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Introduction à la recherche en science politique Jean-Benoit PILET et Emilie van HAUTE Université Libre de Bruxelles
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Cours 1: Qu’est-ce que la recherche en science politique?
La science politique= ? La science politique est la science qui étudie les phénomènes politiques. Elle étudie les processus politiques mettant en jeu des rapports de pouvoir entre les individus, les groupes et les états (Delwit, BA1)
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La science politique, une science?
la science est un processus de connaissance destiné à permettre à l’Homme de commander la Nature tout en lui obéissant (Poincaré) La science, c’est la connaissance La science, c’est un processus La science sert à comprendre mais aussi à agir, à anticiper Le savoir scientifique=? Objectif Démontrable Communicable Evolutif Falsifiable
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Les différents types de sciences
Sciences formelles Sciences factuelles Sciences narratives Sciences normatives Sciences humaines vs. Sciences de la nature
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La recherche scientifique=?
Définition « un effort analytique, rigoureux, progressif et systématique d’éclaircissement d’une situation, d’un fait ou d’un ensemble de faits à l’aide d’outils et de techniques spécifiques. Cet effort va de l’identification du problème, à sa définition et jusqu’à l’aboutissement à la production d’une ou plusieurs explications des fondements, des dynamiques et des conséquences des faits et situations analysés » (Aktouf). But de la recherche « la mise en évidence de constantes et d’invariants liés à un phénomène donné et qui permettre de le comprendre et de l’expliquer » (Aktouf).
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Les compétences préalables à toute recherche scientifique
Maîtrise théorique Les grands paradigmes Les théories explicatives liées à son sujet Maîtrise technique Collecte des données Validité des données Analyse des données
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Les exigences de la recherche
Unité et clarté du sujet: ne pas se disperser Rigueur de la démarche Logique de la démarche Justification des outils de collecte des données et d’analyse Justification de la pertinence des données Preuves des résultats avancés Preuves de la capacité de généralisation Justification des interprétations: neutraliser ses biais, réflexivité
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Deux exigences particulièrement importantes
Neutralité axiologique (Weber) Rapport au sources: refus du plagiat
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Les objectifs de la recherche
Décrire des phénomènes complexes en allant au-delà du sens commun Trouver les invariants, les similitudes au-delà de la singularité de chaque cas Fournir des explications Trouver les causes Produire des lois à prétention universelle Construire des théories
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Deux axes géographiques
Trouver les similitudes derrière la singularité de chaque cas. Exemple: Rokkan et la formation des Etats-nations modernes Trois variables 1. Axe territorial: distance aux centres politiques et économiques principaux 2. Axe économique: proximité des réseaux de commerce 3. Axe culturel: rapport à la religion catholique et à la Réforme Deux axes géographiques Axe est-ouest (la ceinture urbaine): distance par rapport au centre géographique et économique de l’Europe (V1 et V2) Axe nord-sud: distance par rapport au centre de pouvoir catholique
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Les deux axes et le développement de l’Etat nation (I)
Plus la distance par rapport au cœur économique de l’Europe est grande, plus l’unification territoriale et nationale sera aisée La richesse économique et l’intensité des échanges commerciaux a permis à de nombreuses centres urbains d’émerger, morcelant le territoire et rendant difficile l’unification En dehors de la ceinture urbaine, les territoires sont plus étendus avec moins de centres concurrents. Un grand centre peut dès lors s’imposer plus facilement et unifier les territoires autour de lui (ex: Londres)
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Les deux axes et le développement de l’Etat nation (II)
Plus la distance par rapport à Rome est grande, plus l’unification nationale sera aisée L’Eglise catholique est une institution à visée internationaliste s’opposant à l’émergence de lieux de pouvoirs politiques concurrents comme des états forts Là où l’emprise catholique est moins forte, le pouvoir politique peut plus aisément s’imposer (ex: France) Là où la Réforme s’est imposée, les pères fondateurs des états-nations n’ont pas le contre-pouvoir internationaliste de l’Eglise à affronter. L’Eglise réformée nationale est même un facteur d’unification
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Zones géographiques en Europe
Les zones périphériques: Etats-nations précoces du fait de la double distance à Rome et à la ceinture urbaine (ex: Angleterre, Suède, Prusse) L’Europe des cités-états: division en de multiples cités-états au cœur de la ceinture urbaine (principautés allemandes, Bourgogne, Lombardie, Vénétie, Piémont) Unification plus précoce plus la distance à Rome est grande (Pays-Bas) Unification très tardive là où la distance à Rome est faible (Italie) Les situations intermédiaires France: Unification possible pour la partie ouest en dehors de la ceinture urbaine (Bourgogne) et distance à Rome suffisante Espagne: Unification théoriquement précoce car à la périphérie mais retardée par la force du catholicisme (cœur de la contre-réforme)
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Lois probabilistes: Modèles alternatifs d’explication des voix de préférence des candidats flamands aux élections de 2007
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Construire des théories: Lipset et Rokkan et la théorie des clivages
Premier constat: la diversité des systèmes partisans en Europe Savoir scientifique existant Le conflit de classe et l’opposition gauche-droite Les conflits religieux-laïc La révolution industrielle et l’opposition urbains-ruraux La formation des Etats-nations et les nationalismes périphériques
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Lipset et Rokkan (II) Une théorie combinant ces différentes lois
Deux révolutions fondatrices, quatre clivages Révolution nationale Clivage centre-périphérie Clivage Eglise-Etat Révolution industrielle Clivage possédants-travailleurs Clivages urbains-ruraux Entrecroisement des clivages et superposition des clivages Entrecroisement: multipartisme Superposition: Bipartisme
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