Comprendre le concept ‘autochtone’ en Afrique Dr. Albert K. Barume Membre du Groupe de Travail Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

I. Concept ‘autochtone’ en général 1) Fondement Correction d’injustice historique: Négation dignité humaine, victime des stéréotypes négatifs: Culture et mode de vie considérés comme rétrogrades et à moderniser N’occupent pas les terres de manière viable et favorable au développement moderne voire inoccupation de leurs terres ( critère occupation visible) Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

N’ont pas des capacités à participer à la vie nationale Individus ou communautés sous tutelle d’autres Doctrines et théories d’inoccupation des terres Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011 Conséquences

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2) Consequences:effets visibles Plus de 370 millions des PA font presque 5% population mondiale mais 15% de ceux qui vivent en extrême pauvreté; Statistiques d’accès à: éducation, santé, emploi et autres services publics inférieurs aux minima nationaux Ne sont pas représentés dans les instances nationales de décision Dépossession des terres: lois foncières, etc Bradage de leurs connaissances et savoir-faire Nombres élevés et disproportionnels des victimes d’emploi forcé, travail des enfants, etc. Self-estime détruit: sentiment de bon à rien (alcoolisme, abus des drogues, taux élevés suicide; etc) Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

3) Approche globale: Restoration des droits  Reconnaissance et protection des droits fonciers coutumiers des autochtones  Redonner aux autochtones le contrôle de leur développement (droit à l’auto détermination, participation consultation, CLIP) et recréer la dignité ou fierté autochtone (self-estime) à travers notamment la revalorisation de la culture, du mode de vie, du savoir-faire ou technologie autochtone  Réduire les inégalités ou écarts sociaux économiques par voie des mesures spéciales et l’élimination des stéréotypes dont souffrent les autochtones de la part d’autres personnes ou communautés. Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011 Non une simple question de pauvreté

II. Le Concept autochtone en Afrique Sections de certaines populations nationales qui ne jouissent pas de tous les droits comme le reste de leurs conciyens à cause notamment:  Mode de vie particulier mais jugé rétrograde  Attchement à une terre base d’une culture que la communauté veut à tout prix préserver  Considérations préjugées Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

Le Concept autochtone en Afrique Il n’existe des communautés autochtones que dans certains pays d’Afrique Ces communautés sont en majorité chasseur- cueilleurs ou nomades pasteurs: modes de vie sont considérés comme incompatibles avec le développement moderne Les communautés concernées vivent en marge de leurs sociétés au plan social, économique et politique Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

Le Concept ‘autochtone’ en Afrique (suite1) Leurs droits fonciers non protégés (terres vacantes, sous tutelle d’autres communautés) Leurs produits, savoir-faire, activités économiques non valorisés et/ou acceptés par d’autres: Du fait des préjugés négatifs En Afrique le terme autochtone ne signifie pas premiers habitants: Question d’égalité des droits Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

Le Concept ‘autochtone’ en Afrique (suite2) Les autochtones ne jouissent/réclament pas des droits spéciaux ou nouveaux (Egalité et non discrimination) Droit à l’auto détermination : A exercer dans le respect de l’intégrité territoriale et intangibilité des frontières: article 46 Déclaration des Nations Unies); participation dans la gestion publique (participation, consultation, CLIP, représentation politique) Le concept autochtone outil de bonne gouvernance et exploitation/conservation durable des ressources naturelles ( pas d’avenir certain dans l’exploitation/conservation des ressources sur fond des conflits sociaux) Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

Le Concept ‘autochtone’ en Afrique (suite3) Le concept autochtone n’attise pas du tribalisme bien au contraire il contribue à la cohésion nationale et constitue une opportunité dans le domaine des droits humains en Afrique en vue de promouvoir des démocraties multi culturelles, telles que préconisées par la Charte Africaine des Droits de l’Homme et des Peuples et la majorité des Constitutions Africaines. La thèse d’auto exclusion n’est pas valide car les autochtones aspirent à jouir de tous les droits comme le reste des populations nationales mais des barrières légales, culturelles et économiques les en empêchent. Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011

Merci pour votre aimable attention Séminaire Groupe de travail/autochtones, Brazzaville Août 2011