La construction médiatique de l'Islam en France FR 410 – La presse et les médias français

« Être musulman » en France Que veut dire « être musulman » en France ? Définition strictement religieuse Définition large (Conception ethnique ou culturelle) Le « vrai » islam vs. l’« islam imaginaire » Notre but : comprendre comment s’est construite la médiatisation de l’islam de France depuis les années 1970

La construction de cet objet « islam de France » Trois étapes majeures Sa naissance progressive entre le milieu des années 1970 et la fin des années 1980 Les années 1990, les banlieues et la guerre civile algérienne La suite des attentats du 11 septembre 2001 La médiatisation de l’islam : une progression non linéaire

Les années 1970 et l’image de l’islam L’islam n’est pas un vrai sujet d’actualité au début des années 1970 Images traditionnelles les Bédouins les foules aux mosquées Les bazars orientaux Les hommes moustachus et les femmes voilées

Les années 1970 et l’image de l’islam Un nouvel aspect – le pétrole et les cheikhs saoudiens L’Express daté du 12 novembre 1973 « Pour la première fois dans l’Histoire, l’effet de domination se produit à partir des pays arabes contre l’Europe occidentale, contre le monde industrialisé en général, et non dans le sens inverse »  L’Iran et la France l’importance économique et stratégique la ville de Téhéran

La Révolution islamique iranienne (1978-79) transformé l’Iran en république islamique L’Iran avait été une monarchie le shah un pays de plus en plus occidentalisé Les plus pauvres de la population iranienne la plus religieuse la plus opposée à l'impérialisme étranger.

La Révolution islamique iranienne (1978-79) L’ayatollah Khomenyi L’obligation légale du port du tchador Le régime khomeyniste ressuscite, dans les médias français, l’idée séculaire d’un « islam » intrinsèquement hostile à la modernité occidentale.

La Révolution islamique iranienne (1978-79) L’ayatollah Khomenyi et la médiatisation de la religion musulmane les médias et le « monde islamique » comme un univers à part l’Orientalisme du XIXe siècle les cartes qui singularisent une zone géographique

La France et ses politiques migratoires 1974-1983 : les politiques migratoires se radicalisent « travailleurs étrangers » Deux discours médiatiques Un discours paternaliste Un discours islamophobe Les mouvements immigrés de plus en plus revendicatifs

Le discours médiatique au début des années 1980 les enfants des « travailleurs étrangers » deviennent importants En été 1981 : les rodéos de Minguettes (banlieue de Lyon) A la télévision Éléments qui rassemblent Français et immigrés disparaissent Nouveaux sujets privilégiés « Le chômage et l’immigration » « la délinquance des immigrés » « l’incompatibilité culturelle »

L’affaire Rushdie (Salman Rushdie) le roman Les Versets sataniques (1988) décrit le prophète irrévérencieusement « Mahound » février 1989 : l’ayatollah Khomenyi lance une fatwa Une affaire globale Représentation de l’Islam (un amalgame)

Le 20 heures : Antenne 2 « Bonsoir. Cette fois, c’est tout l’islam qui s’embrase. Il aura suffi d’un petit livre, écrit par Salman Rushdie, un Britannique d’origine indienne, pour que l’on prenne conscience de l’immense fossé qui sépare deux mondes : d’un côté celui des Occidentaux, le nôtre, et, de l’autre côté, celui de l’islam, un milliard d’homme menés par une religion stricte. » - Hervé Claude, présentateur du 20 heures

L’affaire des « tchadors » le 18 septembre 1989 : Le principal de collège Gabriel-Havez de Creil Estime que le foulard est contraire à la laïcité Interdiction à trois élèves musulmanes de les porter en classe « intégristes » vs. « modérés » le 5 octobre 1989 Changement progressif du sujet du débat

Les années 1990 Sur le plan international Sur le plan national La chute du mur de Berlin (9 nov. 1989) l’« islam » remplace le « communisme » Sur le plan national Mis en question l’image de la société française d’elle-même Mort de Khomenyi l’Irak l’Algérie

Le terme « islamisme » Dans les années 1970 : synonyme de l’« islam » Dans les années 1980 : « fanatisme » ou « intégrisme » Dans les années 1990 : « terrorisme »

La guerre civile en Algérie Commencé en décembre 1991 Annulation des élections après le premier tour Front islamique du salut (FIS) Groupe islamique armé (GIA) La guerre civile algérienne arrive en France La France soutenait le gouvernement algérien août 1994 : 5 Français assassinés décembre 1994 : un vol d’Air France détourné Les attentats de l’été 1995 http://www.ina.fr/video/CAB06051847/ja2-20h-emission-du-25-juillet-1995.fr.html

Khaled Kelkal la nationalité algérienne grandi à Vaux-en-Velin (banlieue lyonnaise) l’archétype de ce que les médias appellent les « jeunes de banlieue » « sa banalité » identifié grâce à une empreinte digitale