Culture CULTURE: 1- La culture est l´ensemble des éléments appris en société par les membres d´une société. Ces éléments sont des actions, des pensées.

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1 Culture CULTURE: 1- La culture est l´ensemble des éléments appris en société par les membres d´une société. Ces éléments sont des actions, des pensées (des raisonnements, croyances, sentiments, sensations) et des perceptions. 2- Culture ou civilisation, pris dans son sens ethnologique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l´art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l´Homme en tant que membre de la société.Edward Burnett Tylor (1832-1917) 3- La culture consiste en fait en un fouillis, un amas plus ou moins chaotique de comportements humains. Bernard Arcand INTERCULTURALISME: Idéologie qui prône une approche multiculturaliste universelle, s´adressant autant A l´ethnie majoritaire, confrontée A de nouvelles cultures, qu´aux ethnies minoritaires. Il ne suffit pas de ¨protéger¨ ou ¨tolérer¨ les cultures minoritaires, encore faut-il favoriser leur interaction dynamique avec les autres cultures, dont la culture majoritaire. MULTICULTURALISME Idéologie qui propose la reconnaissance des différentes cultures d´une société, de leurs valeurs et de leurs coutumes, dans le cadre restreint de la vie privée et de certaines institutions collectives (fêtes, mariages, etc.) CULTURE: 1- La culture est l´ensemble des éléments appris en société par les membres d´une société. Ces éléments sont des actions, des pensées (des raisonnements, croyances, sentiments, sensations) et des perceptions. 2- Culture ou civilisation, pris dans son sens ethnologique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l´art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l´Homme en tant que membre de la société.Edward Burnett Tylor (1832-1917) 3- La culture consiste en fait en un fouillis, un amas plus ou moins chaotique de comportements humains. Bernard Arcand INTERCULTURALISME: Idéologie qui prône une approche multiculturaliste universelle, s´adressant autant A l´ethnie majoritaire, confrontée A de nouvelles cultures, qu´aux ethnies minoritaires. Il ne suffit pas de ¨protéger¨ ou ¨tolérer¨ les cultures minoritaires, encore faut-il favoriser leur interaction dynamique avec les autres cultures, dont la culture majoritaire. MULTICULTURALISME Idéologie qui propose la reconnaissance des différentes cultures d´une société, de leurs valeurs et de leurs coutumes, dans le cadre restreint de la vie privée et de certaines institutions collectives (fêtes, mariages, etc.)

2 Racisme en action RACISME: L´ensemble des pratiques et des effets de système discriminatoires touchant le plus souvent des groupes minoritaires définis en termes raciaux ou ethniques. Théorie qui soutient que les différences sociales et culturelles entre les groupes ethniques proviennent de différences biologiques héréditaires qui fondent la notion de race. ETHNOCENTRISME: Tendances d’un observateur à utiliser sa culture comme norme absolue pour interpréter des comportements dans une culture, en ignorant qu’ils puissent avoir une signification ou une valeur différentes dans cette autre culture. Cela aboutit généralement à affirmer sa culture comme la seule valable. DISCRIMINATION : Action d’isoler et de traiter différemment certains individus ou un groupe entier par rapport aux autres. HÉTÉROPHOBIE : Peur des gens physiquement différents de soi. PHÉNOTYPES : Apparences physiques résultant de l’interaction de l’hérédité et du milieu. PRÉJUGÉ : Opinion adoptée sans examen par généralisation hâtive d’une expérience personnelle ou imposée par le milieu, l’éducation. SÉGRÉGATION : Action de séparer les personnes d’origines, de mœurs ou de religions différentes, à l’intérieur d’un même pays, d’une collectivité. RACISME: L´ensemble des pratiques et des effets de système discriminatoires touchant le plus souvent des groupes minoritaires définis en termes raciaux ou ethniques. Théorie qui soutient que les différences sociales et culturelles entre les groupes ethniques proviennent de différences biologiques héréditaires qui fondent la notion de race. ETHNOCENTRISME: Tendances d’un observateur à utiliser sa culture comme norme absolue pour interpréter des comportements dans une culture, en ignorant qu’ils puissent avoir une signification ou une valeur différentes dans cette autre culture. Cela aboutit généralement à affirmer sa culture comme la seule valable. DISCRIMINATION : Action d’isoler et de traiter différemment certains individus ou un groupe entier par rapport aux autres. HÉTÉROPHOBIE : Peur des gens physiquement différents de soi. PHÉNOTYPES : Apparences physiques résultant de l’interaction de l’hérédité et du milieu. PRÉJUGÉ : Opinion adoptée sans examen par généralisation hâtive d’une expérience personnelle ou imposée par le milieu, l’éducation. SÉGRÉGATION : Action de séparer les personnes d’origines, de mœurs ou de religions différentes, à l’intérieur d’un même pays, d’une collectivité.

3 Ethnographie ETHNOGRAPHIE : Étude descriptive des différentes populations par l’observation participante. Cela constitue la première étape de la recherche anthropologique. TECHNIQUES D’ENQUÊTES : Instrument de collectes de données. Dans le cadre d’un travail de terrain, il peut s’agir d’observations participantes, d’entrevues, de récits de vie fournis par des personnes âgées, de reconstitutions de généalogies, d’analyse de contenus de documents écrits (mythes, récits divers, discours, recherches et analyses d’archives, etc.) TERRAIN ANTHROPOLOGIQUE : Terme couramment utilisé par les anthropologues pour désigner l’étape ethnographique de leur travail. Il consiste à prendre part aux activités quotidienne et à la vie sociale d’un groupe précis. Son objectif consiste à vivre une expérience de distanciation et de décentration par rapport à sa propre culture afin de mieux comprendre l’autre OBSERVATION PARTICIPANTE : Dans l’application de la méthode ethnographique, l’anthropologue vit au sein du groupe étudié; il observe et participe à ses activités. L’observation participante vise à recueillir des données exhaustives, concrète et pénétrantes sur le mode de vie de communautés ou des situations sociales concrètes. HABITUS : Ensemble de dispositions mentales et comportementales qui permettent d’être fonctionnel au sein d’un groupe. Contrairement aux habitudes, qui se répètent mécaniquement, l’habitus laisse place à l’inventivité personnelle : les individus appartenant à une sous-culture partagent une idéologie, mais peuvent néanmoins avoir des façons de faire personnelles. ETHNOGRAPHIE : Étude descriptive des différentes populations par l’observation participante. Cela constitue la première étape de la recherche anthropologique. TECHNIQUES D’ENQUÊTES : Instrument de collectes de données. Dans le cadre d’un travail de terrain, il peut s’agir d’observations participantes, d’entrevues, de récits de vie fournis par des personnes âgées, de reconstitutions de généalogies, d’analyse de contenus de documents écrits (mythes, récits divers, discours, recherches et analyses d’archives, etc.) TERRAIN ANTHROPOLOGIQUE : Terme couramment utilisé par les anthropologues pour désigner l’étape ethnographique de leur travail. Il consiste à prendre part aux activités quotidienne et à la vie sociale d’un groupe précis. Son objectif consiste à vivre une expérience de distanciation et de décentration par rapport à sa propre culture afin de mieux comprendre l’autre OBSERVATION PARTICIPANTE : Dans l’application de la méthode ethnographique, l’anthropologue vit au sein du groupe étudié; il observe et participe à ses activités. L’observation participante vise à recueillir des données exhaustives, concrète et pénétrantes sur le mode de vie de communautés ou des situations sociales concrètes. HABITUS : Ensemble de dispositions mentales et comportementales qui permettent d’être fonctionnel au sein d’un groupe. Contrairement aux habitudes, qui se répètent mécaniquement, l’habitus laisse place à l’inventivité personnelle : les individus appartenant à une sous-culture partagent une idéologie, mais peuvent néanmoins avoir des façons de faire personnelles.

4 Parenté et alliances ALLIANCE: Lien juridique entre des individus et leur famille par l’effet du mariage. GERMAIN: Désigne l’ensemble de liens entre frère et soeur, frère et frère, soeur et soeur. PARENTÉ, FAMILLE : Famille au sens de “cellule nucléaire” ; parenté au sens de “famille élargie”. Lorsqu’il est question de la famille, distinguons famille d’orientation (famille dans laquelle Ego est né) et famille de procréation (famille fondé par Ego), qui comprendla conjointe et les enfants d’Ego. Ce dernier groupe de parenté est aussi appelé “famille nucléaire”.