L’aliénation dans les Manuscrit de 44 II Rappel : Réflexivité et aliénation Le devenir autre du travail, son devenir puissance ennemi Paradoxe, tragique de la modernité sous le capitalisme Pour aller plus loin : S. Haber, L’aliénation – vie sociale et expérience de la dépossession, PUF,

FONCTION ANTHROPOLOGIQUE DU TRAVAIL Réponse à la question l’aliénation chez Arendt, l’aliénation chez Marx et précisions sur Marx Arendt H., La condition de l’homme moderne, Calmann-Lévy, « Ce n’est pas l’aliénation du moi, comme le croyait Marx qui caractérise l’époque moderne, c’est l’aliénation par rapport au monde » H. Arendt 2

Marx - Arendt Arendt : Critique du subjectivisme Déplacement arendtien de la problématique de l’aliénation : De l’aliénation du sujet à l’aliénation par rapport au monde Expropriation, société de masse et aliénation par rapport au monde 3

REFLEXIVITE ET ALIENATION 4

RETOUR A MARX ET A LA FONCTION ANTHTROPOLOGIQUE DU TRAVAIL Dimension prométhéenne du marxisme Marx et la créativité humaine aliénée L’homme et le travail 5

TRAVAIL ET REFLEXIVITE 1 L’animal et l’homme « L'animal s'identifie directement avec son activité vitale. Il ne se distingue pas d'elle. Il est cette activité. L'homme fait de son activité vitale elle-même l'objet de sa volonté et de sa conscience ». « L'activité vitale consciente distingue directement l'homme de l’activité vitale de l'animal. (…)sa vie propre est pour lui un objet…» 6

TRAVAIL ET REFLEXIVITE 2 fonction anthropologique du travail « L'objet du travail est donc l'objectivation de la vie générique de l'homme : car celui-ci ne se double pas lui-même d'une façon seulement intellectuelle, comme c'est le cas dans la conscience, mais activement, réellement, et il se contemple donc lui-même dans un monde qu'il a créé » 7

ALIENATION ET RENVERSEMENT « Le travail aliéné renverse le rapport de telle façon que l'homme, du fait qu'il est un être conscient, ne fait précisément de son activité vitale, de son essence qu'un moyen de son existence ». 8

PROPRIETE ET TRAVAIL « La propriété privée résulte donc par analyse du concept de travail aliéné, c'est-à-dire d'homme aliéné, de travail devenu étranger, de vie devenue étrangère, d'homme devenu étranger ». Expropriation du travailleur et aliénation Étrangeté de l’homme avec le travail Renversement des fins en moyens pour le capitaliste Renversement des fins en moyens pour l’ouvrier 9

Aliénation et bestialité Perte de son essence chez l’homme « Cette aliénation apparaît le retour à une sauvagerie bestiale, la simplicité grossière et abstraite du besoin (…). Même le besoin de grand air cesse d'être un besoin pour l'ouvrier; l'homme retourne à sa tanière, mais elle est maintenant empestée par le souffle pestilentiel et méphitique de la civilisation et il ne l'habite plus que d'une façon précaire, comme une puissance étrangère qui peut chaque jour se dérober à lui, dont il peut chaque jour être expulsé s'il ne paie pas » 10

ALIENATION ET BESOIN Le jeune Marx et l’anticipation de la société de consommation Quelle est la conséquence de la propriété privée sur le besoin. Valeur d’usage : M-A-M‘ Valeur d’échange : A-M-A‘ ou A’ = A + δA 11

ALIENATION ET BESOIN nouveaux renversements « Dans le cadre de la propriété privée, les choses prennent une signification inverse. Tout homme s'applique à créer pour l'autre un besoin nouveau pour le contraindre à un nouveau sacrifice, le placer dans une nouvelle dépendance et le pousser à un nouveau mode de jouissance et, par suite, de ruine économique ». 12