Les théories littéraires de Madame de Staël 8. Conclusion

La perfectibilité une grande rigueur systématique sa propre expérience de vie ses deux romans – ses pulsions profondes des histoires d’amour malheureuses Delphine: une femme intelligente et sensible vit avec peine dans une société salonnarde et mesquine Corinne: une femme géniale, inspirée, s’épanouit dans un milieu favorable un homme qui la met en conflit avec la société la créature d’exception ne peut pas vivre dans un milieu défavorable la classe conservatrice broie les individus elle punit ses héros pour leur lâcheté sociale elle tue ses héroïnes pour leur faiblesse

Un drame intérieur la peur fondamentale et existentielle de la souffrance, de la solitude et de la mort Je marche en avant et je regarde en arrière. le regret des joies vite évanouies et l’avidité d’autres joies devenues chagrins

La critique littéraire et culturelle De l’Allemagne – l’application de toutes ses idées Corinne – des aspects inconnus ou dédaignés de la littérature italienne les progrès des uns par les richesses des autres une critique fondée sur la sympathie le talent a besoin de confiance pour s’épanouir Il faut croire à l’admiration, à la gloire, à l’immortalité, pour éprouver l’inspiration du génie; et ce qui fait la différence des siècles entre eux, ce n’est pas la nature, toujours prodigue des mêmes dons, mais l’opinion dominante à l’époque où l’on vit: si la tendance de cette opinion est vers l’enthousiasme, il s’élève de toutes parts de grands hommes; si l’on proclame le découragement, comme ailleurs on exciterait à de nobles efforts, il ne reste plus rien en littérature que des juges du temps passé.

Toucher et éduquer renouveler la littérature et la philosophie en France une nouvelle formulation de la critique littéraire la critique officielle: l’œuvre-objet par référence à un système de doctrine le système des règles classiques la véritable critique naît de l’enthousiasme pour une œuvre la phénoménologie allemande – Erlebnis Corinne à la fois poétesse et critique Goethe, Schiller ou Madame de Staël elle-même August Wilhelm Schlegel

L’image intellectuelle de l’âme la science de l’art et l’art de la science deviner l’entendement humain encourager les efforts honnêtes attaquer les prétentions vaines et la légèreté frivole