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Quare sit utilis eloquentia
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Utilité de l'éloquence (pourquoi est utile l'éloquence)
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Saepe et multum hoc mecum cogitavi,
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J'ai souvent et intensément réfléchi en moi-même à ceci,
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bonine an mali plus attulerit hominibus et civitatibus copia dicendi ac summum eloquentiae studium.
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si la facilité à parler et l'étude approfondie de l'éloquence avaient apporté aux hommes et aux cités plus de bien ou de mal.
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Nam cum et nostrae rei publicae detrimenta considero et maximarum civitatum veteres animo calamitates colligo,
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En effet, lorsque je considère les malheurs de notre république et que je rassemble dans mon esprit les anciens désastres des plus grandes cités,
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non minimam video per disertissimos homines invectam partem incommodorum ;
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je vois que ce n'est pas la plus petite part des dommages qui a été causée par les plus habiles orateurs ;
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cum autem res ab nostra memoria propter vetustatem remotas ex litterarum monumentis repetere instituo,
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mais lorsque j'entreprends de tirer des documents écrits les affaires sorties de notre mémoire à cause de leur ancienneté,
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multas urbes constitutas, plurima bella restincta, firmissimas societates, sanctissimas amicitias intellego cum animi ratione tum facilius eloquentia comparatas.
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je comprends que l'organisation de nombreuses villes [les nombreuses villes organisées], l'extinction de multiples conflits [les multiples conflits éteints], les sociétés les plus solides, les amitiés les plus saintes ont été obtenus par la raison, et plus particulièrement par l'éloquence.
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Ac me quidem diu cogitantem ratio ipsa in hanc potissimum sententiam ducit,
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Et la raison elle-même, lorsque j'y réfléchis longuement, me conduit surtout à cette pensée,
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ut existimem sapientiam sine eloquentia parum prodesse civitatibus, eloquentiam vero sine sapientia nimium obesse plerumque, prodesse numquam.
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(à savoir que) je crois que la sagesse sans l'éloquence est peu utile aux cités, mais que l'éloquence sans la sagesse le plus souvent [leur] nuit trop, et jamais ne [leur] est utile.
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