LES CINQ DERNIERS ROIS D’ISRAEL

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1 LES CINQ DERNIERS ROIS D’ISRAEL
Leçon 3 pour le 17 octobre 2015

2 Jérémie a été appelé au ministère prophétique en l'année 13 de Josias (627 av. J.-C.), pour appuyer les réformes religieuses de celui-ci. Après la mort du roi, Jérémie a tenté en vain d’exhorter les quatre derniers rois de Juda à se repentir de leurs chemins mauvais et de sauver Jérusalem de la destruction. Josías ( ) Le dernier bon roi de Juda. Joachaz (609) (également connu sous le nom de Schallum) Déporté en Égypte par le pharaon. Jojakim ( ) Première déportation à Babylone (Daniel). Jojakin ( ) fils de Jojakim Deuxième déportation à Babylone (Ézéchiel). Sédécias ( ) (également connu sous le nom de Matthania) Destruction de Jérusalem. (Toutes les années sont av. J.-C.)

3 A seize ans. A vingt ans JOSIAS A huit ans
« Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi ; il régna trente et un ans à Jérusalem. Il fit ce qui convenait au SEIGNEUR et suivit les voies de David, son père. Il ne s'en écarta ni à droite ni à gauche. » (2 Chroniques ) A huit ans Il est couronné roi, étant fils et petit-fils de rois idolâtres. A seize ans. Il commence à chercher Dieu A vingt ans Il parcourt le territoire d'Israël et de Juda en enlevant l'idolâtrie. A vingt et un ans Jérémie, un peu plus jeune que Josias commen-ce à prophé-tiser. À vingt-six ans. Il fait purifier le temple, lire la loi et fait une alliance avec Dieu. Première phase de la réforme : l'abandon du péché. 2 Chroniques Deuxième phase de la réforme : une alliance avec Dieu pour maintenir la loi et appliquer les enseignements du Pentateuque. 2 Chroniques

4 JOACHAZ fils de Josias (609) « Le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias ; ils l'investirent de la royauté à Jérusalem, à la place de son père. Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu'il devint roi ; il régna trois mois à Jérusalem » (2 Chroniques ) Josias est mort dans une bataille, en se battant contre Néko II, pharaon d'Égypte. Son fils Joachaz (Shalloum) a accédé au trône. Trois mois après, de retour de sa campagne contre Babylone, Néko dépose Joachaz, il le déporte en Égypte, et met en place Jojakim (partisan de l'Égypte). De cette façon, il essaie de freiner l'avance babylonienne contre l'Égypte. Dieu annonce par Jérémie que Joachaz ne reviendra jamais de l'exil en Égypte (Jérémie ).

5 Son règne a été marqué par deux grands péchés :
JOJAKIM ( ) « Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi ; il régna onze ans à Jérusalem. Le nom de sa mère était Zeboudda, fille de Pedaya, de Rouma. Il fit ce qui déplaisait au SEIGNEUR, exactement comme l'avaient fait ses pères. » (2 Rois ) Après la défaite de Néko face à Nabuchodonosor à la bataille de Karkemish, Jojakim a été contraint de se soumettre à Babylone, en 605 av. J.-C . Son règne a été marqué par deux grands péchés : L'idolâtrie et le rejet de Dieu (Jérémie ). Injustice sociale : « Quel malheur pour toi, Jojakim ! Tu te fais construire un palais, sans respecter la justice ! Tu y ajoutes des étages, sans respecter le droit des gens ! Tu fais travailler les autres pour rien, sans les payer ! » (Jérémie 22.13) Ces deux péchés vont souvent main dans la main. Pour cette raison, Dieu nous invite à travers toute la Bible à traiter équitablement les gens et à faire du bien à ceux avec qui nous interagissons.

6 JOJAKIN (598-597) fils de Jojakim
« Par ma vie — déclaration du SEIGNEUR — quand bien même Konia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait le sceau à ma main droite, je l'arracherais de là ! » (Jérémie NBS) JOJAKIN ( ) fils de Jojakim Jojakin (aussi connu comme Konia ou Jékonía) a régné pendant un peu plus de trois mois. Par leur résistance obstinée contre Nabuchodonosor, les hommes principaux et les artisans de la ville ont été déportés. Le roi lui-même et sa famille ont été faits prisonniers à Babylone jusqu'à leur mort. Au milieu de ce grand malheur, Dieu avait un message d'espoir pour son peuple. Ce message est pour nous aujourd'hui. L’un des versets les plus célèbres de la Bible dit ceci : « Je connais, moi, les plans que je prépare à votre intention — déclaration du SEIGNEUR — non pas des plans de malheur, mais des plans de paix, afin de vous donner un avenir et un espoir. » (Jérémie NBS) « En 561 av. J.C., à la trente-septième année de sa captivité, la grâce divine s'est manifestée sur Jojakin. Evil-Merodac, roi de Babylone, le sortit de la prison et lui permit de vivre dans la cour. » (Jérémie )

7 « Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi ; il régna onze ans à Jérusalem. Il fit ce qui déplaisait au SEIGNEUR, son Dieu ; il ne s'humilia pas devant Jérémie, le prophète, qui parlait de la part du SEIGNEUR. » (2ª de Chroniques ) SEDECIAS ( ) (connu sous le nom de Matthania) Sédécias et le peuple ont préféré suivre « les pratiques détestables de pays voisins » (2 Chroniques 36.14) qu'humilier leurs cœurs devant Dieu et se repentir de leurs péchés. Après que le peuple ait systématiquement rejeté le message donné par Jérémie (Jérémie 38.17), Jérusalem et le temple ont été détruits. Comme Jérémie, aujourd'hui, nous sommes appelés à rendre un message impopulaire. «Nous devons proclamer au monde d’arrêter ses « abominations » et de se repentir de ses péchés. »

8 LE RESTE « Je rassemblerai moi-même ce qui reste de mon troupeau, de tous les pays où je les ai bannis ; je les ramènerai dans leur domaine ; ils seront féconds et se multiplieront. » (Jérémie 23.3) Beaucoup de nations se sont éteintes et ont été pratiquement oubliées. C'était le destin qui attendait Israël. Mais Dieu ne les a pas complètement abandonnés. Il se reserve UN RESTE, FIDELE. Après des années d'apostasie, un reste retournerait à Jérusalem pour se rencontrer de nouveau avec Dieu. Après des siècles d'apostasie, Dieu appelle, aujourd'hui, un reste fidèle à revenir aux fondements bibliques de la foi, pour proclamer le dernier message de repentance. Jésus revient pour rassembler son peuple et l'amener à la nouvelle Jérusalem, la ville éternelle. Pour aller avec lui nous devons écouter et obéir à la voix des prophètes.

9 Lisez ces mots et considérez comment vous pouvez les appliquer aujourd'hui dans votre vie.
« Dans ses déclarations, Jérémie se reportait sans cesse aux enseignements du livre de la loi qui avait été si magnifiquement honoré et exalté sous le règne de Josias. Il insistait sur l’importance de la fidélité envers le Seigneur compatissant et miséricordieux qui, du haut du Sinaï, avait donné les préceptes du Décalogue. Les paroles d’avertissement et d’exhortation de Jérémie atteignirent les extrémités du royaume, et tous les habitants eurent ainsi l’occasion de connaître la volonté de Dieu à l’égard de la nation. » (E. G. White, Prophètes et Rois, L’approche du jugement, ch. 35, p. 328.)