Chapitre 6 Les Lumières

6. Les Lumières : l’histoire Renaissance (15e, 16e) : humanisme Âge classique (17e) : rationalisme Lumières (18e) : histoire

6. Les Lumières athéisme Enlightenment Aufklärung Illuminismo, … finitude radicale J-J.Rousseau ère des révolutions

6. Les Lumières ère des révolutions Rév. française Rév. industrielle

6. Les Lumières 1. Kant : subjectivité 2. Nietzsche : subjectivation

6. Les Lumières Emmanuel Kant (1724-1804)

6. Les Lumières Königsberg Prusse orientale

6. Les Lumières Critique de la raison pure (1781) Critique de la raison pratique (1788) Critique de la faculté de juger (1790)

6. Les Lumières Qu’appelle-t-on les Lumières ? (1784) Sapere aude critique < krinein = juger dogmatiques sceptiques -> Hume « sommeil dogmatique »

6. Les Lumières David HUME 1711-1776 Traité de la nature humaine (1738) empirisme perceptions, impressions

6. Les Lumières « Loi de Hume » : « Il est impossible de dériver une proposition prescriptive d’une proposition descriptive ». « La raison est l’esclave des passions »

6. Les Lumières Critique de la raison pure transcendantal empirique a priori a posteriori révolution copernicienne

6. Les Lumières Copernic (1543) géocentrisme héliocentrisme

6. Les Lumières « révolution copernicienne » sujet monde monde « objets » sujet

6. Les Lumières le sujet transcendantal : 1) sensibilité : formes a priori espace / temps 2) entendement : catégories connaître / penser phénomène / noumène 3) raison : Idées horizons régulateurs

6. Les Lumières 1. « que puis-je savoir ? » 2. « que dois-je faire ? » 3. « que m’est-il permis d’espérer ? » -> « qu’est-ce que l’homme ? » sujet « désontologisé » transcendantal fini

6. Les Lumières Critique de la raison pratique « loi de Hume » usage pratique de la raison liberté et devoir mobiles sensibles impératif hypothétique -> pragmatique impératif catégorique -> morale

6. Les Lumières la loi morale : « agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse valoir comme principe d’une législation universelle » raison législatrice « point d’Archimède » sensible / supra-sensible

6. Les Lumières « Deux choses remplissent le coeur d’une admiration et d’une vénération toujours nouvelles et toujours croissantes : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi ». Critique de la raison pratique, p.174