Mh D'Antona - Conseillère pédagogique Arts visuels Ceci est une image René Maltête Sirène Mh D'Antona - Conseillère pédagogique Arts visuels

Quelques photographies de René Maltête

La sirène Dans la mythologie grecque, les sirènes sont des êtres moitié femme et moitié oiseau qui chantent au-dessus des mers pour attirer les navigateurs et les faire se noyer. Elles passent pour les filles d'Achéloos et de Terpsichore, Melpomène ou Astérope, ou bien de Phorcys et de Céto, ou bien d'Œagre et de Calliope selon les versions. Elles sont généralement au nombre de trois, mais certains auteurs en comptent beaucoup plus. Les noms les plus cités sont : Aglaophone la belle voix Aglaopé le beau visage Leucosie la blanche Ligée au cri perçant Himeropa la douce Parthénope au visage de jeune fille Pisinoé la persuasive Thelxiépie/Thelxinoé l'enchanteresse Thelxiopé la troublante Molpé le chant étrange Raidné le progrès Télès la parfaite Traditionnellement, lorsqu'elles sont trois, une joue de la lyre, une autre de la flûte et la troisième chante.

La première mention des sirènes dans la littérature se trouve chez Homère, au chant XII de l'Odyssée, dans un des plus fameux passages du récit : Ulysse s'est fait attacher au grand mât de son navire pour pouvoir écouter le chant des sirènes , pendant que ses compagnons rament, les oreilles bouchées par la cire. Cependant, Homère ne fait aucune allusion à des femmes oiseaux. Le texte semble même suggérer qu'il pense à des femmes normales se tenant au bord de la mer, contrairement à certaines représentations grecques. Selon certaines interprétations, les sirènes n’étaient autre chose que des courtisanes qui demeuraient sur les bords de la mer de Sicile et qui séduisaient les marins. Les Romains racontent d'ailleurs que les sirènes étaient à l'origine des femmes normales, les suivantes de Proserpine, et que c'est suite à l'épisode de l'enlèvement de Proserpine que Cérès, la mère de Proserpine, a transformé les sirènes en femmes oiseaux. Très fières de leur voix, elles défient les Muses, filles de Zeus et de Mnémosyne. Les Muses remportent le défi et exigent une couronne faite des plumes des Sirènes. Vaincues, elles se retirent sur les côtes d'Italie méridionale, tout près des détroits où sévissent Charybde et Scylla. Elles charment les marins par leur chant harmonieux, assises dans une prairie sur l’île d'Anthémoessa, autour d'un grand amas d'ossements d'hommes et de peaux en putréfaction. Aujourd'hui, les légendes disent que ce sont des êtres moitié femme et moitié poisson. Elles sont tenues par l'appel de l'océan. Elles sont immortelles ; les deux premiers siècles de leur vie elles s'amusent et découvrent l'océan, mais ensuite elles se sentent seules et veulent aimer et se faire aimer par un humain. Elles sont tantôt représentées avec une queue de poisson d'un seul tenant ou divisée en deux.

Art roman de l’église saint-Germain-des-Prés

Chapiteau double aux sirènes affrontées, provenant du cloître de l'abbatiale de Saint-Denis, vers 1140-1145

Hôtel Lallemant, cour intérieure, Bourges - la sirène au miroir

L’art brut

John William Waterhouse La Petite Sirène aime la musique - 1900

John William Waterhouse

La Petite Sirène de Copenhague

Françoise Amadieu

Octavio Campo

Jean-Pierre Augier

Jean-Pierre Augier

René Magritte L'Invention collective - 1935

Philippe Lemaire - 1999

Manuscrit original de "La petite sirène"