The Women’s Movement

Women’s Rights in Historical Context Up until the 19 th century, a woman’s legal status within a society was highly dependant on her culture, country of origin, and of course, her marital status.

A Woman’s Lot in Life (Global) Women, in general, had very little legal protection in the 19 th and early 20 th centuries In general, women could not vote, could not participate in politics, directly at least. They were very limited in their choice of employment as employment was the greatest indication of class in Victorian England.

“Lower Class”-The Poor In Canada, the urban poor lived a daily existence which was effective hand to mouth. Women of this social class would tend to take whatever work they could find, typically in factories. The factories were dirty and dangerous and offered women very little protection from physical and gender-based dangers.

The Factories The factories which typically took on women workers were pottery, laundries, bakeries and textile mills; heavy work but not too heavy for the ‘weaker sex’.

Prostitution Prostitution was often an avenue which women were forced into as a means to support themselves. In Canada, prostitution wasn’t heavily prosecuted, even though it was illegal. This would remain the practice until the late 19 th century.

“Upper Class” Women Women in society’s upper class were highly limited in their carrier choices because of their social standing. It wasn’t ‘seemly’ for a woman to be overly educated; she should know enough to manage the house and carry on polite conversation. Teaching was considered an appropriate occupation but only until marriage.

In Canada Canada inherited its ideas surrounding gender from England. Canadian women, at the time of Confederation could not vote. Married women could not own property and had the same legal standing as their children. A single woman was under the control of her father until she reached the age of majority (became an adult) between the ages of 18 and 21. A single woman, known as a spinster, or widow could own property but upon her marriage, she lost control of it to her husband.

Women’s Christian Temperance Union The WCTU was crated in the 1870s and by the time World War I broke out, it had over members across Canada. The goal of this organization was to promote the ban of alcohol which, in their view, was the root of most of the social evils in the world such as abuse and poverty.

They also promoted the cause of women’s suffrage, the right to vote. The thinking behind this movement was that women were morally superior to men and that they had a special responsibility to safe guard the family and home from vice and this could only be accomplished with The Vote.

The Darker Side… Some of the more notable participants in the WCTU were also major proponents of eugenics. This includes two of the “Famous Five”, Emily Murphy and Nellie McClung. Eugenics is the policy to force those who were deemed ‘undesirable’ to be sterilized so they couldn’t have children.

The Famous Five The Famous Five were a group of Canadian women who lobbied the government in order to achieve legal status for women. Prior to the famous Person’s Case, women were not included in the legal definition of a person.

Nellie McClung, Emily Murphy, Irene Parlby, Louise McKinney and Henrietta Muir Edwards fought for 10 years for women to gain this legal standing. This was achieves in This represents the first step to full legal and political equality which women in Canada enjoy today.

Aboriginal Women Aboriginal women had a similar experience as their white counterparts with one very important exception; Aboriginal women did not gain the right to vote until 1960, a full 43 years after white women won the same right.

Le mouvement des femmes

Les droits des femmes dans le contexte historique Jusqu’au 19e siècle, le statu légale d’une femme était dépendant sur sa culture, son pays d’origine, et bien sure, son état maritale.

La réalité des femmes (contexte globale) Les femmes, en générale, avaient très peu de protection légale dans les 19e et 20e siècles. Les femmes ne prouvent pas vote non participe dans les politiques, au moins directement. Elles étaient limitées dans leur choix d’emploi car l’emploi était un des plus grand marque de classe sociale à l’époque victorienne.

La « Classe Basse »- les pauvres Au Canada, la pauvre des villes vivaient d’une façon de ‘main à bouche’; la vie était très instable. Les femmes de cette classe sociale travaillaient à n’importe de quoi qu’elle pouvait trouver mais typiquement, ce travail était dans les usines. Les usines étaient sals et dangereuses et offraient les femmes très peu de protections des dangers physiques et la violence base sur le genre.

Les usines Les usines qui typiquement embauché des femmes étaient les blanchisseries, les boulangeries et les usines de textiles; du travail qui était typiquement dans le sphère domestique des femmes.

La prostitution La prostitution était souvent force sur les femmes comme un moyen de soutenir elles-mêmes. Au Canada, la prostitution n’était pas fortement poursuivie par la police même que c’était illégal. Ceci serait l’attitude jusqu’à la fin de 19 e siècle.

La “Classe Haute” Les femmes dans la ‘classe haute’ de la société étaient aussi limité dans leur choix de carrière à cause de leur statu sociale. Ce ‘n’était pas propre’ pour une femme d’être bien éduqué ; elle devrait savoir comment dirigé une maison et comment d’avoir une conversation mais rien de ‘difficile’ comme les mathématiques ou les sciences. Être une enseignante était considéré approprié mais jusqu’à la mariage.

Au Canada Le Canada a eu ses idées au tour du concept de genre d’Angleterre. Les femmes canadiennes, au temps de la Confédération, ne pouvaient pas vote. Les femmes mariés ne pouvaient pas maintenir leurs propres finances et avaient le même statu légal que leurs enfants. Une femme célibataire était sous la contrôle de son père jusqu’à sa majorité (devenir une adulte légale) entre les âges de 18 et 21. Une femme célibataire, connu comme une ‘spinster’ en anglais, pouvaient être propriétaire mais quand elle se marié, son propriété passé à son époux.

La ligue de tempérance des femmes chrétiennes La LTFC était crée dans les années 1870 et par le temps que la PGM était déclarée, il y avait membres par tout au Canada. Le but de cette organisation était d’interdire l’alcool, qui, à leur, avis, était la racine des problèmes sociales au monde comme l’abus, la pauvreté et la violence contre les femmes.

Le suffrage Elles ont aussi lutté pour le droit de vote pour les femmes, connu comme le suffrage. Elles pensaient que les femmes étaient supérieure aux homes, dans le sens morale, et pour protégé la famille des vices, elles avaient besoin le droit de vote.

Le côté sombre… Quelques membres notables du LTFC étaient aussi des grandes avocates des eugéniques. Ceci inclus deux des “Famous Five”, Emily Murphy et Nellie McClung Les eugéniques est l’idée de force ceux et celles qui étaient ‘indésirables’ être stérilisé pour qu’ils et elles ne prouvent pas avoir des enfants.

Les ‘Famous Five’ Les ‘Famous Five’ était un groupe de femme canadienne qui ont influencé le gouvernement pour gagner le statu légale pour les femmes. Avant le Cas des Personnes, les femmes n’étaient pas inclue dans la définition légale d’une personne

Nellie McClung, Emily Murphy, Irene Parlby, Louise McKinney et Henrietta Muir Edwards ont lutté pur 10 ans pour atteindre ceci. Elles ont réussi en Ceci représente le premier pas vers l’égalité légale et politique que les femmes au Canada ont aujourd’hui.

Les femmes indigènes Les femmes indigènes avaient un expérience semblable aux femmes blanches mais avec une exception notable; elles n’ont pas eu le droit de vote jusqu’à 1960, 43 ans après les femmes blanches.