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Publié parMartine Fontaine Modifié depuis plus de 9 années
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De la subversion et du genre dans le prophétisme évangélique © Ph. Gonzalez - DSS - UNIFR
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Déroulement de la présentation 1.Problématique : (in)visibilité prophétie 2.Visibilité de la prophétie et collaboration institutionnelle 3.Invisibilité de la prophétie et subversion de l’institution 4.(In)visibilité du phénomène et le genre de l’ethnographe comme difficulté de l’enquête
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2. Visibilité de la prophétie et collaboration institutionnelle Le cadre liturgique dominical Comment se présente une prophétie ? La configuration du pasteur Qu’en est-il du genre ?
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© Ph. Gonzalez - DSS - UNIFR 00h00 Mot d’accueil (Pasteur1) et louange 00h30 Témoignage de 2 jeunes et prière pour la prédication (P1) 00h40 Prédication (Pasteur2) 01h00 Sainte-Cène (P1 et laïcs) et temps d’expression libre communautaire 01h10 Prophéties (laïcs) et conclusion (P1) 01h20 Offrande et annonces 01h30 Chant final et bénédiction (P1) Déroulement du culte observé
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© Ph. Gonzalez - DSS - UNIFR Mot de bienvenue Louange Temps d’expression libre communautaire (prière) Prédication Offrande et annonces Chant final et bénédiction Structure du culte Sainte-Cène et temps d’expression libre communautaire
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Déroulement de la présentation 1.Problématique : (in)visibilité prophétie 2.Visibilité de la prophétie et collaboration institutionnelle 3.Invisibilité de la prophétie et subversion de l’institution 4.(In)visibilité du phénomène et le genre de l’ethnographe comme difficulté de l’enquête
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Déroulement de la présentation 1.Problématique : (in)visibilité prophétie 2.Visibilité de la prophétie et collaboration institutionnelle 3.Invisibilité de la prophétie et subversion de l’institution 4.(In)visibilité du phénomène et le genre de l’ethnographe comme difficulté de l’enquête
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