6.15 ; 7.1 ; 18.21-35 ; 25.41-46). Celui qui n'a pas été capable d'aimer, affrontera un jugement sans miséricorde (sans compassion). Mais le chrétien sincère fait face au procès avec une confiance joyeuse, sans crainte, sachant que Dieu est miséricordieux envers ceux qui lui ont donné leur cœur. Quand nous acceptons le salut que Jésus a gagné pour nous sur la croix, notre amour sincère envers Dieu nous entraîne inéluctablement à sympathiser avec notre prochain. Christ nous a appelés à être ses ambassadeurs, révélant dans notre vie son amour et sa miséricorde au monde.

« Dieu est aussi le gardien de la justice et de la miséricorde « Dieu est aussi le gardien de la justice et de la miséricorde. Il considère la façon dont nous nous conduisons envers nos compagnons de travail. Nous ne pouvons lui cacher le plus petit geste qui affecte les droits de l'un de ses héritiers. Il soutiendra sa justice devant tous ceux qui voudraient profiter de leurs semblables ou leur faire du tort. Il discerne le mobile qui pousse à chaque action. ... En tant que disciples avoués de Celui qui est le gardien de la vérité et de la droiture, vous devez maintenir la vérité dans sa pureté. Dans chacun des actes de votre vie quotidienne, vous devez faire preuve d'un sens très strict du droit et de la justice. » E. G. White, Lettre 94, du 14 mars 1907, aux ouvriers du sanatorium de Boulder.

« Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux : c’est là la Loi et les Prophètes. » (Matthieu 7.12) « Le Christ est venu instaurer des changements, et attirer tous les hommes à lui. Sa volonté doit être faite sur la terre comme elle est faite au ciel. Lorsque vous aurez décidé quelles réformes doivent être entreprises, travaillez dans ce but avec un courage persévérant et intrépide.» E. G. White, Levez vos yeux en haut, p. 79.

« Ne vous attendez pas à mettre en pratique les purs et exaltants principes de la véritable réforme sans rencontrer d'opposition. La Parole de Dieu enseigne clairement que tous ceux qui vivent pieusement en Jésus-Christ auront à souffrir la persécution aux mains de ceux qui cherchent à détruire ce que Dieu déclare être la vérité et la justice. ... E. G. White, Levez vos yeux en haut, p. 79

« Toutes les actions de notre vie importent à Dieu, tous nos intérêts sont précieux à ses yeux. “Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde”, déclare-t-il. Matthieu 28.20. Dieu est le bouclier protecteur de son peuple. Il étend les mains sur ses enfants confiants, et personne ne peut heurter l'un des siens sans frapper la main de Dieu. » E. G. White, Levez vos yeux en haut, p. 79