> Linfiniment grand (un extreme) >

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6 Linfiniment grand (un extreme)

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13 Un magistrat – erreur de limagination (illusion de pouvoir)

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15 Les divertissements. >

16 Lhomme est visiblement fait pour penser, cest toute sa dignité

17 > de Rodin

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21 L'homme pascalien entre l'infiniment grand et l'infiniment petit on est peu de chose face aux extrèmes dans la nature "toujours incertains et flottants" imagination mène à l'erreur – l'opinion trompeuse le divertissement nous empêche de penser aux choses sérieuses Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point "un roseau pensant" "toute notre dignité consiste en la pensée"

22 François de la Rochefoucauld

23 La Rochefoucauld. (1613-1680). Naissance dans la haute nobilité. Participe aux Frondes (1649-53) – une protestation contre lautorité du roi. Les années 1650 - fréquente les salons à Paris; ami de Mme de Scudéry et de Mme de Lafayette Contribue à la mode de > (wit) en conversation.

24 Mélancolie. >.

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26 Les Maximes (1665) Maximes sortent du milieu des salons - la conversation et lesprit. Le goût des maximes de lépoque, des phrases qui resumaient une verité morale que lon tenait pour eternelle. La maxime est toujours generale, et non pas particulière: redigée au temps présent – le présent >. Etude psychologique de lhomme. Pessimisme: toutes nos actions sont basées sur lamour- propre, non pas sur la vertu.

27 38. Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes. 78. Lamour de la justice nest en la plupart des hommes que la crainte de souffrir linjustice. 121. On fait souvent du bien pour pouvoir impunément faire du mal.

28 On fait souvent du bien pour pouvoir impunément faire du mal. Élément positif (faire du bien) + exposition / definition negative (faire du mal)

29 56. Pour sétablir dans le monde, on fait tout ce que lon peut pout y paraître établi. Être v. Paraître (essence v. apparence) Confusion de lêtre et du paraître: La vertu, cest lapparence de la vertu

30 205. Lhonnêteté des femmes / est souvent lamour de leur réputation et de leur repos. 2. Lamour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.

31 Amour-propre – lorigine de toutes nos actions et nos émotions (non pas lamour)

32 83. Ce que les hommes ont nommé amitié nest quune société, quun ménagement réciproque dintérêts, et quun échange de bons offices; ce nest enfin quun commerce où lamour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.