Sutra du Lotus - Chapitre VII La Cité magique (Kejoyu hon)

{§134} Imaginez, par exemple, une route mauvaise et escarpée, interminable, isolée, pleine de bêtes venimeuses,

de surcroit dépourvue d'eau ou d'herbe, un lieu craint des gens.

{§135} Une foule d'innombrables myriades voudrait passer cette voie escarpée;

cette route est immensément longue, elle traverse cinq cents yojana.

{§136} Il y aurait alors un guide / aux fermes connaissances,/ muni de sagesse, d'esprit lucide…

et déterminé, en plein danger, à faire franchir toutes les difficultés.

{§137} Dans la troupe, les gens sont las et fatigués,

ils s'adressent au guide: "Nous sommes épuisés, abattus, /nous voudrions rebrousser chemin d'ici."

{§138} Le guide se fait cette réflexion: / Ces gens sont bien à plaindre, / comment voudraient-ils rebrousser chemin / et manquer le grand trésor? "

{§139} Ce faisant, il songe à un expédient : / Il me faut mettre en œuvre mes pouvoirs surnaturels.

{§140} Il crée alors par fantasmagorie une grande cité fortifiée,

aux maisons et résidences somptueuses, / bordée de parcs, / de canaux et de douves,

aux doubles portes et hautes tours, / remplie d'hommes et de femmes.

{§141} Cette fantasmagorie créée, / il rassure la troupe, leur disant: "Ne craignez point, vous autres, entrez dans cette ville; / chacun s'y délassera comme il l'entend."

{§142} Dès que les gens sont entrés dans la ville, / tous le cœur en grande liesse, ils conçoivent une impression de soulagement, / et se croient désormais sauvés.

Jodo - Amida

Jérome Bosch

Le « Grand Amour » - fusion/confusion

{§143} Quand le guide sait qu'ils sont reposés, / il rassemble la foule et leur déclare: "Il vous faut aller de l'avant, / cette ville n'est que fantasmagorie;

Je vous ai vus épuisés et las, / voulant à mi-chemin revenir sur vos pas; aussi, par la force de mes expédients, / ai-je fait apparaitre provisoirement ce fantôme de ville.

{§144} Maintenant, redoublez d'énergie, / il vous faut arriver ensemble au lieu du trésor.

Fin de la parabole Si vous voulez en savoir plus…

{§145} Ainsi en va-t-il pour moi qui suis le guide de tous; voyant ceux qui sont en quête de la Voie se décourager et renoncer à mi-chemin, incapables d'échapper à la voie escarpée des naissances et des morts, des passions, grâce au pouvoir de mes expédients, je leur prêche le nirvana pour leur repos, et leur dis: "Pour vous, la douleur va disparaitre, tout ce que vous deviez faire est accompli." Fin du chapitre VII du Sutra du Lotus

{§146} Sachant dès lors qu'ils sont parvenus au nirvana et qu'ils ont tous réalisé l'état d'arhat, je rassemble alors leur vaste multitude pour prêcher l'enseignement authentique et réel:

{§147} Les bouddhas, par la force de leurs expédients, distinguent trois véhicules dans leur prédication, or il n'est que l'Unique véhicule de bouddha, les deux autres sont prêchés comme étapes de repos.

{§148} À présent, je vous expose la réalité ce que vous avez acquis n'est pas le nirvana, en vue de l'omniscience de bouddha, il vous faut déployer une grande énergie; quand vous aurez attesté l'omniscience, les dix forces et autres attributs d'Éveillé, munis de la totalité des trente-deux marques, ce sera alors le parinirvana authentique et réel.

{§149} Les guides que sont les bouddhas prêchent le nirvana pour ménager une étape; dès qu'ils vous savent reposés, ils vous entrainent à pénétrer dans la sagesse de bouddha.