Propositions de sujets de devoirs

Présentation au sujet: "Propositions de sujets de devoirs"— Transcription de la présentation:

1 Propositions de sujets de devoirs

2 Changer, est-ce devenir quelqu’un d’autre ?
L’énoncé du devoir suppose, d’emblée, l’unité du sujet, comme si, à un moment donné, nous sommes nous-mêmes, et qui peut ne pas changer Or, nous changeons à chaque instant, puisque notre vie est, bien plus qu’une simple succession d’expériences, un continuum de changements, d’expériences. L’unité de notre moi est-elle jamais achevée ? Il n’y a pas d’évidence à dire que nous changeons, puisque nous changeons tout le temps. Notre être ne change pas, il est, par nature, changement. Si nous ne nous reconnaissons plus dans ces changements, comme si une image différente de nous-mêmes nous apparaissait, nous devons constater que nous sommes toujours autres, et que nous n’avons jamais cessé d’être un autre nous seulement pour autrui mais aussi et surtout à l’égard de nous-mêmes

3 Pour être un sujet, faut-il être autonome ?
Pour être un sujet, il faut être libre, responsable. Et pour cela, il convient d’agir pour autrui, en considérant la portée de nos actes, les conséquences de nos choix Il va de soi que, pour agir librement, nous devons penser par nous-mêmes, puisque nous sommes seuls responsables de nos actes. Même si nous devons tenir compte de l’avis d’un tiers, nous sommes encore, en dernier lieu, face à nous-mêmes à chaque instant de notre vie, devant nos choix et nos actes. Nous choisissons et nous agissons. Mais notre liberté a quelquefois besoin d’un cadre, d’une direction pour pouvoir s’exprimer pleinement. Saint-Augustin, La Cité de Dieu L’artiste et son école Toutefois, nous ne savons jamais absolument ce qui motive nos actes. Nous croyons le savoir et nous nous leurrons. Spinoza Lettre à Schüller. Cela ne doit pas pour autant nous interdire de chercher à être autonome

4 Puis-je agir de façon désintéressée ?
L’acte vertueux semble, par nature, désintéressé. Nous agissons pour autrui et pour son bien. C’est la condition même de notre liberté et c’est ce qui fonde notre dignité. Kant, Sartre. Mais, toutefois, l’acte désintéressé nous paraît souvent forcer notre nature. Nous sommes égoïstes et peu portés à aider notre prochain. Hobbes Le Citoyen Nous nous rendons compte que nous attendons quelque chose en retour de notre acte. Le don ou l’amour désintéressé est une chose si rare qu’on en arrive à douter de sa réalité. La prière, l’amour porté à nos enfants. Un des fondements de notre société est l’échange

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