Sociologie des grandes métropoles Soc Jean-Marc Fontan Cours - 3

Plan 1.Les villes de la Renaissance : entre les fondements urbains du capitalisme et l’obsolescence des autres modèles de civilisation 2.De la modernité à la mondialité : l’urbanisation comme mode d’industrialisation des sociétés dans une économie mondiale de plus en plus unifiée 3.Réflexion sur le phénomène urbain, mise en forme disciplinaire, éclatement de l’objet au sein des sciences sociales 4.Regard sur la méthode

L’urbanisation répond à un besoin d’approfondissement et de diversification de la vie sociale, au souci d’accéder à des avantages et à des relations plus variées : il est avantageux de pouvoir être en relation avec des partenaires plus divers, qui offrent plus d’idées ou plus de savoir-faire; la ville offre la sécurité du nombre, des murailles et plus encore elle permet d’accéder au sacré et de se concilier les forces supérieures. L’urbanisation correspond donc à une transformation voulue par beaucoup, car elle se double de l’accès à un genre d’existence supérieur. Mais les motivations ne sont pas partagées par tous de la même façon, et les problèmes que crée l’accumulation de population imposent des limites au mouvement tant que les moyens techniques sont médiocres. (Claval, 1991, p )

C’est pour les élites que les avantages de l’urbanisation sont les plus évidents sur le plan de l’existence sociale, comme ils le sont sur le plan économique : ne disposent-elles pas de la richesse et de la puissance? Ne mènent-elles pas une existence plus large et plus raffinée? Pour les populations de niveau modeste, la situation est moins avantageuse et le bilan des aspects positifs et négatifs de la vie urbaine plus nuancé. Au plan professionnel, la spécialisation plus poussée, pour les artisans en particulier, apparaît intéressante, car elle permet de mieux mettre en valeur les aptitudes personnelles; au plan social, les conditions générales de la vie de relation sont trop voisines de celles de la campagne pour que l’on ait le sentiment d’une rupture. La possibilité de participer à une vie culturelle plus riche est cependant ressentie comme un avantage. Dans le monde musulman, le citadin a seul le possibilité de faire la prière en commun le vendredi, ce qui valorise son genre de vie par rapport à ceux des ruraux ou des nomades. Au Moyen Age, la foi s’approfondit dans les milieux urbains; elle y devient réellement populaire; elle conduit à un élargissement de l’expérience personnelle de la religion. Le culte est moins chargé de connotations naturalistes et animistes que dans les milieux où le rythme cosmique de la vie est plus perceptible; la médiation sur le bien et le mal et sur les mystères de l’existence individuelle tient plus de place. (Claval, 1991, p. 33.)

La ville de la Renaissance   o/Atelier/Parcours/renaissance.html#urbanisme o/Atelier/Parcours/renaissance.html#urbanisme

Villes du 13 au 15 e siècle RocroiTenochtitlan Pékin Tombouctou

Convergences - divergences entre villes civilisationnelles  Bairoch identifie un ensemble de similitudes et de différences entre les villes du monde précédant l’industrialisation (pp du recueil) La relation entre ville et civilisation: la ville rend possible la civilisation et la ville nécessite un niveau particulier de développement civilisationnel (la ville est un outil de développement d’une civilisation)  Elle suscite et rend possible des innovations (demande et utilité)  Elle permet une meilleure circulation des informations  Elle facilite les interactions sociales  Elle abrite des ressources dont la fonction est consacrée à des activités marchandes et non marchandes non agricoles

Suite 1…  La relation de la ville à l’espace est partagée entre un rapport de dépendance et d’interdépendance : De proximité avec les autres régions ruro- urbaines nationales ou Cités-État, relation marquée par la dépendance agricole de la ville et de domination-complémentarité du centre sur la périphérie De grande distance avec d’autres villes et leur régions attenantes, relation marquée par l’interdépendance plus ou moins égalitaire en termes d’échanges de biens et de services, dont les connaissances  Un réseau urbain de proximité et de grande distance (ex. de Bordeaux au 18e si. (Claval, 1981, pp. 65, 66))

Suite 2…  Autre élément important, la ville se définit à partir d’un espace en expansion, c’est le champ urbain, concept qui permet de mesurer les avantages de localisation Pour la ville fermée, le champ est directement délimité par la muraille externe, laquelle marque une coupure en termes d’avantage locationnel (« IN - OUT » : sécurité, économie de temps…) Pour la ville ouverte, la décroissance des facteurs de localisation suit une courbe normale descendante en fonction principalement des coûts de transport jusqu’à un point « neutre » au-delà duquel les avantages sont sensiblement les mêmes à distance inégale du centre urbain

Rouen Toulouse

Divergences entre villes civilisationnelles L’urbanisation au service de l’État et non une urbanisation comme mode de définition d’une souveraineté (Cité-État)  Pour coloniser l’espace interne européen (ex. les Bastides du sud-ouest de la France à partir de 1200)  Pour coloniser le monde: les villes coloniales à partir des Croisades (1er vague) puis des comptoirs commerciaux et les conquêtes territoriales (2e vague) L’urbanisation n’est pas garante de développement, la preuve des villes ne sont plus (Byzance, Thèbes), car la ville demeure dépendante  D’un cadre civilisationnel comportant des limites  D’une logique de localisation qui évolue en fonction des conjonctures mondiales  Des contradictions générées par ses élites L’urbanisation renvoie à des situations très variées (à l’image du processus de développement) - effets de densité différenciée

Les fondements de la rupture avec le projet des Cités-État / pour: des cités dans l’État Essor du technicisme (économique) : innovations majeures (techniques de transport, outillage, écriture…) - effets sur hausse de productivité et croissance démographique (surplus à absorber par les villes ou les colonies) Essor de l’absolutisme (Europe) et du colonialisme (« État-Nation-Monde ») (politique) qui permet la ville ouverte au sein d’un espace national et colonial fermé - effets sur une plus grande intégration sociale et sociétale (d’autres cultures - régions) Essor de l’individualisme comme construction civilisationnelle (social) qui privilégie des formes institutionnelles sur d’autres (religion monothéiste ; ville citoyenne ; éducation technique…) - effets positifs sur la valorisation de l’acteur individuel et collectif et son détachement du poids de la tradition et de la filiation restrictive

La révolution industrielle - renouveau de l’urbanisation La révolution néolithique a vu naître la ville: longue phase de développement chaotique jusqu’au siècle des Lumières (18e s.) La révolution industrielle donne un second souffle au processus d’industrialisation Avant 1800, la vie économique reposait sur l’agriculture, après cette date, l’agriculture partage son poids économique avec les secteurs manufacturier et des services, lesquels prennent tout leur essor dans des petites villes et dans des métropoles Avec la modernité, la très grande ville, comme zone d’agglo- mération (ville globale: 5 millions et plus) fait son apparition. Londres,.5 million en 1700, atteint 2 millions d’habitants dès 1845 et 7 millions en 1910

RangVille1900Ville1950Ville1985Ville2000(1) 1Londres6,4New York12,3New York18,1Mexico31 2New York4,2Londres10Tokyo17,2São Paulo25,8 3Paris3,9Rhin-Ruhr6,9São Paulo15,9Tokyo24,2 4Berlin2,4Tokyo6,7New York15,3New York22,8 5Chicago1,7Shanghai5,8Shanghai11,8Shanghai22,7 6Vienne1,6Paris5,5Calcutta11Pékin19,9 7Tokyo1,4Buenos Aires5,3Los Angeles10,4Rio de Janiero19 8Saint-Pétersbourg1,4Chicago4,9Rio de Janeiro10,4Calcutta17,7 9Philadelphie1,4Moscou4,8Séoul10,2Bombay17,1 10Manchester1,2Calcutta4,4Bombay10Jakarta16,8 11Birmingham1,2Los Angeles4Londres9,8Séoul14,2 12Moscou1,2Osaka-Kobe3,8Rhin-Ruhr9,2Los Angeles14,2 13Pékin1,1Milan3,6Pékin9,2Le Caire13,1 14Calcutta1Mexico3Buenos Aires9,2Madras12,9 15Boston1Philadelphie2,9Paris8,9Manille12,3 Les Villes dans le monde Source : encyclopédie Yahoo / Internet

De l’agriculture à l’industrie - l’apport des petites villes // les services - celui des grandes villes La modernisation de l’économie met en scène deux logiques de renouvellement du mode de développement de l’économie européenne à partir de deux types de milieux urbains  Les petites villes industrielles donnent naissance à la manufacture à partir des petits ateliers de production - exploitation situés en région rurale : ndrev  Les moyennes et grandes villes permettent le développement du commerce international et celui de l’industrie des services, dont les services financiers

Une urbanisation-modernisation reposant sur l’intégration interne et externe des économies-monde Une intégration interne en raison de la capacité d’absorber le surplus de main-d’œuvre agricole au sein de nouvelles activités économiques et de trouver des débouchés pour celles-ci –Processus fondé sur de nouveaux rapports sociaux (exploitation de classes) Une intégration externe en raison de la capacité d’absorber la dynamique d’autres économies-monde au sein de l’économie-monde européenne et de faire de cette dernière le cadre de développement du système- monde en devenir –Processus fondé sur de nouveaux rapports sociétaux (relation Centre-périphérie) La ville offre un cadre institutionnel à ces deux processus

Exercice de synthèse Retour sur la dynamique culturelle-spatio- temporelle Comprendre l’émergence et le développement de la ville : une question interdisciplinaire - religion, géographie, histoire, économie, politique, anthropologie, culture artistique, communications… Retour sur la démarche réflexive en trois temps: Topique : énoncé empirique Dynamique : mise en forme primaire des données Critique : mise en forme distancée et relationnelle des données

L’interprétation de l’urbain 1.Pour une lecture dynamique - l’apport des paradigmes - deux lectures « critiques » L’urbain et la théorie factorielle des 3 A (Armée, Argent, Agriculture - texte de Moriconi-Ébrard (recueil)) L’urbain, un élément d’un cadre méta-social d’explication des institutions sociales : (mode de développement, mode de production, structure sociale : production, expérience, pouvoir- texte de Castells) 2.Pour une lecture dynamique - l’apport des paradigmes - une lecture « empirique » L’urbain et la théorie des seuils, des contraintes et des ruptures - approche de Bairoch par facteurs qui s’accumulent et prépondérance de certains facteurs dit centraux (agriculture, démographie…)

Suite 1…  Penser la ville de façon dynamique demande  de porter un regard sur les modèles explicatifs - un retour aux textes (Weber, école de Chicago…), d’en comprendre et assimiler la logique de raisonnement  De puiser au sein de ces modèles pour construire ou alimenter son propre mode explicatif (lequel dépasse le cadre de ce cours et demande une intégration intellectuelle des différentes lectures disciplinaires et sectorielles dont vous vous imprégnez)

Suite 2…  Penser la ville de façon critique demande : 1.critiquer c’est passer au crible, distinguer, discerner afin de bien juger (Hatier, Culture Générale, 1998, p. 81) 2.Selon Kant : la critique est un libre et public examen de la raison : libre, parce qu’elle ne connaît que sa propre norme et rejette toute autorité; public, parce qu’elle exige communicabilité et refuse le secret (ibid., p. 82) 3.Théorie critique : dénonciation de la raison instrumentale, asservie aux intérêts capitalistes (influence marxiste), puis contestation de la raison elle- même qui est totalitaire par sa nature (Adorno) (ibid., p. 82) 4.Rationalisme critique de Popper : est vrai ce qui n’a pas été nié, mais cette vérité est momentanée est appelée à être dépassée car elle porte de l’irrationnalité (ibid. p. 83)

L’urbanité en méthode Texte introductif de Grosjean - Thibaud Idée de laboratoire Récits de vie Cartes mentales Observation participante Analyse de réseaux sociaux Renouvellement de la perspective d’analyse De deux modes disjoints Analyse architecturale Analyse sociologique Des modes conjoints à influence réciproque Renouvellement des paradigmes Des approches unifiantes par des déterminismes micro ou le macro Aux approches de construction polycentrique des activités et phénomènes urbains Quatre montages méthodologiques présentés Observer des comportements in situ Accompagner des citoyens dans une démarche Évoquer un espace (le reconstruire - son / image) S’entretenir avec le habitants (redonner la parole)