Mais Dieu! Éphésiens 2: 1-5. Plan  Contexte  L’état de l’homme  L’évangile.

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1 Mais Dieu! Éphésiens 2: 1-5

2 Plan  Contexte  L’état de l’homme  L’évangile

3 Contexte : Jésus est puissant et Glorieux!

4 L’état de l’homme sans Dieu 2 : 1-3: « Le cours de ce monde » (v.2)

5 Trois critères afin de choisir et adopter une vision du monde 1.Est-ce que la description de l’être suprême s’harmonise avec ce que l’on connaît de Dieu? 2.Est-ce que ce système donne un diagnostique profond de la condition humaine et la solution la plus adéquate à ce diagnostique? 3.Est-ce que c’est la meilleure explication à la fois de l’origine et de l’histoire ?

6 Diagnostique de l’Homme: 2: 1-3: « Vous étiez mort » La mort c’est l’inhabileté de répondre un stimulus. Cela souligne aussi une absence de communication avec les vivants, donc avec Dieu

7 Péchés Deux termes dans la bible:  Concept qui signifie « manquer le but ».  Qui fait délibérément le contraire de ce qui sait être juste et bon.

8 Péchés « Nous tous comprenons qu'un voleur est un pécheur, et un meurtrier est un pécheur et un violeur est un pécheur et un menteur est un pécheur et ainsi de suite et ainsi de suite et ainsi de suite. Nous sommes tous inclue dans cela. Mais écoutez-moi, le péché à beaucoup plus à faire avec ce que vous ne faites pas, que ce que vous faites. Vous avez saisi cela? Le péché n'est pas vraiment une question de ce que vous faites, mais de ce que vous ne faites pas. C'est que vous ne venez pas à la gloire de Dieu. » John McArthur

9 Est-ce que l’homme est libre? « Le problème n’est pas avec la volonté, puisque la volonté est tout simplement l’inclinaison de l’esprit de choisir ce qu’il juge le meilleur. Le problème est avec la nature morale de l’homme, qui est opposé à Dieu, avec des « motifs » pécheur qui découle de cette nature corrompu. » Jonathan Edwards

10 « À l'origine, la volonté d'Adam était libre de la domination du péché; il n'était soumis à aucune force naturelle pour choisir le mal, mais par sa chute, il a apporté la mort spirituelle sur lui et sur toute sa postérité. Il s'est ainsi plongé et la descendance entière dans une ruine spirituelle et il a perdu pour à la fois pour lui et ses descendants la capacité de faire des choix justes dans les réalités spirituel. Ses descendants sont toujours libres de choisir – chaque homme fait des choix partout dans la vie – mais vu que la progéniture d'Adam est née avec des natures coupables, ils n'ont pas la CAPACITÉ de préférer le bien spirituel au mal. Par conséquent, la volonté des hommes n'est plus libre (c'est-à-dire, libre de la domination du péché) comme la volonté d'Adam était libre avant la chute. Au lieu de cela, la volonté des hommes est le résultat d’une dépravation héritée, elle est dans l’esclavage de sa nature coupable.» George J. Zemek

11 Mais Dieu […] Éphésiens 2:4

12 1) Qui est ce Dieu? 2) Qu’est-ce que Dieu a fait? 3) Pourquoi il l’a fait? 4) Que dois-je faire?

13 Qui est Dieu 1.Dieu est Souverain 2.Dieu est Saint 3.Dieu est rempli de colère contre le péché

14 2) Qu’est-ce que Dieu a fait? 3) Pourquoi il l’a fait? 2:4-5 « Quand Jean nous dit que Dieu aime le monde (3 : 16), c’est loin d'être une approbation du monde, c'est témoignage au caractère de Dieu. L'amour de Dieu doit être admiré non pas parce que le monde est si grand, mais parce que le monde est si mauvais. » D.A. Carson

15 Cinq marques d’amour: 1) L'amour particulier intra-trinitaire 2) L’amour providentiel de Dieu 3) L’amour de Dieu qui sauve dirigé vers son monde ayant chuté 4) L’amour de Dieu particulier, efficace, choisissant dirigé vers ses élus. 5) L’amour paternel, conditionnel.

16 L’amour de Dieu: « C’est que Dieu aime d’une manière étrangère à notre expérience. L’amour de Dieu a des différences fondamentales d’avec l’amour humain. » D.A. Carson

17 Que dois-je faire? « Sola Fide »