Leçon 12 pour le 19 décembre 2015

Guedalia est nommé gouverneur du petit reste de Juda (Jérémie ). Ismaël tue Guedalia et emporte le reste en captivité (Jérémie :10). Yohanân libère le reste et demande à Jérémie de consulter Dieu (Jérémie :6). La réponse divine : retournez à Juda et soumettez-vous à Babylone (Jérémie ). Yohanân refuse d’obéir à Dieu et retourne en Égypte (Jérémie ). Jérémie prophétise en Égypte (Jérémie ). Rejet et orgueil de Juda (Jérémie 44).

Jérémie alla trouver Guedalia, fils d'Ahiqam, au Mitspa, et il resta avec lui au milieu du peuple qui était resté dans le pays. (Jérémie 40.6)

« Tous les officiers, Yohanân, fils de Qaréah, Yezania, fils de Hoshaya, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, s'avancèrent et dirent à Jérémie, le prophète : S'il te plaît, que notre supplication parvienne devant toi ; prie pour nous le SEIGNEUR, ton Dieu, pour tout ce reste. Car nous étions beaucoup et nous ne sommes plus qu'un petit reste, ainsi que tes yeux le voient. Que le SEIGNEUR, ton Dieu, nous dise la voie que nous devons suivre et ce que nous avons à faire ! (Jérémie )

« Que ce soit bon ou mauvais, nous écouterons le SEIGNEUR, notre Dieu, vers qui nous t'envoyons ; nous serons heureux pour avoir écouté le SEIGNEUR, notre Dieu. » (Jérémie 42.6) Face au choix entre aller en Égypte ou retourner à Mitspa, le peuple demande un conseil à Dieu – enfin ! – à travers le prophète Jérémie. Le peuple s'est engagé à obéir à Dieu, comme l’avaient fait ses parents après être sortis d’Égypte (Exode 24.7). « Si nous prenons Jésus-Christ comme guide, il nous conduira en sûreté. Le plus grand des pécheurs peut trouver la bonne route. » (E. G. White, Heureux ceux qui, p. 113)

« Dieu nous a donné la faculté de choisir. Il n’est pas en notre pouvoir de changer nos cœurs, ni de dominer nos pensées, nos impulsions et nos affections. Nous ne pouvons-nous purifier et nous rendre dignes de servir Dieu, mais il nous est possible de prendre la résolution de le servir et de lui soumettre notre volonté. Alors il produira en nous “le vouloir et le faire, selon son bon plaisir” (Philippiens 2.13), et toute notre nature sera soumise au Christ. » (E. G. White, Le Ministère de la Guérison, p. 148)

« Azaria, fils de Hoshaya, Yohanân, fils de Qaréah, et tous ces hommes arrogants dirent à Jérémie : Ce que tu dis est faux ; le SEIGNEUR, notre Dieu, ne t'a pas envoyé pour dire : « N'allez pas en Égypte pour y séjourner en immigrés. » (Jérémie 43.2) Le désir de chercher la direction divine était apparemment sincère. Mais, en réalité, ce qu'ils voulaient c’est que Dieu soit d’accord avec leur plan : aller en Égypte. Ils ont justifié leur conduite en accusant Jérémie de mentir et de se laisser influencer par son scribe Baruch. Quand le pécheur n'est pas disposé à abandonner ses chemins, la raison est laissée de côté. Si la Parole ne concorde pas avec ses désirs, elle n'est pas écoutée. Si vous voulez vraiment être guidé par Dieu, vous devez être prêt à aller où il vous mène, et faire ce qu'il demande.

« Prends de grandes pierres et cache-les, sous les yeux des Judéens, dans l'argile de la terrasse en briques qui est à l'entrée de la maison du pharaon, à Tahpanhès » (Jérémie 43.9) A travers des symboles, Dieu avait un nouveau message pour le peuple désobéissant : le pays où ils se réfugiaient ne leur donnerait pas de sécurité, mais ils seraient nouvellement attaqués dans ce lieu. En 568 av. J.-C., tandis que l'Égypte se trouve dans une guerre civile, Nabuchodonosor lève son pavillon dans le lieu où Jérémie a caché de grandes pierres « dans l'argile de la terrasse en briques, à l'entrée de la maison du pharaon, à Tahpanhès » (Jérémie ). Notre seule vraie protection et sécurité dans ce monde est d'obéir à Dieu, Il est le seul chemin sûr.

« Nous ne voulons pas écouter la parole que tu nous as dite au nom du SEIGNEUR. » (Jérémie 44.16) Quelques années plus tard, les Juifs continuaient de commettre en Égypte les mêmes abominations qu'à Jérusalem. Cette fois, ils ont ouvertement défié le message de Dieu donné par Jérémie. Loin de se repentir de leurs péchés, ils se vantaient eux-mêmes. Ils disaient que, tandis qu'ils (elles) priaient ouvertement les idoles dans les temps de Manassé, "nous avons eu une abondance de le pain, et nous avons été joyeux, et nous n'avons vu aucun malheur" (Jérémie 44.17). Le fait de ne pas avoir reçu dans ces temps le châtiment pour leur péché leur a fait penser que les malheurs qu'ils avaient subis étaient la conséquence d'avoir cessé de pécher (culte rendu à la reine du ciel) !

« La révolte et l’apostasie existent dans l’air que nous respirons. Nous en subirons l’influence si nos âmes impuissantes ne s’appuient pas sur le Christ. » (E. G. White, Message choisis, vol. 2, p. 455)