Le sabbat qui tue.

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1 Le sabbat qui tue

2 Bonjour les bien-aimés du Seigneur,
J’aimerais poursuivre notre dernière réflexion au sujet du sabbat. Nous avions vu que le sabbat qui sauve n’avait aucun rapport avec le temps et l’espace. Aujourd’hui, nous allons parler du sabbat qui condamne, alors j’ai intitulé cette prédication: « Le sabbat qui tue ». Il serait bien de poursuivre cette réflexion au sujet du sabbat au moment où il a été créé, c’est-à-dire au début de la création de l’univers. (Genèse 1:1)

3 Genèse 1:1, 3, 5 1. Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 3. Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 5. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.

4 Les Saintes Écritures nous révèlent que la création a été complétée en six jours et que le septième jour, Dieu se reposa. Savez-vous quel jour Dieu créa le soleil, la lune et les étoiles? C’est au 4e jour ! Avant cela, il n’y avait pas de luminaires dans l’étendue du ciel. (Genèse 1:14-19)

5 Genèse 1: Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; 15. et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.

6 16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. 17. Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre, 18. pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. 19. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour.

7 Donc, au premier jour de la création Dieu créa la lumière.
Au deuxième jour Dieu créa l’étendu du ciel. Au troisième jour Dieu créa la verdure. Puis, au quatrième jour Dieu créa les astres. Il est étonnant de constater qu’a chacun de ces premiers jours de la création, il est écrit: « il y eut un soir et il y eut un matin ». Il m’a toujours été difficile de concevoir comment ont pouvait déterminer les jours sans avoir des liminaires dans le ciel. Avez-vous déjà pensé à cela. Car, il serait difficile de compter une journée de 24 heures sans avoir de rotation de la Terre en face d’un soleil. Aussi, dans le monde de la science et de la Gravité quantique, on ne peut pas concevoir la dimension du temps dans un univers où l'espace du ciel et des étoiles n'existe pas. Serait-il possible que l’expression: « il y eut un soir et il y eut un matin » marque une pause, un petit repos, dans la réalisation de quel que chose de grandiose? (Suite…)

8 Dans l’histoire de la création, le sixième jour marque l’accomplissement d’une chose encore plus grandiose. C’est la création de l’homme avec un: « il y eut un soir et il y eut un matin ». (Genèse 1:27)

9 Genèse 1:27, Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. 31. Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour. …

10 Dieu termina toute sa création après avoir créé l’homme et la femme.
La journée suivante, Dieu créa quelque chose de particulier: Il créa le sabbat, le repos du septième jour! Mais cette fois-ci, il n’y a pas de « il y eut un soir et il y eut un matin », comme si cette journée était intemporelle. (Genèse 2:2)

11 Genèse 2: Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite. 3. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant. …

12 C’est pour donner à l’homme une environnement heureux que Dieu créa tout l’univers. Le sabbat aussi a été créé pour l’homme, car l’homme en avait besoin. Jésus a dit: « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat » (Marc 2:27). Nous devons comprendre que l’homme n’avait pas besoin de se reposer ce jour-là, car il venait tout juste d’être créer. Toute la création a été faite par Dieu, sans la contribution de l’homme. Alors, pourquoi Dieu a-t-il créé, pour l’homme, le repos du septième jour? Il est important d’en comprendre la raison. (Suite…)

13 C’est parce que le repos du sabbat démontre notre acceptation des œuvres parfaites de Dieu.
Pourquoi Dieu s’est-il reposé? - Parce que tout était fini et que tout était parfait (Dieu ne se fatigue jamais: Ésa. 40:28) Pour qui Dieu a-t-il créé tout cela? - Pour toute la race humaine. Quelle a été la contribution de l’homme? - Aucune, c’est Dieu qui a tout fait. Croyez-vous qu’Adam devait y ajouter quelque chose? - Non, car tout était complet. (Suite…)

14 Que pouvait faire Adam? - Dire: « Merci Seigneur ! » Adam est entré dans quelle sorte de repos? - Le repos des oeuvres de Dieu. Qu’est-ce que Dieu a demandé à Adam de faire pour exprimer son acceptation de sa création? - Viens te reposer dans mes œuvres parfaites. Pourquoi Adam devait-il se reposer? - Parce qu’il était fatigué? Non ! - Son repos exprimait sa gratitude devant l’œuvre parfaite et complète de Dieu. - C’est comme une signature de son allégeance à Dieu. (Suite…)

15 Tant qu’Adam se reposait en Dieu, Dieu pourvoyait à tous ses besoins
Tant qu’Adam se reposait en Dieu, Dieu pourvoyait à tous ses besoins. Quand Adam a décidé (en prenant le fruit défendu) de se reposer dans ses propres œuvres à lui, alors il brisa l’alliance offerte par Dieu. Toute la création est un don de Dieu. Adam n’avait qu’à en jouir pleinement. C’est cela le concept du repos du septième jour. C’est une marque l’allégeance au Dieu créateur. Il y a une autre œuvre que Jésus a réalisée sur terre. (Jean 19:30)

16 Jean 19:30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli
Jean 19:30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.

17 À la croix, Jésus a accompli une autre oeuvre
À la croix, Jésus a accompli une autre oeuvre. C’est l’oeuvre de la restauration de la race humaine. Une oeuvre encore plus grande que celle de la création. Aujourd’hui, quand nous entrons dans le sabbat c’est aussi pour exprimer toute notre appréciation de ce que Dieu a fait et fait toujours pour nous. En Jésus-Christ, Dieu nous a restauré à son image. Cette oeuvre est accomplie, parfaite et sans retouche. Quand nous entrons dans le repos du sabbat, c’est pour dire à Dieu que nous acceptons ce qu’il a fait pour nous et que nous n’avons rien à y ajouter. C’est cela le concept du sabbat. Ce n’est pas un jour de repos physique, c’est un jour qui démontre notre acceptation des œuvres que Dieu a réalisées pour nous. Et ce qu’il a réalisé, c’est de nous restaurer à son image. Une image sans le péché. Le croyez-vous? (Suite…)

18 Quand nous décidons de nous reposer dans nos propres œuvres, alors nous exprimons notre refus des œuvres parfaites de Dieu. Revenons à la création. (Image…)

19 Il y eut un soir et il y eut un matin.

20 Dans cette histoire de création de l’univers, j’ai toujours trouvé curieux que les journées soient déterminées en débutant par le soir, car je trouvais tellement plus naturel que la journée commence au levé du soleil. Il est facile de constater que la nature semble commencer sa journée le matin avec le chant du coq et des oiseaux. Pourquoi Dieu nous dit-il: « il y eut un soir et il y eut un matin: ce fut le premier jour » et non pas « il y eut un matin et il y eut un soir: ce fut le premier jour »? À cause de cela, notre sabbat commence le vendredi soir au crépuscule, et au Québec cela est un peu problématique, car en hivers le soleil se couche en après-midi à 16 h et en été il se couche le soir à 21 h. Cela perturbe le rythme social de notre journée de vendredi. C’est comme si notre journée de vendredi était coupée en deux. Je crois qu’il nous faut comprendre cette idée de « soir et matin » dans une perspective spirituelle avec un enseignement divin. (Suite…)

21 Que représente le soir? C’est là où sont les ténèbres de la nuit.
Les ténèbres, c’est là où il n’y a rien, c’est-à-dire où il n’y a pas de vie. Les ténèbres du soir représentent la mort en contraste avec la lumière du matin qui représente la vie. Dieu désire nous enseigner une chose très importante: que le sabbat commence par une mort. Une mort à soi-même afin d’être ressuscité en nouveauté de vie. Ce n’est jamais l’inverse, même si cela nous semble plus naturel, car beaucoup croient qu’il nous faut ressusciter en nouveauté de vie pour pouvoir un jour mourir à soi-même, mais ça ne fonctionne pas comme cela, et ils ne comprennent pas pourquoi ils n’ont pas encore la victoire sur le péché ! Paul nous dit: « Car celui qui est mort est libre du péché » (Romains 6:7). Est-vous mort à vous-même? (Suite…)

22 Si vous péchez encore, c’est que vous n’êtes pas mort à vous-même, car un mort, ça ne pêche plus ! Et si vous n’êtes pas encore mort, alors vous ne respectez pas le sabbat de l’Éternel qui est le sceau du Dieu vivant. Entrer dans le repos du sabbat, c’est d’entrer avec humilité dans la mort de notre ego. C’est de s’abstenir de mettre notre propre jugement dans les affaires de Dieu. C’est d’accepter avec reconnaissance ce que Dieu nous donne, sans rouspéter, sans y apporter notre propre contribution, même dans des moments difficiles. Jésus est l’exemple parfait de celui qui accepta de mourir à soi-même et d’entrer dans les oeuvres de son Père sans changer quoi que ce soit. Jésus a toujours voulu nous enseigner que la mort de notre ego était la première étape d’une nouvelle vie dans son esprit. (Jean 12:24)

23 Jean 12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruits.

24 Pour accomplir la loi du sabbat, nous devons accepter premièrement de mourir à soit-même. C’est pour cela que le sabbat commence le soir du vendredi et se poursuit le samedi matin représentant notre renaissance en nouveauté de vie. (Image…)

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26 J’aimerais vous confesser quelque chose
J’aimerais vous confesser quelque chose. Dans ma recherche de la vérité au sujet du sabbat, cela m’a pris deux ans avant d’être convaincu que le sabbat de la création tombait, dans notre temps, le jour du samedi. Je ne comprenais pas comment on pouvait être sûr que le cycle hebdomadaire de sept jours n’avait pas été altéré depuis la création et que cette journée tombait exactement aujourd’hui le samedi. Comment savoir avec certitude que dans l’histoire de l’humanité, avec les différents changements dans le calendrier, le samedi est bien le jour du repos de l’Éternel? Le Seigneur m’a convaincu quand j’ai relu dans la bible l’histoire de la manne. On trouve cette histoire au chapitre 16 du livre de l’Exode. (Exode 16:26)

27 Exode 16:26 Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septième jour, qui est le sabbat, il n’y en aura point.

28 Quand le peuple d’Israël est sorti d’Égypte, il est demeuré 40 ans dans le désert. Chaque jour, Dieu nourrissait son peuple en lui donnant la manne. Le matin, après la rosée, le peuple ramassait une sorte de graine avec laquelle il faisait du pain. Il y en recueillait chaque matin sauf le jour du sabbat. De plus, le vendredi il y en ramassait le double pour en faire une provision en prévision du sabbat. C’est Dieu qui faisait ce miracle tous les jours, sauf le sabbat. Dieu ne peut pas se tromper de journée. Il sait qu’elle est la bonne journée du sabbat. Alors le peuple d’Israël a respecté la bonne journée du sabbat pendant 40 ans sans jamais se tromper. Dieu a entraîné tout un peuple (des millions de personnes) à connaître son vrai jour du sabbat à Lui. (Suite…)

29 Quand le peuple est entré dans la terre promise, la manne a cessé de tomber du ciel, mais le peuple a su conserver le cycle hebdomadaire du sabbat. 1400 ans plus tard, Jésus est venu sur terre et il a confirmé que le peuple juif, de son temps, avait conservé la bonne journée du sabbat. (Luc 4:16)

30 Luc 4:16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture.

31 Jésus honorait le jour du sabbat selon la coutume du peuple juif
Jésus honorait le jour du sabbat selon la coutume du peuple juif. Cette coutume avait conservé le cycle hebdomadaire du sabbat sans jamais l’altérer. Aujourd’hui, nous pouvons connaître avec certitude la bonne journée du sabbat en consultant les coutumes du peuple juif. Car ce peuple a su conserver avec précision la journée du sabbat. Si vous vous adressez à ce peuple, il vous dira que la journée du sabbat est bien le samedi. (Suite…)

32 Mais alors, d’où vient le repos hebdomadaire du dimanche que tout le monde observe?
Pour commencer, nous devons comprendre une chose importante: dans les Saintes Écritures, la fatigue de l’homme n’apparaît qu’après le péché. (Genèse 3:19)

33 Genèse 3:19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

34 Donc, après le péché, l’homme se fatigua et Satan lui insuffla l’idée d’avoir son jour de repos à lui. Alors, il décida de faire une contrefaçon du repos de Dieu: après 6 jours de son travail, il aurait son propre jour de repos. Nous savons qu’après avoir été créer, le premier jour de la semaine de l’homme fut un jour de repos, puis il travailla 6 jours. Encore aujourd’hui, le premier jour de la semaine (le dimanche) est le jour de repos de l’homme. Le dimanche représente donc le repos que l’homme a institué le 1er jour de la semaine et le samedi représente le repos que Dieu a institué le 7e jour de la semaine. (Suite…)

35 Le principe du sabbat, selon Dieu, commence en se reposant dans ses œuvres à Lui, puis après l’homme travaille dans les oeuvres de Dieu. C’est-à-dire, on meurt à nous-mêmes et après on laisse Dieu travailler en nous. Par contre, le sabbat selon l’homme commence par son propre travail et après il se repose en contemplant ses bonnes œuvres. Il y a donc deux types de sabbats. - Le sabbat de Dieu, où on se repose dans ses œuvres à Lui, - Le sabbat de l’homme, où on se repose dans nos œuvres à nous. (Image…)

36 Deux types de repos Repos dans mes œuvres Repos dans les
oeuvres de Dieu Marque de la Bête Le sceau de Dieu

37 Honorer le sabbat du 7e jour de la semaine (le samedi), c’est de respecter le sabbat de Dieu, c’est de porter la marque d’allégeance au Dieu créateur, c’est d’avoir le sceau de Dieu. Par contre, honorer le sabbat du 1er jour de la semaine (le dimanche), c’est de respecter le sabbat de l’homme, c’est de porter la marque d’allégeance au prince des ténèbres, c’est d’avoir la marque de la bête. Car, ce jour de repos est une contrefaçon du 4e commandement de Dieu. C’est le sabbat qui tue ! Ainsi, les deux types de sabbats représentent deux types de saluts. - Un salut dans la foi des œuvres parfaites de Jésus-Christ, dans la foi que ces œuvres à Lui nous garantissent le paradis éternel. Un salut qui sauve. - Puis l’autre type, qui est un salut dans la foi de nos bonnes œuvres, dans la foi que nos œuvres à nous vont nous garantir le paradis éternel. Ce salut ne nous sauve pas, c’est une illusion de croire à cela. (Suite…)

38 Mais, vous allez me dire: Dieu regarde au cœur et non à la forme
Mais, vous allez me dire: Dieu regarde au cœur et non à la forme. Vous avez raison ! « L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur. » (1 Samuel 16:7) Oui, c’est vrai, il y a des chrétiens qui observent le sabbat dans le bon principe de mourir à soi-même afin de revivre en Jésus-Christ, mais ils le font au mauvais moment qui est le dimanche. Ceux-ci reçoivent tout de même l’approbation de Dieu et seront sauvés ! Vous vous rappelez ce que nous avons vu, lors de notre dernière réflexion, que le repos du sabbat n’est pas une question de lieu ou de temps, mais une question d’ici et maintenant. Alors, pour nous aider à comprendre, nous allons faire l’exercice de classer ces chrétiens en deux catégories: - Ceux qui respectent le sabbat du dimanche, - Ceux qui respectent le sabbat du samedi. (Image…)

39 Les 2 types de chrétiens Sabbat du dimanche Sabbat du samedi

40 Dans chacune de ces catégories, nous trouvons deux types de chrétiens:
- Ceux qui se reposent en Jésus-Christ et qui sont morts à eux-mêmes. - Ceux qui se reposent en eux-mêmes et qui vivent pour eux-mêmes. (Image…)

41 Les 2 types de chrétiens Sabbat du dimanche Sabbat du samedi
Se reposent en Jésus-Christ Se reposent en eux-mêmes Se reposent en Jésus-Christ Se reposent en eux-mêmes

42 Tous ces types chrétiens croient qu’ils sont agréables à Dieu et qu’ils iront au Ciel après leur mort. Ils se croient tous dans le respect du 4e commandement. Mais, de tous ces chrétiens, seulement ceux qui se reposent en Jésus-Christ iront au Ciel, incluant ceux qui vont à la messe le dimanche ! Malheureusement, ceux qui se reposent le samedi et qui vivent pour eux-mêmes exercent un sabbat qui tue. Ils iront en enfer ! C’est cela le sabbat qui tue. Un sabbat pour se reposer de nos oeuvres après une semaine de travail. (Image…)

43 Les 2 types de chrétiens Sabbat du dimanche Sabbat du samedi
Se reposent en Jésus-Christ CIEL Se reposent en eux-mêmes ENFER Se reposent en Jésus-Christ CIEL Se reposent en eux-mêmes ENFER

44 Honorer le sabbat c’est d’offrir nos vies à Dieu afin qu’il puisse nous faire revivre dans son Esprit. C’est dans ce principe que Dieu a béni et a sanctifié le septième jour de la création. Mais, nous ne pouvons pas en rester là. Il y a une autre chose importance que nous devons comprendre. En Jésus Christ, Dieu pardonne les péchés inconscients des cœurs sincères. Mais ces cœurs fidèles recherchent éperdument à honorer au plus haut point leur Seigneur et Sauveur. Ils aiment à ce conformé à la vérité parfaite et changeront leurs mauvaises habitudes du dimanche pour une meilleure représentation de la vérité en Jésus-Christ et honoreront le sabbat dans sa bonne journée qui est le samedi ! Ils ont à cœur la recherche de la vérité. (Psaume 139:23)

45 Psaumes 139:23-24 Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Eprouve-moi, et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l’éternité!

46 Nous ne devons pas nous reposer le samedi pour être sauvé, mais pour rendre grâce que nous sommes déjà sauvé dans les oeuvres de Jésus-Christ. C’est une marque d’acceptation de ses oeuvres à Lui ! Et ses oeuvres à Lui nous ont tous sauvés. Il est important de donner le bon exemple dans l’expression du repos du 7e jour qui est le samedi, afin d’être un témoignage puissant d’oeuvres parfaites. (Hébreux 4:9)

47 Hébreux 4:9, Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. 11. Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant un mauvais exemple.

48 Même si ce n’est pas cela qui nous sauve, le respect du sabbat dans son bon jour, qu’est le samedi, met en lumière notre allégeance au Dieu créateur et cela rehausse la valeur d’une bonne compréhension du sabbat. Avant le retour prochain de notre Seigneur Jésus-Christ, tous les vrais adorateurs auront compris cette vérité et changeront pour honorer le bon jour du sabbat. Ils le feront pour le bon motif d’allégeance à leur Dieu. Si aujourd’hui, un samedi, Jésus se promenait sur terre, il chercherait une église qui offre un service d’adoration au Dieu créateur, en son jour de repos à lui. Malheureusement, il y a des chrétiens qui, même après avoir entendu la vérité au sujet du sabbat, refuseront d’y croire par manque de foi et par crainte des représailles. (Hébreux 4:2)

49 Hébreux 4: Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. 3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos,

50 Aujourd’hui, ce manque de foi, chez certains adorateurs, cause des déchirements et même des divisions dans les églises chrétiennes au sujet du sabbat. Nous vivions actuellement une polarisation des chrétiens, car tous ceux qui entendront la vérité au sujet du sabbat chercheront à obéir parfaitement au 4e commandement en sanctifiant le samedi. Car la sanctification de cette journée est un signe extérieur de notre mort intérieur en Jésus-Christ. Lisons un dernier texte. (Romains 6:8)

51 Romains 6:8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

52 Je prie que ceux qui observent un sabbat dans le repos de leurs propres oeuvres changent leur concept du sabbat pour qu’ils acceptent de se reposer dans les oeuvres de Jésus-Christ. Je prie aussi que ceux qui observent un sabbat dans la mauvaise journée du dimanche changent leurs habitudes pour qu’ils acceptent la bonne journée du samedi. Et pour vous tous, je prie que Dieu vous garde dans son vrai repos de sabbat tous les jours de votre vie et que vous puissiez l’exprimer parfaitement. C’est ma prière, Amen !

53 Le sabbat qui tue