Document n°2 : poème appelé « complainte des vilains de Verson », rédigé vers 1240 par les moines de l’abbaye du Mont Saint-Michel. Ils dénoncent les abus.

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1 Document n°1 : Initiale C ornée dans le Régime du corps d'Aldebrandin de Sienne, 1275

2 Document n°2 : poème appelé « complainte des vilains de Verson », rédigé vers 1240 par les moines de l’abbaye du Mont Saint-Michel. Ils dénoncent les abus duvicomte Osbert, seigneur de Verson, auquel les moines disputent cette seigneurie. « Le premier service de l’an, ils le doivent à la Saint-Jean : ils doivent les prés faucher, puis rassembler. Quand ils les auront assemblés, ils les doivent porter au manoir quand on le leur fera savoir. Après ils doivent curer le canal. Et vient ici le mois d’août : ils doivent faucher les blés, les rassembler, les appareiller et entasser au milieu du champ… ils doivent les porter à la grange. Ils exécutent ce service dès l’enfance… Leurs terres sont champartables, jamais ils n’en emporteront leurs gerbes… Ils chargent le champart en leur charrette et n’y osent mettre autre gerbe, ils vont à la grange du champart et leur propre blé, pendant ce temps, demeure au vent et à la pluie… Et après vient la Saint-Denis, où les vilains sont étonnés qu’il leur faille payer le cens… Après, ils doivent la corvée. Après viennent les Pâques fleuries, fête que Dieu a établie, ils doivent le moutonnage. S’ils ne peuvent payer au jour dit, ils sont à la merci du seigneur. Puis ils vont au moulin du seigneur, après ils vont au four du seigneur : quand la femme du vilain s’y rend, si elle ne s’y est adressée depuis longtemps, et quoiqu’elle paie bien son fournage, sa tourte et son eau, la fournière, orgueilleuse et fière, grogne et le fournier rechigne, jure et affirme qu’il n’a pas son dû… Jamais, le vilain ne mangera du bon pain, il sera mal préparé et peu cuit. »

3 Soulignez dans le document 2 les noms des différentes redevances puis regroupez-les dans votre copie en fonction du rôle que tient le seigneur lorsqu’il les perçoit. « Le premier service de l’an, ils le doivent à la Saint-Jean : ils doivent les prés faucher, puis rassembler. Quand ils les auront assemblés, ils les doivent porter au manoir quand on le leur fera savoir. Après ils doivent curer le canal. Et vient ici le mois d’août : ils doivent faucher les blés, les rassembler, les appareiller et entasser au milieu du champ… ils doivent les porter à la grange. Ils exécutent ce service dès l’enfance… Leurs terres sont champartables, jamais ils n’en emporteront leurs gerbes… Ils chargent le champart en leur charrette et n’y osent mettre autre gerbe, ils vont à la grange du champart et leur propre blé, pendant ce temps, demeure au vent et à la pluie… Et après vient la Saint-Denis, où les vilains sont étonnés qu’il leur faille payer le cens… Après, ils doivent la corvée. Après viennent les Pâques fleuries, fête que Dieu a établie, ils doivent le moutonnage. S’ils ne peuvent payer au jour dit, ils sont à la merci du seigneur. Puis ils vont au moulin du seigneur, après ils vont au four du seigneur : quand la femme du vilain s’y rend, si elle ne s’y est adressée depuis longtemps, et quoiqu’elle paie bien son fournage, sa tourte et son eau, la fournière, orgueilleuse et fière, grogne et le fournier rechigne, jure et affirme qu’il n’a pas son dû… Jamais, le vilain ne mangera du bon pain, il sera mal préparé et peu cuit. »

4 Quelques redevances dues par les vilains (tous)
Signification des redevances Le seigneur, lorsqu’il perçoit cette redevance, agit vis à vis des vilains comme ………….  Cens : redevance fixe en nature ou en argent Le seigneur concède aux vilains le droit d’exploiter leurs terres = les tenures. Champart : redevance proportionnelle à la récolte Corvées : travail effectué sur les terres dont le seigneur se réserve l’entière production. Droits de justice : perception des amendes en cas de condamnation. Le seigneur exerce la justice. Droits de gîte : obligation d’héberger et de nourrir le seigneur et sa suite. Le seigneur protège les paysans avec ses hommes d’arme. Redevances sur l’utilisation obligatoire du four ou du moulin seigneurial. Le seigneur crée des équipements collectifs. Quelques redevances dues par les vilains, mais uniquement les serfs. Taxe de formariage payée lors du mariage Limitation de la liberté matrimoniale. Taxe de mainmorte Limitation de la liberté de transmettre son patrimoine à ses enfants. Chevage Payé lorsque le serf rachète sa liberté

5 Identifiez les trois personnages du document n°1 et dites ce que leur réunion sur cette miniature nous dit à propos de la société médiévale. guerrier moine vilain

6 En vous appuyant sur vos connaissances repérez dans les deux documents quels sont les différents aspects de la puissance de l’Eglise dans la société médiévale. Pour vous aider vous pouvez suivre la démarche suivante : Aspect de la puissance de l’Eglise visible dans le document Visible à quel détail du document Expliqué par vos connaissances Vous construirez sur ce modèle autant de paragraphes que d’aspects de la puissance de l’Eglise que vous aurez repérés. Séparez bien les paragraphes l’un de l’autre et rédigez une ou deux lignes d’introduction générale.