Les cycles de Thésée et Héraclès

A. Le cycle d’HÉraclès 1.1 Naissance et premiers exploits avant les 12 travaux 2.1 Les 12 travaux 3.1 Autres exploits notables

Naissance et premiers exploits avant les 12 travaux Naît à Thèbes. Premier nom est l’Alcide. Fils de Zeus et d’Alcmène. Zeus se vante de sa naissance. « Ecoutez moi tous autant que vous êtes dieux et déesses que je vous dise ce que mon cœur m’invite à vous dire : c’est aujourd’hui qu’un garçon, avec Ilythie l’accoucheuse, verra le jour. Il sera le maître de son voisinage. Il appartient aux hommes qui sont issus de ma race. », Homère, l’Illiade, trad. Philippe Brunet, Paris, Editions du Seuil, 2010, chant 19. v. 101-105 Aurait tué, étant bébé des serpents envoyés par Héra. Envoyé chez Chiron le Centaure pour sa formation. Selon d’autres auteurs tels que Théocrite il aurait eu plusieurs maîtres comme Linos, Eumolpos. Vainc les Minyens pour sauver Thèbes et les délivre du tribut qu’ils devaient payer. Se marie à Mégara, fille de Créon roi de Thèbes. De cette union naissent les Chalkoarai. Pris de folie il tuera ses huit enfants.

« Ma dernière épreuve, hélas, est ce meurtre que j’ai commis sur mes enfants, et qui met le comble aux malheurs de ma maison. Voici à quelle extrémité je suis réduit: Je ne puis sans impiété habiter ma chère Thèbes, et si même je veux y rester, dans quel temple, dans quelle réunion d’amis oserai-je me présenter? La malédiction qui m’accompagne défend de m’accueillir. » Euripide, Héraclès., trad. Léon Parmentier, Henri Grégoire, Paris, Les Belles Lettres, 1965, v. 1279-1285

2.1 Les 12 travaux Lui sont imposés par Eurysthée, sur l’ordre de l’oracle de Delphes. 1. Tuer le lion de Némée. 2. Tuer l’Hydre du Lerne. 3. Capturer la biche de Cerynie, créature de la déesse Artémis. 4. Capturer le sanglier d’Erymanthe. 5. Nettoyer les écuries d’Augias. 6. Tuer les oiseaux du lac Stymphale en Arcadie. 7. Dompter et ramener le taureau de Crète. 8. Ramener à Mycènes les juments de Diomède, le Thrace. 9. Capturer la ceinture d’Hippolyte la reine des Amazones. 10. Capturer les troupeaux de vaches de Géryon, un géant. 11. Prendre une pomme dorée du jardin des Hespérides. 12. Enchaîner Cerbère et le ramener à Eurysthée.

«Et, après ces deux-là, elle mit encore au monde Hydre, qui ne sait qu’œuvres atroces, le monstre de Lerne, qu’Héra la déesse aux bras blancs avait fait satisfaire son effroyable haine contre Héraclès le Fort. Mais le fils de Zeus, l’enfant d’Amphitryon, Heraclès, la détruisit d’un airain impitoyable, avec l’aide du belliquex Iolaos et des conseils d’Athéna, la ramasseuse du butin. » Hésiode, Théogonie, trad. Paul Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1996, v. 313-319

7 Taureau crétois Crète 8 Les juments de Diomèdes Thrace 9 Ceinture d’Hippolyte Au Nord de l’Asie Mineure 10 Vaches de Geryon Près du détroit de Gibraltar 11 Pommes des Hespérides Quelquepart en Libye 12 Capture de Cerbère Enfers

3.1autres exploits notables Le combat contre Cycnos, fils d’Arès Le combat contre Arès La délivrance de Prométhée « Mais le vaillant fils d’Alcmène aux jolies chevilles, Héraclès, abattit l’aigle, et du fils de Japet écartant ce cruel fléau, l’arracha à ses tourments. » Hésiode, Théogonie, trad. Paul Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1996 v. 526-529 Le combat à la lutte avec le dieu Acheloüs.

« Alors le fils d’Amphitryon, Héraclès le fort, de sa longue javeline, entre le casque et le bouclier, au cou, découvert en dessous du menton, brusquement porta un coup sans réplique, et la lance meurtrière trancha les deux tendons chargée de toute la vigueur du guerrier. » Pseudo-Hésiode, Le Bouclier, trad. Paul Mazon Paris, Les Belles Lettres, 1996, v. 416-420

B. Le cycle de Thésée 1.2 Naissance et enfance 2.2 Route à Athènes 3.2 Thésée contre le Minotaure

1.2 Naissance et Enfance Fils d’Aethra et Egée roi d’Athènes, a une double filiation à Poséidon. Possède de nombreuses qualités: par exemple la ruse et le courage. Adolescent il se rend à Delphes pour donner les prémices de sa chevelure.

2.2 Route à Athènes Décide d’y aller à pied pour prouver sa valeur. Périphétès: brigand, Thésée le tue et garde sa massue. Sinis: Thésée le tue au moyen de sa main. Il s’unie à sa fille, Périgounès. La truie de Crommyon: Surnommée Phaïa, était une bête qui ravageait les terres de Crommyon. Thésée la mit à mort. Sciron: Thésée le tue en le précipitant du haut des rochers. Cercyon: Thésée en vient à bout à la lutte. Procruste: Thésée lui réserve le même sort que ses victimes. « Thésée marcha contre le taureau de Marathon qui nuisait gravement aux habitants de la Tétrapole. Il le dompta, puis l’exhiba vivant en le promenant à travers la ville et enfin l’immola à Apollon Delphinien. » Plutarque, Vies parallèles. Vie de Thésée, trad. Robert Flacelière, Émile Chambry, Paris, Robert Laffont, 2001, p. 11

«En face sur la haute mer, la terre de Cnosse y répond; ici, le cruel amour du taureau, Pasiphaé sous le déguisement qui l’abuse, leur sang mêlé, leur fruit biforme, le Minotaure: il est là monument d’une Vénus affreuse. » Virgile, Énéide Livre VI, Paris, Les Belles Lettres, 2010 v. 23-27

3.2 Thésée contre le Minotaure Athènes devaient envoyer en tribut chaque 9 ans 7 jeunes hommes et filles sur l’île de Crète en sacrifice au Minotaure. Thésée propose d’y aller. Combat le Minotaure dans le labyrinthe de Dédale. Aidé par Arianne, fille de Minos le roi de Crète. Tue le Minotaure et délivre Athènes du tribut qu’elle devait payer. Aurait abandonné Arianne sur l’île de Naxos sur la demande d’Athéna. Egée se suicide à son retour. Culte de Thésée: on l’honore comme un héros. « C’est toi grand Thésée que Maratnon a vu avec admiration répandre le sang du taureau de Crète; si le paysan laboure les champs de Cromyon sans souci du sanglier, c’est ton bienfait et ton ouvrage; grâce à toi la terre d’Epidaure a vu succomber le fils de Vulcain qu’armait une massue, les bords du Céphise ont vu succomber Procruste; Eleusis, chère à Cérès, a vu la mort de Cercyon. », Ovide, Les Métamorphoses, Livre VII, trad. Georges Lafaye, v. 433-439, Paris, Les belles lettres, 1995

C. Les liens entre les deux Héros 1.3 Argonautes et la folie d’Héraclès 2.3 Leurs méthodes de combat et Delphes 3.3 Les Enfers et Acheloüs

1.3 Les Argonautes et la folie d’Héraclès Ont tous les deux fait partie de l’équipage des Argonautes de Jason. Dans « Héraclès » d’Euripide, Thésée console et propose d’aider Héraclès après sa folie, en l’emmenant à la ville de Pallas. « Quitte Thèbes pour obéir à la loi et sui moi dans la ville de Pallas. Là, je purifierai tes mains de leur souillure et je te donnerai une demeure et une partie de mes biens. » Euripide, Héraclès, trad. Léon Parmentier, Henri Grégoire, Paris, Les Belles Lettres, 1965, v. 1323-1325

2.3 Méthodes de combat et Delphes Gardent les objets de leurs adversaire vaincus comme trophée. Se défendaient contre leurs adversaires en utilisant les mêmes techniques de combat que ceux ci. «En agissant ainsi il suivait l’exemple d’Héraclès, qui, pour se défendre contre ses agresseurs, usait des mêmes procédés qu’ils utilisaient contre lui. » Plutarque, Vies parallèles. Vie de Thésée, Paris, Robert Laffont, 2001, p.10 Ont tous les deux délivré une cité d’un tribut qu’elle devait payer. Se sont tous les deux rendus à Delphes.

3.3 Les Enfers et Acheloüs Héraclès aurait sauvé Thésée qui était prisonnier dans les Enfers lors de l’un de ses 12 travaux. « Et du reste, je n'ai pas eu à me réjouir, d'avoir accueilli à leur arrivée ici sur le marais l'Alcide, et Thésée et Pirithoüs, bien qu'ils fussent nés de dieux et dotés de forces invincibles. Le premier de sa main a enchaîné le gardien du Tartare, arraché au trône même du roi et l'a traîné tout tremblant derrière lui ;les autres ont tenté d'enlever notre souveraine à la couche de Dis. » Virgile, L’Énéide Livre vi, trad. A.M Boxus et J. Poucet, Bibliotheca Classica Selecta, v. 6392-6397 Ils ont tous les deux rencontré le dieu fleuve Acheloüs.

Bibliographie Sources 1. Plutarque, Vies parallèles. Vie de Thésée, trad. Robert Flacelière et Émile Chambry, Paris, Robert Laffont, 2001, [Les Belles Lettres 1957-1983], pp. 7-16 2. Hésiode, Théogonie. Japet et ses fils. Prométhée, trad. Paul Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1996, v. 520-534 3. Euripide, Héraclès, tome III, trad. Léon Parmentier et Henri Grégoire, Paris, Les Belles Lettres, 1965, v. 1214-1228 et 1323-1334 4. Homère, l’Illiade, trad. Philippe Brunet, Paris, Editions du Seuil, 2010, chant 19, v. 95-133 5. Diodore de Sicile, Mythologie des grecs. Bibliothèque historique. Livre IV, trad. Anahita Bianquis, Paris, Les Belles Lettres, 1997, chants 10-15, 59 6. Apollodore, La Bibliothèque Livre II, 5, v. 1-12

Bibliographie 2 Littérature secondaire 1. CHUVIN, Pierre, La mythologie grecque, Du premier homme à l’apothéose d’Héraclès, Paris, Fayard, 1992 2. GANTZ, Timothy, Mythes de la grèce archaïque, trad. Danièle Auger et Bernadette Leclercq-Neveu, Belin, 2004 3. DEVINNEY, Thury, Introduction to mythology, New York, Oxford University Press, 2009 4. DUGAT, Charles, Thésée. Images et Récits, Paris, Boccard, 1958 5. MILLS, Sophie, Theseus, Tragedy and the Athenian Empire, New York, Oxford university press, 1997 6. PRICE, Simon, KEARNS, Emily, Oxford dictionnary of classic mythology and religion, New York, Oxford University Press, 2003

Liens Internet http://www.theoi.com/greek-mythology/heracles.html http://fr.wikipedia.org/wiki/Cycnos_fils_d'Ar%C3%A8s http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lernaean_Hydra_Louvre_CA7318.jpg http://bcs.fltr.ucl.ac.be http://www.ilovemytho.com/lieux-mythiques/delphes http://bcs.fltr.ucl.ac.be/Traduc02.html