La nouvelle évangélisation : enjeux et défis Sr Nathalie Becquart, xavière SNEJV (service national pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations) Formation nouveaux accompagnateurs JOC, Versailles le 28 août 2012 JOC, Versailles 28 août 2012

La nouvelle évangélisation : une dynamique missionnaire pour aujourd’hui « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit » Mt28, 19-20

La nouvelle évangélisation Une vision pour l’Eglise d’aujourd’hui et de demain, en particulier pour les pays de vieille tradition chrétienne Un défi pour les acteurs pastoraux d’aujourd’hui D’où vient cette notion? Comment la définir? Quels enjeux et implications pour nous ?

Plan Introduction Petit parcours sur la notion de nouvelle évangélisation La préparation du synode Enjeux et défis pour la pastorale des jeunes Conclusion

I - La notion de nouvelle évangélisation Une notion qui s’est construite progressivement depuis le Concile Vatican II Un sens large Un sens balisé mais un concept non stabilisé Un principe ancien Désigne aujourd’hui la tâche de l’Eglise dans le nouveau contexte de nos cultures modernes

I - La notion de nouvelle évangélisation Distinction mission ad gentes/mission pastorale ordinaire Décret Ad gentes 1965 : nature missionnaire de toute l’Eglise Une manière de concevoir l’évangélisation Bases posées dans Cf Evangeliuum Nuntiandi par Paul VI en 1975 « pré évangélisation » Catechesi tradendae 1979 : lien avec catéchèse et question de la transmission : nouvelle notion d’évangélisation qui tient compte de la situation des pays déchristianisés N°18 « entre catéchèse et évangélisation il n’y a ni séparation ou opposition, ni identification pure et simple, mais des rapports étroits d’intégration et de complémentarité réciproque ».

I La notion de nouvelle évangélisation Apparition du terme « nouvelle évangélisation » : Prédication du Pape JPII en 1979 en Pologne Discours lors d’un voyage en Amérique Latine en 1983 : différent de la 1ère évangélisation 1988 dans exhortation apostolique post-synodale, Christifideles : mission en direction des peuples déchristianisés Diagnostic posé dans encyclique Redemptoris Missio en 1990 : nouvelle étape nécessaire pour Eglise dans la modernité

I La notion de nouvelle évangélisation Prise en compte de situations différenciées : 1ère évangélisation (Ad Gentes) Peuples fortement christianisés Baptisés éloignés du Christ et de l’Eglise « nouvelle évangélisation » Défi propre aux sociétés modernes sécularisées et déchristianisées Prise en compte de la déchristianisation à l’œuvre dans pays de vieille chrétienté

I La notion de nouvelle évangélisation Evangélisation est un processus Mission de l’Eglise en tant que communauté Tradition missionnaire de toute l’Eglise, enracinée dans la prédication de Jésus et des apôtres

II - Vers le synode sur la nouvelle évangélisation De Vatican II à aujourd’hui, engagement dans action évangélisatrice renouvelée avec Paul VI, Jean-Paul II puis Benoit XVI Création du conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation Lineamentas Réponses et contributions Instrumentum Laboris Synode en octobre Année de la foi

Le plan des linéamentas Introduction Urgence d’une nouvelle évangélisation Le devoir d’évangéliser Evangélisation et discernement Evangéliser dans le monde d’aujourd’hui à partir de ses défis I le temps d’une « nouvelle évangélisation » II Proclamer l’Evangile de Jésus-Christ III Initier à l’expérience chrétienne Conclusion Fondement de la nouvelle évangélisation dans la Pentecôte La « nouvelle évangélisation », vision pour l’Eglise d’aujourd’hui et de demain La joie d’évangéliser

Les linéamentas « La nouvelle évangélisation est donc une attitude, un style audacieux. Elle est la capacité, de la part du christianisme, de savoir lire et déchiffrer les nouveaux scénarios qui, au cours des dernières décennies, se sont créés dans l’histoire des hommes, pour les habiter et les transformer en des lieux de témoignages et d’annonce de l’Evangile » n°6 Recours au concept de nouvelle évangélisation « pour indiquer l’effort de renouvellement que l’Eglise est appelée à faire pour être à la hauteur des défis que le contexte social et culturel contemporain pose à la foi chrétienne, à son annonce, à son témoignage, suite aux profonds changements en cours. A ces défis, l’Eglise répond non pas en se résignant ou en se renfermant sur elle-même, mais en lançant une opération de revitalisation de son corps, avec en son centre la figure de Jésus- Christ, sa rencontre avec Lui, qui donne l’Esprit et les énergies pour annoncer et proclamer l’Evangile suivant des voies nouvelles pouvant parler aux cultures d’aujourd’hui » n°4

Les scenarios/champs de la nouvelle évangélisation La culture Le phénomène migratoire Les moyens de communication L’économie La recherche scientifique et technologique La politique La famille La liturgie Nouvelle évangélisation et pastorale ordinaire

Les ressources et moyens Pédagogie de la foi et pédagogie d’initiation Avec des itinéraires de type catéchuménal 1ère annonce : conversion initiale Catéchèse : initiation pour éduquer à la foi et insérer dans l’Eglise Articuler 1ère annonce et catéchèse La Parole de Dieu Des témoins

En résumé… Une dynamique et un style missionnaire… Décryptage de notre monde Analyse critique Témoignage et engagement pour transformer ce monde « Nouvelle évangélisation signifie : une réponse adéquate aux signes des temps, aux besoins des hommes et des peuples d’aujourd’hui…promotion d’une culture enracinée plus en profondeur dans l’Evangile » n°23  un « nouveau cénacle » Nouvelle culture, nouveaux langages, nouvelles façons d’être l’Eglise, nouvelles propositions pastorales Créativité et innovation L’importance de la joie d’évangéliser La dimension pascale « la nouvelle évangélisation est donc surtout un devoir et un défi spirituel » Evangile = Bonne Nouvelle=neuf, cf Mc16, 15-18

Le plan de l’Instrumentum Laboris « Augmente en nous la foi », Lc 17,5  redécouvrir la foi Nouvelle ardeur missionnaire, nouvelles méthodes, nouvelles formes d’expression de la foi  revitalisation et créativité pastorale Introduction Lien synode avec 50ème anniversaire Vatican II et 20ème anniversaire publication CEC 1 – Jésus-Christ, évangile de Dieu pour l’homme II – Le temps d’une nouvelle évangélisation III – Transmettre la foi IV – Raviver l’action pastorale Conclusion

En résumé… Une dynamique et un style missionnaire… Décryptage de notre monde Analyse critique Témoignage et engagement pour transformer ce monde « Nouvelle évangélisation signifie : une réponse adéquate aux signes des temps, aux besoins des hommes et des peuples d’aujourd’hui…promotion d’une culture enracinée plus en profondeur dans l’Evangile » n°23  un « nouveau cénacle » Nouvelle culture, nouveaux langages, nouvelles façons d’être l’Eglise, nouvelles propositions pastorales Créativité et innovation L’importance de la joie d’évangéliser La dimension pascale « la nouvelle évangélisation est donc surtout un devoir et un défi spirituel » Evangile = Bonne Nouvelle=neuf, cf Mc16, 15-18

III Défis pour la pastorale des jeunes L’inculturation dans la culture post-moderne numérique Une pastorale renouvelée adaptée à des sociétés plurielles et sécularisées La communication comme élément clé de l’évangélisation Le rôle et la formation des acteurs : la relation au Christ et aux autres est centrale Appel et formation de jeunes missionnaires Discernement pastoral et mise en œuvre des projets avec des processus délibératifs et collaboratifs, cf Ecclesia Campus Mise en œuvre d’une spiritualité et d’une ecclésiologie de communion « Que tous soient un afin que le monde croie » Se former et former au discernement selon l’Esprit

Pour une pastorale des jeunes dans le souffle de la Pentecôte …. Nouvelle culture, Nouveaux langages, Nouvelles sociabilités, Nouvelle anthropologie Nouvelle évangélisation …. Nouveau Cénacle

Bibliographie: La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne, linéamenta pour le synode des Evêques, Vatican 2011 La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne, Instrumentum Laboris pour le synode des Evêques, Vatican 2012 Mgr Rey, Au défi de la nouvelle évangélisation, Document Episcopat n°11/2011 Jean-Louis Souletie, La nouvelle évangélisation, Documents Episcopat n°12/2011