Genre et VIH DIU VIH 2012 Frédéric Le Marcis Anthropologue U. Bordeaux Segalen & IRD

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1 Genre et VIH DIU VIH 2012 Frédéric Le Marcis Anthropologue U. Bordeaux Segalen & IRD frederic.lemarcis@ird.fr

2 PLAN 1: Donner du sens au genre Le genre: un mot valise Le genre: un projet politique Le genre: une construction sociale Le genre: un système symbolique Le genre: une relation de pouvoir Genre et intersectionalité

3 PLAN 2: et le sida? Genre et contexte: genre et contexte de l’épidémie? Genre et contraintes ou opportunités pour le soin? Que serait une approche du soin sensible au genre?

4 Genre: un mot valise Un indispensable des projets de recherche. Un indispensable des opérations de développement.

5 Genre: un projet politique 1 Années 30, USA: Margaret Mead est la première à étudier la question de l’éducation sexuelle, de l’apprentissage des manières d’être femme ou homme dans un archipel de l’Océanie (Mœurs et sexualité en Océanie). 1949, France, Simone de Beauvoir initiatrice de la réflexion féministe, ce n’est que dans les années 70 que le féminisme prend de l’ampleur dans le cadre de mouvements militant pour la libéralisation de la femme. D’abord aux USA, puis dans le reste des pays occidentaux pour ensuite s’institutionnaliser comme discipline à part entière des sciences sociales d’abord sous le vocable de « feminist studies » ou « women’s studies », puis « gender studies » ou en France dans les années 90 : études sur le genre (on parle également des études sur les « rapports sociaux de sexe »).

6 Genre un projet politique 2 Prendre en compte des expériences spécifiques de la moitié femelle de l’humanité. Exemple: conférence internationale des femmes tenue en 1995 à Beijing sous l’égide de l’ONU) questions de Santé de la mère et de l’enfant (OMD 4, 5 et 6) Mais translation en « politique du genre » consiste souvent en une forme d’appauvrissement de la notion développé par les sciences sociales: développer une approche genre, ou genrée, ne se limite pas à prendre en considération les femmes, mais bel et bien à penser les conditions et expériences singulières des individus en fonction des constructions sociales de l’identité sexuelle.

7 Genre: abandonner une vision essentialiste du genre Simone de Beauvoir « le deuxième sexe » 1949 : « On ne nait pas femme, on le devient. » : différences femmes-hommes sont le produit d’un apprentissage (non inscrit dans la biologie) : genre comme construction sociale Questions quels critères pour identifier le sexe: Anatomie, hormones, gonades, ADN? (intersexualité, transgenre, queer…)

8 Le genre est une relation le genre ne fait pas que diviser les sexes, il est un système symbolique. Il produit du sens. On peut ainsi s’amuser à rechercher les systèmes d’oppositions articulés à la symbolique du genre :

9 Genre comme relation faible-fort sensibilité-rationalité altruisme – individualisme don – calcul concret – abstrait…

10 Genre et pouvoir approches matérialistes : par exemple Claude Meillassoux : « femmes grenier et capitaux : comment les femmes dans une logique patriarcale sont pensées comme des biens à posséder, à échanger. Cf. Lévi-Strauss accusé de renforcer cette lecture avec sa théorie de l’échange. La valence différentielle des sexes (Françoise Héritier) : comment la valence différentielle des sexes constitue un système symbolique justifiant la place inférieure des femmes dans la société (cette valence varie d’une société à une autre) Pierre Bourdieu : domination masculine : idéologie produisant les conditions matérielles et symboliques de la domination des hommes sur les femmes : insiste sur l’idée que cette idéologie s’impose aux hommes comme aux femmes : crée des obligations et des devoirs : genre comme rapport de pouvoir

11 Intersectionalité Le genre s’articule à d’autres facteurs : aussi les catégories de genre ne sont pas homogènes. Elles varient en fonction d’autres facteurs : classe, race, âge… C’est ce que l’on nomme l’intersectionalité : l’articulation du genre à d’autres rapports de pouvoir : genre et intersectionalité.

12 « Le ‘genre’ est le système de division hiérarchique de l’humanité en deux moitiés inégales. » Christine Delphy L’ennemi principal 2. Penser le genre. (2001: 247)

13 Retenir Genre est une construction sociale Genre est un système symbolique Genre est une relation de pouvoir Genre ne peut se penser seul (intersectionalité)

14 Conséquences pour le VIH Quels genres? Genre et contexte: genre et contexte de l’épidémie? Genre et conditions du soin: contraintes ou opportunités pour le soin? Que serait une approche du soin sensible au genre?

15 Je vous remercie