PARADIGMA SOCIO CRITICO TEORICOS, FUNDAMENTOS,ENFOQUES.

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1 PARADIGMA SOCIO CRITICO TEORICOS, FUNDAMENTOS,ENFOQUES

2 ¿POR QUE Y PARA QUE EL PARADIGMA? la noción de "paradigma" resulta fundamental e imprescindible para la comprensión del panorama de las ciencias naturales y sociales: "Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica" Los paradigmas se basan en las tendencias diferentes y contradicciones que aportan la solución sistemática a un problema de la realidad

3 DIMENSIONES DEL PARADIGMA Aborda las formas del “ser” la conciencia o subjetividad. Los fenómenos externos que se dan fuera de la conciencia ONTOLOGICA EPISTEMOLOGICA Plano de confrontación de principios, posturas y teorías. Metateorico. producción/ significación. Constructos para la praxis HERMENEUTICO

4 Paradigmas de la Investigación POSITIVISTA: es la doctrina que sostiene la importancia del método científico para entender, explicar y obtener conocimiento científico. Tópicos fundamentales:  Idea de Orden y Progreso  Importancia de la Ciencia  Método Científico  Objetividad  Evidencia empírica  Búsqueda de proposiciones generales: leyes.  Idea de regularidad de los fenómenos  Finalidad: Pretende explicar, controlar y predecir  Método: Cuantitativo  Fundamento filosófico: Empirismo

5 Paradigmas de la Investigación CRÍTICO: Contrapone al reduccionismo del positivismo. Proponiendo una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa. Introduce la idea de autoreflexión crítica. Tiende a promover cambios y a la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a los conflictos generados por éstas.  Conocer y comprender la realidad como praxis  Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores)  Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre  Análisis de la realidad. Autoreflexión  Finalidad: Identificar potencial de cambio y de emancipación de los sujetos  Método: etnográfico, cualitativo, dialectico  Compromiso. Acuerdo con el otro.  La práctica es teoría en acción. Ortopraxis

6 ESCUELA DE FRANKFURT JURGEN HABERMAS TEODORO ADORNO Transformación critica de la realidad a traves del lenguaje. *ámbito simbólico *interacción y comunicación *significación “teoría de la acción comunicativa” Critica al idealismo desde la abstracción de la realidad sujeto-objeto * Lo abstraído es afectado por el sujeto (etica-estetica) “Dialéctica negativa”

7 OTRAS VERTIENTES SOCIOCRITICAS PAULO FREIRE ENRIQUE DUSSERL EDGAR MORIN La educación no es deposito de conocimientos Educación es emancipación y liberación “ Pedagogía del oprimido” Compromiso histórico de liberación es emancipación anti-opresion Ética de liberación “Filosofía de liberación” Imaginario colectivo se construye con el pensamiento complejo *Transdisciplinariedad “inteligencia de la complejidad”

8 OTRAS VERTIENTES SOCIOCRITICAS PIERRE BORDIEU KARL MARX PETER MACLAREN Las producción cultural y social tienden a una relación de dominación Violencia simbólica “ a Materialismo Histórico: la Ha es totalidad. No es sincrónica sino diacrónica. Se basa en relaciones de producción. *Método dialectico *Pensamiento critico es la base de la pedagogía “Pensamiento, poder e identidad”

9 Theodor Adorno (1903/1969). Fundador de la Escuela de Frankfurt Principal exponente del pensamiento critico Realizo investigaciones Filosóficas, sociales, psicológicas, entre otras. Seguidor del pensamiento Marxista.

10 Dialéctica Negativa Es un anti sistema que rechaza el principio de unidad, omnipotencia y superioridad es una critica inmanente que cuestiona la totalidad de lo uno. Es un atentado contra la tradición, tratando de liberar la dialéctica de una naturaleza afirmativa.

11 Que plantea? Romper la imposición de identidad. Cuestiona la sociedad capitalista que busca perpetuar la explotación y las injusticias. Invita a un materialismo iconoclasta, que busca derribar los iconos burgueses.

12 Peter McLaren Nacido en Canadá Licenciado en literatura inglesa (Universidad de Waterloo), licenciatura, y Doctorado en educación, (Universidad de Toronto), Maestría(Brock University´s College of Education). Peter McLaren, es un educador auto declarado de izquierda. Sus obras poseen un potencial crítico hacia el capitalismo. Los aportes teóricos de McLaren han trascendido las fronteras norteamericanas.

13 Diferenciando: Pedagogía Subraya la naturaleza partidista del aprendizaje y del esfuerzo; vincula el conocimiento con el poder, y un compromiso para desarrollar formas de vida comunitaria Se refiere al proceso mediante el cual profesores y estudiantes negocian y producen significados. conocimiento. Pedagogía critica

14 Freire - McLaren “Peter McLaren es uno de los más destacados «parientes intelectuales» que he «descubierto» y por el que a su vez he sido «descubierto». En realidad, dicho «parentesco intelectual» se descubre mutuamente y alcanza su plenitud o su consumación con el esfuerzo mutuo de sus sujetos.”

15 Freire, Paulo Reglus Neves Freire (1921/1997) fue un educador y experto en temas de educación, de origen brasileño. Uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX.

16 La pedagogía del oprimido «Como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación» Paulo Freire

17 Método Cultura popular/politica popular Concepto de lucha/practica educativa Proceso educativo acto político y acto de conocimiento Movilidad y capacidad de inclusión. Por ser una pedagogía basada en la práctica sometida constantemente al cambio, a la evolución dinámica y reformulación.

18 Que plantea? Romper la imposición de identidad. Cuestiona la sociedad capitalista que busca perpetuar la explotación y las injusticias. Invita a un materialismo iconoclasta, que busca derribar los iconos burgueses.

19 Reflexión critica Vs interpretación Transformación social Vs Cambio social Conocimiento “en y “para” la acción Construcción de la realidad

20 ¿Qué dificultades o limitaciones encontramos en la comprensión de la realidad? ¿Qué puede aportar la investigación socio-educativa en esa indagación sobre la realidad? ¿Cuál es el método de investigación socio-educativa más adecuado para investigar la realidad ¿De qué depende su elección? ¿Cuáles son las relaciones que se establecen entre ética e investigación?