La Bonne Nouvelle de Jésus avec Amour

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- 13 - Le Repos que Dieu nous donne

13 - LE REPOS QUE DIEU NOUS DONNE
Un prédicateur qui allait de maison en maison pour diffuser la Bible, eut un jour l'occasion d'engager la conversation avec un homme qui travaillait dans la cour de sa propriété. Comme à l'habituelle, le prédicateur exhorta ce dernier à se familiariser avec le message de l'Évangile. Mais l'homme répondit: « Oh, Monsieur, j'ai bien trop de travail pour me mettre à lire la Bible ! Je n'ai même pas le temps de lire mon journal ! » Beaucoup de gens sont accablés par les soucis de la vie, et leurs occupations les submergent de divers problèmes. Ils ressentent au fond d'eux-mêmes un besoin de s'évader vers un monde plus calme où ils pourraient renouveler leurs énergies. Presque tous les psychiatres répètent à leurs patients que la meilleure thérapie consisterait pour eux à apprendre à se décharger de leurs soucis, en libérant leur esprit de toute préoccupation. Notre Dieu connaît notre besoin vital de repos, et il nous a donné son repos du sabbat que l'on retrouve dans sa loi au quatrième commandement. La compréhension de ce quatrième commande-ment a été, depuis longtemps, déroutée de son sens spirituel. Il est important de bien saisir l'importance de ce repos que Dieu nous offre, car il en va de notre santé et de notre vie.

1. Quel est le premier repos signalé dans la Bible ?
Genèse 2:1-3 1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite. 3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu’il avait créée en la faisant.

Le septième jour de la création est un jour béni et consacré par Dieu mettant le sceau sur une oeuvre parfaitement achevée. Dieu invita Adam et Ève à savourer la vie dans son oeuvre de création. C'est pour que l'homme en jouisse pleinement que Dieu a accompli l'oeuvre de la création (Marc 2:27). Adam ne contribua en rien à cette oeuvre. Il ne peut s'en glorifier, car c'est Dieu qui a tout accompli parfaitement. Nos premiers parents ne pouvaient que dire: « Merci mon Dieu ! ». Toute la création était un don gratuit de Dieu, et Adam n'avait qu'à n'en jouir pleinement. Dieu convia Adam à entrer dans le repos de son oeuvre.

2. Quel jour de repos Dieu nous demande-t-il de garder ?
Exode 20:8-11 8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. 10 Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. 11 Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour: c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

Dieu nous demande de garder son jour de repos à lui
Dieu nous demande de garder son jour de repos à lui. Spécifiquement, ce septième jour qu'il a lui-même béni et sanctifié à la création, où il invita Adam et Ève à savourer la vie dans son oeuvre magnifique.

3. À quoi Dieu compare-t-il son jour de repos ?
Exode 31:15-17 15 On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. 16 Les enfants d’Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. 17 Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l’Eternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son œuvre et il s’est reposé.

3. À quoi Dieu compare-t-il son jour de repos ?
Exode 31:15-17 15 On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l’Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. 16 Les enfants d’Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. 17 Ce sera entre moi et les enfants d’Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l’Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son œuvre et il s’est reposé.

Le respect de son jour de repos est notre expression d'allégeance à Dieu. C'est comme apposer notre signature sur son contrat d'alliance éternelle.

4. Quelle est la première fatigue signalée dans la Bible ?
Genèse 3:17-19 17 Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. 19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

En passant outre les instructions de Dieu, Adam a décidé de faire ses propres oeuvres, et cela lui apporta fatigue et mort. L'homme doit apprendre qu'il est dépendant de son Créateur, qu'en dehors de lui, il ne peut survivre.

5. De quel repos est-il question ici ?
Matthieu 11:28-30 28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

Le repos que Jésus nous offre ici, ce n'est pas de faire une sieste ou de cesser un travail quelconque, mais le repos de nos efforts à lutter pour vivre. Il nous invite à nous reposer dans sa grâce et son pardon. Le poids du péché est lourd à porter. Un sentiment constant de culpabilité épuise nos forces physiques. En acceptant de se reposer sous les instructions du Grand Architecte, nos vies seront construites sur de meilleures bases et atteindront des sommets inégalés. Sous le poids léger de ses enseignements nos âmes apprendront à vivre et nos forces seront multi-pliées. Nos propres oeuvres n'apporteront aucun repos valable. Jésus nous invite à nous reposer sur ses oeuvres à lui. C'est dans le repos des mérites de son sacrifice que nous sommes victorieux du péché. C'est pour que l'homme en jouisse pleinement que Dieu accomplit l'oeuvre de la rédemption dans la mort de son Fils. L'homme ne contribua en rien à cette oeuvre. Il ne peut s'en glorifier, car c'est Jésus qui a tout accompli parfaitement. Nous ne pouvons que dire: « Merci Seigneur ! ». Le salut est un don gratuit de Dieu, et nous n'avons qu'à n'en jouir pleinement. Dieu nous demande d'entrer dans le repos de son oeuvre à lui.

6. À quoi Paul associe le repos dans les oeuvres de Christ ?
Hébreux 4:1-4 1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. 2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.

3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit: Je jurai dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde. 4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour.

Après avoir créé le monde en six jours, Dieu se reposa le septième jour de l'oeuvre qu'il avait faite. Dieu n'était aucunement épuisé et Adam et Ève n'étaient nullement fatigués, car ils n'avaient qu'un jour d'existence ! Ce repos était une invitation, adressée à nos premiers parents, d'entrer dans la réjouissance d'une l'oeuvre déjà accomplie, celle de la création. De même, aujourd'hui, Dieu nous invite à entrer dans le repos de l'oeuvre accomplie à la croix par Jésus-Christ. Par la foi, nous nous accaparons des biens faits de cette grande oeuvre achevée, de la rédemption.

7. À quoi Jésus compare-t-il le repos du sommeil ?
Jean 11:11-14 11 Après ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, dort ; mais je vais le réveiller. 12 Les disciples lui dirent : Seigneur, s’il dort, il sera guéri. 13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil. 14 Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort.

La mort est souvent comparée au repos d’un sommeil profond.

8. Qu'est-ce qui précède notre résurrection de vie avec Christ ?
Romains 6:6-8 6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; 7 car celui qui est mort est libre du péché. 8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

La mort de notre égo précède notre nouvelle vie en Jésus-Christ
La mort de notre égo précède notre nouvelle vie en Jésus-Christ. Lorsque nous entrons dans le sabbat de Dieu, nous acceptons de mourir à soi-même et de renaître en nouveauté de vie. Cette nouvelle création que Dieu réalise en nous est comme le premier jour de naissance de l’homme dans le jardin d’Eden. L’acceptation de ce repos dans la mort de notre égo s’exprime par une reconnaissance de son saint jour.

9. Quel repos est réservé au peuple de Dieu ?
Hébreux 4:4, 9-11 4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour. 9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. …

9. Quel repos est réservé au peuple de Dieu ?
Hébreux 4:4, 9-11 4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour : Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour. … 9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.

10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes. 11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéis-sance.

Le repos du sabbat, qui est le septième jour, est l'expression extérieure de notre acceptation de l'oeuvre achevée de la rédemption en Jésus-Christ. Dieu nous demande de respecter son saint jour comme marque d'allégeance à son fils Jésus.

10. Que fit Jésus après avoir accompli son oeuvre de rédemption ?
Jean 19:30 30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.

Jésus mourut sur la croix au crépuscule du sixième jour de la semaine, soit un vendredi soir. Comme il le fit à l'achèvement de son oeuvre de création, Jésus entra dans le repos à l'achèvement de son oeuvre de rédemption. Ce repos prit place entre sa mort et sa résurrection, soit le septième jour de la semaine.

11. Quel jour Jésus a-t-il débuté son oeuvre de restauration ?
Jean 20:1 1 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.

Comme pour la création qui débuta un dimanche, Jésus a débuté son oeuvre de restauration de la race humaine le premier jour de la semaine.

12. Y aura t-il un repos de sabbat à la fin de son oeuvre de restauration ?
Ésaïe 66:22-23 22 Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l’Eternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. 23 A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel.

12. Y aura t-il un repos de sabbat à la fin de son oeuvre de restauration ?
Ésaïe 66:22-23 22 Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l’Éternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. 23 A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Éternel.

Même sur la nouvelle terre, le sabbat restera notre marque d'allégeance au Dieu créateur. On remarque que le sabbat est un borne d'une oeuvre accomplie par Jésus-Christ. Il est pour Dieu l'achèvement d'un ouvrage et, pour nous, le début d'une nouvelle alliance.

13. Que s'est-il produit après le péché ?
Genèse 5:29 29 Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Eternel a maudite.

13. Que s'est-il produit après le péché ?
Genèse 5:29 29 Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite.

Au commencement, l'homme trouvait facile de faire son travail
Au commencement, l'homme trouvait facile de faire son travail. Après la chute d'Adam, celui-ci devait travailler dur pour manger son pain. Le travail pénible apporta de la fatigue, des maux de dos et d'autres malaises physiques. L'homme se dit: « Il est bon pour moi d'avoir une journée de repos. ». L'homme décida ainsi de se reposer de ses propres oeuvres, non pas que son travail était fini et parfait, mais parce qu'il était fatigué. L'homme s'est donc choisi un jour de repos pour lui, et il choisit le dimanche, qui devint le jour international du repos dans la chrétienté. Il a toujours cru que le jour de repos du quatrième commandement était le premier jour de la semaine. Le dimanche est donc son jour de repos à lui.

14. À qui appartient le jour du repos sabbatique ?
Exode 20:10 10 Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes.

14. À qui appartient le jour du repos sabbatique ?
Matthieu 12:8 8 Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.

Le sabbat est le septième jour de Dieu, il n'est pas le septième jour de l'homme. Pour Dieu, le septième jour tombe un samedi, mais pour l'homme c'est le dimanche. Pour Dieu, il y a six jours de travail suivi d'un septième jour de repos, et il demanda à l'homme de commencer par un jour de repos suivi de six jours de travail. Mais l'homme voulut faire comme Dieu et se reposer après ses six jours de travail à lui. Il est important de comprendre que l'homme aurait pu choisir n'importe quel jour de la semaine pour se reposer. Le repos de ses propres oeuvres, même le septième jour, n'est pas le bon repos offert par Dieu. Aussi, celui qui, par ignorance se repose un mauvais jour de la semaine, mais qui le fait correctement dans les oeuvres de Dieu, recevra sa récompense. Son témoignage n'est toutefois pas parfait. Soyons, à l'image de notre maître (Luc 4:16), un exemple irréprochable d'expression d'amour pour lui (Jean 14:21).

15. Que font ceux qui servent l'Éternel ?
Ésaïe 56:6 6 Et les étrangers qui s’attacheront à l’Eternel pour le servir, Pour aimer le nom de l’Eternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance,

15. Que font ceux qui servent l'Éternel ?
Ésaïe 56:6 6 Et les étrangers qui s’attacheront à l’Éternel pour le servir, Pour aimer le nom de l’Éternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance,

Comme pour Adam, nous devons commencer par entrer, par la foi, dans le repos de l'oeuvre rédemptrice de Jésus-Christ. C'est-à-dire, croire que ses oeuvres à lui sont suffisantes pour nous sauver de notre vie de labeur qui mène à la mort. Nous devons accepter qu'il prenne sur lui tous nos soucis et de suivre ses instructions. Par la suite, l'observation du sabbat ne sera que la démonstration de notre acceptation de son alliance qui agit en nous. Tout don de Dieu produit en nous une oeuvre de gratitude. Adorer le Seigneur en son saint jour est notre marque de respect à son alliance de salut. Nous avons reçu un habit de sabbat gratuitement. Oserons-nous le porter ? Ou le garderons-nous religieusement dans un placard, pour ensuite endosser notre propre habit du dimanche ? N'ayons pas honte de porter l'habit de justice du Christ, son habit de sabbat à lui !

- 13 - Le Repos que Dieu nous donne
Le samedi est le bon jour de repos. Le dimanche est une contrefaçon du vrai jour du sabbat. Le sabbat est le signe de notre alliance à Dieu.

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