F.A 01/07 La 1° annonce Aujourdhui le choix des évêques est de mettre au cœur du processus de catéchèse la fonction dinitiation Une pédagogie qui relève de linitiation est une démarche qui cherche à réunir les conditions favorables pour aider les personnes à se laisser initier par Dieu qui se communique à eux Ce choix de la pédagogie dinitiation se déploie selon trois formes

F.A 01/07 PREMIERE ANNONCE CATECHESE ORDONNEE EDUCATION PERMANENTE DE LA FOI propositions qui aident les baptisés à nourrir leur foi tout au long de leur vie initiation

F.A 01/07 1° annonce « Le choix de la pédagogie dinitiation demande que se développe des initiatives de première annonce comme il peut en exister par exemple dans lenseignement catholique de la part de la communauté éducative. Ce sont des propositions ponctuelles, qui ne présupposent pas déjà un acte volontaire de la part de ceux à qui elles sont sadressées. Cette annonce est appelée première parce quelle appelle à croire et conduit au seuil où va être possible une conversion. Elle travaille à éveiller le désir, elle invite à la foi, elle suscite de lintérêt, mais sans attendre que la personne à qui elle sadresse ait déjà choisi de devenir disciple. Elle saffronte aux questions que la société pose à lÉglise et ose une véritable apologétique. » (p 29 texte national des orientations de la catéchèse en France)

F.A 01/07 Ce que nous dit le directoire général pour la catéchèse sur la 1° annonce La catéchèse, qui se « distingue de la première annonce de l'Évangile », (182) développe et porte à maturité la conversion initiale en éduquant le converti à la foi et en l'incorporant dans la communauté chrétienne. Ainsi, ces deux formes du ministère de la Parole sont distinctes et se complètent. La première annonce est destinée aux non- croyants et à ceux qui, de fait, vivent dans l'indifférence religieuse. Elle a pour objet l'annonce de l'Évangile et l'appel à la conversion La première annonce qui est du devoir de chaque chrétien est une réponse à l'appel de Jésus à ses disciples: « Allez ». (183) Cette première annonce engage par conséquent à sortir, à se hâter, à proposer. La catéchèse, au contraire, part de la condition mise par Jésus lui-même: « celui qui croira », (184) celui qui se convertira, celui qui se décidera. Les deux actions sont essentielles et s'appellent mutuellement: aller et accueillir, annoncer et éduquer, appeler et incorporer. Première annonce catéchèse

F.A 01/07 Pour mettre en oeuvre lorientation de la catéchèse la conférence des évêques propose un cadre à partir de 4 points de vue diversifiés -Une organisation de la catéchèse ordonnée à toutes les étapes de la vie, -Une organisation de la catéchèse par lieux et regroupements de vie, -Une organisation de la catéchèse articulée à lannée liturgique, -Une organisation de la catéchèse en réponse aux demandes sacramentelles.

F.A 01/07 Une organisation de la catéchèse par lieux et regroupements de vie, Caractéristique dune première annonce formulation structurée, raisonnée, explicite et adaptée de la foi Donne à entendre ce qui fait vivre les croyants, selon la pédagogie même du Christ qui sans cesse sapproche, rencontre, cherche la relation, appelle à la conversion et à la foi. Une action de première annonce est toujours ponctuelle, motivée par un évènement, un moment, une circonstance ou toute autre nécessité qui demande quon en prenne linitiative Dans une première annonce quelquun sexpose comme croyant. Une première annonce exprime la volonté de lÉglise de faire résonner lÉvangile qui la fait vivre Celui qui reçoit lannonce est libre dy adhérer ou non, de se laisser questionner. Une première annonce ne demande pas de recueillir préalablement une demande volontaire de la part de ceux à qui elle est adressée.

F.A 01/07 1° annonce Paroles de témoins Apports culturels sur le catholicisme et sur les religions Activités éducatrices, expériences questions de sens Projet éducatif et vécu de létablissemen t Enseignement pédagogie, sens éducatif

F.A 01/07 8 points dappui pour avancer dans la réflexion et la pratique Une logique de mise en questionnement Une logique de circonstance Une logique de seuil Une logique globale Une logique explicite Une logique de témoin Une logique de formation et de ressourcement Une logique dinitiative et de création daprès doc.SGEC P.Robitaille