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4e leçon : Ordre marchand et dissensus
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Ordre marchand et dissensus
Monde de l’an mil 4e leçon : Ordre marchand et dissensus
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4. Ordre marchand Féodalité Empereur Pape
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Schisme d’Orient 1054 Eglise d’Occident « catholique » Eglise d’Orient
« orthodoxe » Pape Léon IX & Michel Cérulaire, patriarche de Constantinople
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4. L’ordre marchand surplus agricoles
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4. L’ordre marchand échange maritimes
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4. L’ordre marchand le marchand-entrepreneur
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4. L’ordre marchand lettres de change bourses assurances
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4. L’ordre marchand ordre rituel : société froide
« proto-capitalisme » ordre rituel : société froide ordre impérial : société chaude ordre marchand : société liquide
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K.Marx, Le Capital valeur d’usage échange A-M-A’ valeur d’échange
échange M-A-M valeur d’usage échange A-M-A’ valeur d’échange -> l’accumulation
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4. L’ordre marchand offre / demande capitalisme : mode de société
économie de marché : mode de circulation des biens offre / demande capitalisme : mode de société accumulation ; exploitation surtravail / plus-value
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4. L’ordre marchand l’ordre marchand : construction politique
« pourquoi le capitalisme ne s’est-il pas développé en Chine, en Inde, dans les Califats arabo-musulmans? » « pourquoi l’Europe ne s’est-elle pas unifiée en Empire ? »
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4. L’ordre marchand Empire : accumulation via l’impôt
-> finalité : se maintenir comme Empire -> développement E pas priorité Europe :concurrence P temporel / P spirituel -> Etats -> finalité : développement E -> devenir un Empire : pas priorité
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4. L’ordre marchand l’ordre M a besoin de
P de coercition (police, guerre) P idéologique (légitimité, motivation)
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Cités-Etats Venise : les Doges guildes
ordre marchand Venise : les Doges guildes valorisation de la vie terrestre déclin de l’idéologie augustinienne attente passive -> attente active
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Cités-Etats structures légères mais pas autonomes
militaires mercenaires (condottieri) approvisionnement agricole Eglise référence idéologique structurante trop dépendantes de la structure trifonctionnelle
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Etats-Nations pouvoir politique chargé de gérer des populations / territoires organiser la division du travail et mobiliser la population pour la production la + rentable attirer les capitaux extérieurs / empêcher la fuite des capitaux
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Etat-Nation Etat territorial France Espagne Angleterre Philippe le Bel
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Etats-Nations mobiliser la population v° différence entre
pouvoir : immanent aux rapports S vie / travail / langage politique : « Souverain » qui fixe les normes fondamentales / idéaux
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Etats-Nations le politique s’intéresse aux rapports de P quotidiens
santé, sécurité, hygiène, natalité, etc. Michel Foucault gouvernementalité biopolitique
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Etats-Nations le droit : renaissance au 13e
droit civil / droit administratif régler la vie quotidienne des individus arracher les H au pouvoir des clans / communautés religieuses / corporations « émancipation »
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Etats-Nations attirer les capitaux guerres, colonialisme
frontières, douanes; monnaie Souveraineté : P « absolu » = délié primat de l’exécutif sur le législatif et le judiciaire
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4. L’ordre marchand « économie-monde »
= système économique unique (« marché ») avec une pluralité d’entités politiques concurrents
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Immanuel Wallerstein (1930)
Capitalisme et économie-monde (1974) Comprendre le monde. Introduction à l’analyse des systèmes-monde (2006)
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4. L’ordre marchand économie-monde = division du travail
entre classes : bourgeoisie / prolétariat entre zones géographiques : centres / périphéries / surnuméraires ville / campagne migrations
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Fernand Braudel (1902-1985) La dynamique du capitalisme (1974)
Grammaire des civilisations (1965) Civilisation matérielle, économie et capitalisme (XVe-XVIIIe siècles) (1979)
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4. L’ordre marchand Etat-Nation : « unification » des classes sociales
occuper la position la + centrale dans l’économie-monde nationalisme homogénéité culturelle (fiction) haine de « l’autre » : racisme
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4. L’ordre marchand le capitalisme a besoin de motivation morale, idéologique le capitalisme ne peut trouver en lui-même de justification morale besoin d’emprunter son système de motivation « à l’extérieur »
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Max Weber L’éthique protestante et
l’esprit du capitalisme (1920) La Réforme = justification théologique de l’ordre marchand
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Martin Luther (1483-1546) prédestination (Augustin) salut par la foi
quels signes d’élection ?
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Jean Calvin (1509-1564) vita contemplativa vita activa
valeur rédemptrice du travail productif marchand = « Saint »= élu
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Michael Walzer La Révolution des Saints (1965)
le puritain protestant militant politique = « Saint » : élu
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Révolution anglaise exécution de Charles 1er
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Cromwell
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4. L’ordre marchand le capitalisme a besoin de s’appuyer sur des idéologies extérieures libéralisme républicanisme socialisme
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Libéralisme les besoins humains : affaire des individus
Etat : arbitre entre les libertés le libéralisme n’est pas un simple discours de légitimation du capitalisme
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John Locke Deux Traités du gouvernement civil (1690)
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Républicanisme rôle de l’Etat : res publica Bien commun
volonté générale
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Jean-Jacques Rousseau
Genève Le Contrat social (1762) Bien commun volonté générale
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4. L’ordre marchand doctrines systémiques :
pas de remise en cause de la dynamique du capitalisme
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Socialisme(s) (19e) (Marx)
finalité anti-systémique : « sortir du capitalisme » autonomie individuelle et collective mouvement ouvrier « optimisme des opprimés » facteur paradoxal de stabilité
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4. L’ordre marchand conflits sociaux petit peuple (popolo minuto)
classe marchande (popolo grasso) culture du dissensus révolte des Ciompi (Florence 1381)
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