Le Bouddhisme.

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1 Le Bouddhisme

2 Vocabulaire - Bouddhisme
Bodhisattva : Celui qui a la nature du Bouddha; un Bouddha à venir; un presque-Bouddha. Samsara : La roue des naissances et des morts qui tourne et qui nous ramène à nouveau tant que dure notre ignorance et notre souffrance. Anatta : le non-soi; l’inexistence du soi; le soi est une illusion composée de cinq agrégats. Karma : signifie « agir » ou « action »; pour chaque action il y a une réaction qui peut être positive ou négative. Nirvana : C’est l’état avant toute existence, avant que tout se concrétise; un vide; c’est l’extinction (le manque) complet de douleur.

3 Réincarnation : chaque être (soi) doit revenir (renaître) plusieurs fois pendant son existence pour éliminer la souffrance causée par notre attachement et nos désirs. Voie Octuple : un guide étique qui divise les huit voies en trois groupes: la sagesse, la moralité, l’illumination; ceci amène la personne au Nirvana. Dhamma (Dharma) : la doctrine du Bouddha sous forme d’un concept qui en général concentre sur la non-violence et l’élimination de la souffrance. Le Bouddha (historique) : il n’est pas un Dieu; il est illuminé; il est l’exemple vivant de sa doctrine. Le Sangha : la communauté de ceux qui suivent la dhamma à la lettre; les moines.

4 Les origines Faire la lecture des pages 162 à168 en groupe classe
En équipe de 2 vous allez devoir représenter une partie de la vie de Siddartha sur une affiche et faire un résumer de celle-ci à l’endos. Vous allez présenter votre travail devant la classe demain. Les premières années de la vie du bouddha Les quatre visions Le renoncement et l’ascétisme L’illumination La première prédication Le parinirvana

5 Vers 560 av. J-C, naissance de Siddharta Gautama dans le nord de l’Inde (au sud du Népal). Selon la tradition il est un prince. Gautama se marie et a un fils, Râhula. Il profite de tous les plaisirs du monde. Un jour, après avoir eu les quatre visions il abandonne sa famille pour rejoindre tous les mendiants qui sillonnent les routes de l’Inde.

6 À 29 ans, il entreprend un cheminement spirituel important
À 29 ans, il entreprend un cheminement spirituel important. Il cherche la vérité et la sagesse auprès des grands maîtres qui lui enseignent différentes formes d’ascèses (sacrifices) et de méditation. Gautama se rend compte que cette voie, comme celle des plaisirs, ne rend pas heureux.

7 Seul, il cherche une voie du milieu
Seul, il cherche une voie du milieu. Après une nuit de méditation sous un arbre, il découvre enfin la vérité : éteindre toute trace de désirs et de passions. Ce moment mémorable que l’on nomme l’illumination est commémoré au temple Mahabodhi (voir p. 166)

8 C’est à ce moment qu’il devient Bouddha, un éveillé, c’est-à-dire quelqu’un qui voit clair, quelqu’un qui comprend.

9 Changé par l’expérience et la découverte qu’il vient de faire, Gautama rejoint ses anciens compagnons près de Bénarès. D’après la tradition, c’est là qu’il fait son premier sermon. Il réussit à convaincre des amis qui forment avec lui la communauté des moines bouddhiques.

10 À sa mort, vers 480 av. J-C, Bouddha a atteint le parinirvana, c’est-à-dire, l’extinction complète et définitive de tout désir et de toute passion. Il savait qu’il ne se réincarnerait plus. Ses disciples honorent sa dépouille pendant 6 jours, puis ils procèdent à la crémation du corps avec les égards dus à un roi. Les cendres sont divisées en 8 parts, une pour chaque région représentée.

11 Informations générales
Le Bouddhisme est l’une des principales religions de l’Asie. Le Bouddhisme doit son origine à Siddharta Gautama ayant vécu au Ve et VIe siècles avant Jésus-Christ. Le Bouddhisme est de plus en plus présent chez nous en raison de l’immigration massive de Coréens, de Vietnamiens, etc.

12 Visite du Dalaï Lama au Canada

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14 Les croyances

15 Les croyances Lecture p.168 à 174 et répondre aux questions du livre.

16 Le but ultime Jusqu’à quel point es-tu heureux/se?
LA FIN DE LA SOUFFRANCE HUMAINE Jusqu’à quel point es-tu heureux/se? Quels sont les buts les plus importants dans ta vie? Qu’est-ce qui nous fait souffrir? Comment réagissons-nous face à la souffrance?

17 Le Bouddhisme n’a pas une source fondamental de croyance comme la Bible ou le Coran. Il ont cependant des sources relié sous forme d’un guide qui montre la voie qui permet de mettre fin à la souffrance et d’arrêter le samsara. Le bouddhisme offre par son enseignement les outils nécessaires à la libération du samsara.

18 L’être est une entité formée d’éléments en constante transformation, la matière, la sensation, la perception, la formation mentales et la conscience. Tant que l’individu génère ou possède du bagage karmique, l’activité des cinq agrégats se déploiera et l’être va renaître. Lors de la libération, les agrégats ne fonctionnent plus.

19 Pour les bouddhistes les femmes sont égale aux hommes, elle ne leur appartiennent pas et la violence envers celles-ci n’est pas toléré par la religion.

20 Les trois caractéristiques de l’existence
Dans cette conception toutes choses à l’exception du nirvana contient: l’anicca (la non permanence) représente que tous change et rien ne dure très longtemps. la dukkha (l’insatisfaction ou l’imperfection) tous, hommes, et animaux, font l’expérience de la souffrance. l’anatta ( le non-soi) le soi contient plusieurs parties qui représente le soi seulement quand elle sont unies. Il n’y a pas de soi indépendant permanent, mais des parties que l’on désigne comme soi-même.

21 Photocopie Les trois caractéristiques de l’existence
Mon nirvana personnel

22 Les cinq préceptes Abstiens-toi de tuer des êtres vivants ou de leur faire du mal. Ce commandement insiste non seulement sur le fait qu’il ne faut pas tuer les êtres vivants, mais aussi qu’il faut les protéger et les aider à vivre Abstiens-toi de voler. Ce commandement demande aussi de protéger les biens d’autrui. Le laic reconnait à son voisin le droit d’avoir une propriété personnelle.

23 Abstiens-toi de toute conduite sexuelle inappropriée.
Par ce commandement, le laic accepte aussi la responsabilité des parents vis-à-vis de leurs filles non-mariées. Il condamne aussi l’infidélité, qu’elle vienne de l’époux ou de l’épouse. Abstiens-toi de prononcer des mauvaise parole, par exemple de dire des mensonges, de dresser les gens les uns contre les autres et de faire des commérages. En pratiquant ce commandement, le Bouddhiste prend l’engagement de ne pas recourir au mensonge, de dire la seule vérité et d’être honnête avec les autres.

24 Abstiens-toi d’ingérer de l’alcool et des drogues nocives.
Par ce commandement, Le Bouddhiste affirme que nombreuses sont les fautes qui peuvent se produire à la suite d’une négligence due à l’absorption de boisson enivrantes qui comme l’alcool, ont une influence sur l’intelligence de l’homme et perturbent ses facultés d’attention.

25 Les moines ordonnés ont une série supplémentaire de préceptes à suivre:
Abstiens-toi de manger après midi. Abstiens-toi de regarder de la danse ou du théâtre, et d’écouter du chant Abstiens-toi d’utiliser des parfums et autres choses qui tendent à embellir ou orner une personne Abstiens-toi d’utiliser des lits confortables Abstiens-toi d’accepter de l’or ou de l’argent.

26 Les 4 nobles vérités Concept essentiel à la compréhension du bouddhisme. La noble vérité de la souffrance Vivre = souffrir Dans la vie il y a plusieurs souffrances physiques et émotionnelles, les bouddhiste ne nient pas l’existence du bonheur mais il croit qu’il est de durée limité. La noble vérité de l’origine de la souffrance La souffrance vient de l’excès on devrait se contenté de satisfaire nos besoins.

27 La noble vérité de l’extinction de la souffrance
Le but du bouddhisme est de mettre fin à la souffrance physique et mentales. Ce n’est pas seulement de diminuer nos consommation on doit changer notre style de vie. La noble vérité de la voie menant à l’extinction de la souffrance Il faut suivre le noble sentier octuple

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29 Photocopie Préceptes bouddhistes
Mon expérience des quatre nobles vérités La roue du Dharma

30 Les pratiques, les rituels, les symboles et les fêtes

31 Lecture des pages 178 – 187 et répondre aux questions

32 La plupart des rituels bouddhistes ne pratique pas en groupe dans des temples, mais à la maison dans un endroit réservé au culte. Seulement les événement spéciaux se pratiquent au temple. Il pratique la pûjâ pour honoré des êtres sacrés avec des offrandes et des chants. Les offrandes les plus fréquente sont les fleurs pour représenter la non-permanence, des bâton d’encens pour l’odeur de la sainteté et des bougie ou des lampes pour l’illumination.

33 Pour le bouddhiste la méditation mène à la sagesse qui mène à la fin de la souffrance.
La méditation offre plusieurs bénéfices mentales et physiques mais seulement si elle est bien pratiquée.

34 Les symboles et emblèmes

35 La roue de la vie Lecture p.184 et complète les questions. À remettre pour vendredi.

36 Les événement marquants de la vie

37 Lecture pages 188 et 189 et répondre aux questions

38 Les écrits sacrés

39 Lecture p. 191 et 192 et répondre aux questions.
La principale forme d’écrit sacrés est la Tripitaka, qui signifie les trois corbeilles. Elle contient le Vinaya-Pitaka, le Sutta-Pitaka et la Abhidhamma-Pitaka. La seconde est considèré la plus importante car elle contient les enseignements du Bouddha. Il existe aussi les sutras

40 Les groupes et les institutions

41 Lecture des photocopies « description des principales écoles de la tradition bouddhiste.