En basque, ainsi qu'en gascon, Bayonne se dit Baiona Différentes interprétations ont été données à la signification du nom de Bayonne : il pourrait s'agir d'un augmentatif gascon du latin Baia (« vaste étendue d'eau ») ou d'un nom dérivé du basque bai ona (« bonne rivière »). La dernière proposition, celle d'Eugène Goyheneche reprise par Manex Goyenetche, et soutenue par J.B. Orpustan, est bai una, le lieu de la rivière, ou bai ona « colline de la rivière ». Bayonne a été construite sur les ruines d'un ancien castrum romain, nommé Lapurdum, qui a laissé son nom à la province du Labourd, Lapurdi en basque. Cette implantation romaine est stratégique car elle permettait de surveiller les routes vers lEspagne et les populations locales insoumises au pouvoir romain. La cité fut tour à tour romaine, vasconne puis « anglaise" durant trois siècles (XIIe au XVe). Lorsque le Labourd est créé en 1023, Bayonne en est la capitale. En 1130 le roi dAragon Alphonse Ier le Batailleur fait le siège de la ville, sans succès. Bayonne passe sous domination anglaise lorsque la duchesse d'Aquitaine (Aliénor) épouse le roi d'Angleterre en Cette alliance confère à Bayonne de nombreux privilèges commerciaux. Les Bayonnais deviennent les transporteurs des vins de Bordeaux et d'autres produits du sud-ouest comme la résine, le jambon ou le pastel vers l'Angleterre. Bayonne est aussi une base militaire importante détenant des chantiers navals et de nombreux marins. Richard Cœur de Lion la sépara en 1177 de la vicomté de Labourd dont la capitale devint alors Ustaritz. Comme bien des villes à l'époque, Bayonne obtient en 1215 l'octroi d'une charte communale et s'émancipe des pouvoirs féodaux.

Blasonnement de gueule à la tour talutée d'or, ouverte, ajourée et maçonnée de sable, posée sur une mer au naturel, ondée d'or et de sable, accostée de deux lions d'or, affrontés, lampassés, brochant sur le fût de deux chênes au naturel englantés d'or, et surmontée d'une fleur de lys d'or, l'écu timbré d'une couronne comtale. Quelles que soient ses formes, la culture festive basque traduit toujours son enracinement au village. Plus qu'un état d'esprit, la fête est ici un art de vivre, un mode d'expression, une culture. Le 1er mercredi du mois d'août la ville de Bayonne ouvre ses portes au roi Léon durant 4 jours et 5 nuits. Nées en 1932, les fêtes de Bayonne jumelles avec celles de Pampelunes (7 de julio), se vivent aux couleurs du blanc et du rouge.

Cathédrale de Bayonne

Les Halles au bord de la Nive

Quais sur la Nive

Mairie Dimanche des fêtes Journée de Pampelune

Place de la Liberté Géants Tipi Tapa

Jeudi jour des enfants

Manège fête Foraine

Réveil du Roi Léon

Réveil du Roi Léon Pour les petits et les grands

Réveil du Roi Léon Pour les petits et les grands

Le dimanche journée de Pampelune Place de la Liberté

Pause des Géants Tipi Tapa aux Halles

Temborrada de femmes

Régate sur la Nive

Sur le pont Pannecau 2007

Chorale Argileak Parvis Cathédrale

Temborrada des enfants Rue dEspagne

Temborrada des adultes Place Pasteur

Géants Fontaine du Pilori

Géants sur le pont Mayou

Quai Chaho sur la Nive

Chorale Argileak Cathédrale Bayonne

Dantzazpi place Montaut

Baionan Kantuz Tous les samedis aux Halles

Pottoka mascotte de lAviron Bayonnais

Quai Dubourdieu sur la Nive

Gaïteros rue dEspagne Joueurs de Gaïta

ZERGAITIK UTZI KANTATZEARI (Benito.Lertxundi) Ma vie sétire allègrement dans un chant sans fin,surfant les soucis du monde. Ma vie,dans un chant,pourquoi donc devrais-je cesser de chanter,Pourquoi? Bien quau lointain,jentends cette mélodie qui annonce une création nouvelle,parmi tous les vacarmes et toutes les luttes. Même si la tempête se déchaîne autour de moi quimporte. Je sais que la vérité est vivante,bien vivante. Quimporte si lobscurité gagne autour de moi,elle crée des chants durant la nuit. Il nest pas dorage capable débranler ma paix la plus intime,aussi longtemps que je magripperai à ce roc. Si lamour est le maître du ciel et de la terre pourquoi devrais-je cesser de chanter, pourquoi? Pourquoi cesser de chanter. ZERGAITIK UTZI KANTATZEARI (A. Warner / P. Seeger / Benito.Lertxundi) Nere bizitza, munduko arranguren gainetik, amaiezinezko kantu batean, airos doa nere bizitza kantu batean. Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari? Urrun bada ere, sorkuntza berri bat iragartzen duen doinu hori entzuten dut, harrabots eta borroka ororen artean. Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari? Ekaitzak ondoan ziztuka ari bada, zer axola! Egia bizirik dela badakit bizirik dela badakit Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari? Zer axola nere inguruan iluna hertsitzen bada? Chorale Argileak la Plachotte 2007 Notre prochaine étape visite des Montagnes du Pays Basque Nord Ipar Euskal Herriko Mendian Gero arte