La « révolution » 4.0 : des robots et des humains. Comment, et pourquoi, vivre ensemble ? Dr Daniela Cerqui Laboratoire THEMA (THéorie sociale, Enquêtes.

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1    La « révolution » 4.0 : des robots et des humains. Comment, et pourquoi, vivre ensemble ? Dr Daniela Cerqui Laboratoire THEMA (THéorie sociale, Enquêtes critiques, Médiations, Action publique)

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4 http://www.itu.int/en/ITU-T/AI/Pages/201706-default.aspx 13.10.2018
Union internationale des télécommunications X prize: fondation pour le bienfait de l’humanité. Concours car monde de compétitivité!!!! Utile pour les objectifs du développement durable… Discours sur le développement, puis SI, puis AI…

5 Pierre Maudet: «Le village mondial a besoin de règles. Genève […] peut travailler sur un cadre éthique promouvant l’intelligence artificielle» Etats généraux de l’IA, Genève, septembre 2017 Ethique limitative vs de promotion

6 Alain Bensoussan, avocat:
«La personne robot est une espèce artificielle, un genre nouveau. Je souhaite faire reconnaître leur droit. Qui est responsable par exemple quand une voiture autonome est impliquée dans un accident?» Personne morale et physique et droit. Glissement de responsabilité à droit….

7 Robot xxx et loi américaine

8 Robot conçu en Chine par Chen Xiaoping
Jia Jia Robot conçu en Chine par Chen Xiaoping Passage à la personne « sens commun » Cohérence: voudra-t-elle faire cela longtemps?

9 Zora

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11 Article publié le 5 avril 2017 sur le site:

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13 « ll faut […] changer la définition que l’on donne de la vie
«  ll faut […] changer la définition que l’on donne de la vie. Rien ne prouve que les chaînes carbonées à la base de la vie, telles que nous les connaissons sur la Terre, soient le seul support possible vital dans l’univers. ‘Artificiel’ ne veut pas dire faux, il signifie ‘fait par l’homme’. La lumière d’une ampoule est artificielle, il ne s’agit pas moins de vraie lumière. A mon avis, il en va de même pour la vie. Il faudrait cesser de la définir par rapport à un matériau, le carbone par exemple, mais la déterminer en termes de comportements.  » Christopher Langton