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M. Le Guen (2000)

Le langage est une partie de la culture, à plusieurs titres ; dabord parce que le langage est lune ce ces aptitudes ou habitudes que nous recevons de la tradition externe ; en second lieu parce que le langage est linstrument essentiel, le moyen privilégié par lequel nous nous assimilons la culture de notre groupe… Un enfant apprend sa culture parce quon lui parle : on le réprimande, on lexhorte, et tout cela se fait avec des mots ; enfin et surtout, parce que le langage est la plus parfaite de toutes les manifestations dordre culturel qui forment, à un titre ou à lautre, des systèmes et si nous voulons comprendre ce que cest que lart, la religion, le droit, peut-être même la cuisine ou les règles de politesse, il faut les concevoir comme des codes formés par larticulation de signes, sur le modèle de la communication linguistique. Georges Charbonnier, Entretiens avec Claude Lévi-Strauss, Librairie Plon, Paris 1969.

Le langage est une partie de la culture, à plusieurs titres ; dabord parce que le langage est lune ce ces aptitudes ou habitudes que nous recevons de la tradition externe ; en second lieu parce que le langage est linstrument essentiel, le moyen privilégié par lequel nous nous assimilons la culture de notre groupe… Un enfant apprend sa culture parce quon lui parle : on le réprimande, on lexhorte, et tout cela se fait avec des mots ; enfin et surtout, parce que le langage est la plus parfaite de toutes les manifestations dordre culturel qui forment, à un titre ou à lautre, des systèmes et si nous voulons comprendre ce que cest que lart, la religion, le droit, peut-être même la cuisine ou les règles de politesse, il faut les concevoir comme des codes formés par larticulation de signes, sur le modèle de la communication linguistique. Georges Charbonnier, Entretiens avec Claude Lévi-Strauss, Librairie Plon, Paris 1969.

Le langage est une partie de la culture, à plusieurs titres dabord parce que le langage est lune ce ces aptitudes ou habitudes que nous recevons de la tradition externe en second lieu parce que le langage est linstrument essentiel, le moyen privilégié par lequel nous nous assimilons la culture de notre groupe… Un enfant apprend sa culture parce quon lui parle : on le réprimande, on lexhorte, et tout cela se fait avec des mots enfin et surtout, parce que le langage est la plus parfaite de toutes les manifestations dordre culturel qui forment, à un titre ou à lautre, des systèmes et si nous voulons comprendre ce que cest que lart, la religion, le droit, peut-être même la cuisine ou les règles de politesse, il faut les concevoir comme des codes formés par larticulation de signes, sur le modèle de la communication linguistique. A B CD E

A D C B Le langage est une partie de la culture, à plusieurs titres dabord parce que le langage est lune ce ces aptitudes ou habitudes que nous recevons de la tradition externe en second lieu parce que le langage est linstrument essentiel, le moyen privilégié par lequel nous nous assimilons la culture de notre groupe… Un enfant apprend sa culture parce quon lui parle : on le réprimande, on lexhorte, et tout cela se fait avec des mots enfin et surtout, parce que le langage est la plus parfaite de toutes les manifestations dordre culturel qui forment, à un titre ou à lautre, des systèmes E

langage Système de signes Culture Ensemble des coutumes, des croyances, des institutions apprises par lhomme au sein dune société Tradition externe Mode de transmission caractéristique des productions culturelles : apprentissage, par opposition au mode de transmission génétique Système Ensemble de règles combinatoires Signe Union conventionnelle et arbitraire dun signifiant (son) et dun signifié (sens) Articulation de codes Le langage est dit « articulé » ce qui signifie quil combine entre eux, à laide de règles morphologiques et syntaxiques, les éléments de la langue pour former des énoncés. Modèle Structure-mère pouvant servir à en élaborer dautres