Les organisations régionales linguistiques L’OEI et l’Union Latine

Plan  L’OEI  Historique  Objectifs et réalisations  Structure  L’Union Latine  Historique  Objectifs et réalisations  Structure  L’Esperanto

L’OEI Organisation des États Ibéroaméricains pour l’Éducation, la Science et la Culture

Historique  1949 : Bureau Ibéroaméricain de l’Éducation - agence internationale  1954 : organisme intergouvernemental  1957 : statuts  1985 :  OEI  statuts actuels  élargissement des objectifs

Objectifs et réalisations  Coopération entre les pays ibéroaméricains  3 domaines  Enseignement  Culture  sciences  intercompréhension  paix  développement

 Selon certaines valeurs  humanisme  démocratie

 Concrètement  Stimulation de la recherche et de la création  échanges  centres d’étude  Diffusion de l’information et des valeurs  séminaires, conférences, etc.  matériel didactique

Structure  Membres

Argentine, Bolivie, Br é sil, Colombie, Costa Rica, Cuba, Chili, R é publique Dominicaine, É quateur, Salvador, Espagne, Guatemala, Guin é e É quatoriale, Honduras, Mexique, Nicaragua, Panama, Paraguay, P é rou, Portugal, Puerto Rico, Uruguay, Venezuela  Observateurs

 Critères d’admission  espagnol/portugais  demande  signature de l’Acte protocolaire  Financement : cotisation obligatoire et autres

Organigramme

L’Union Latine

Historique  1954 : Convention de Madrid

Objectifs et réalisations  Coopération - Latinité  2 e 1/2 XIX e : même famille < Latin  => mêmes valeurs (langue, homme, société)  = communauté  3 domaines  Culture et communication  Promotion et enseignement des langues  Terminologie et industries de la langue

 Concrètement  Culture et communication  Mise en valeur et diffusion du patrimoine  expositions  restaurations  Soutien à la création et aux échanges cultures  rencontres  expositions  formations  Promotion et approfondissement de la latinité  colloques et conférences

 Promotion et enseignement des langues  français, espagnol, italien, portugais, roumain, catalan  Matériel didactique et pédagogique (création et production)  Promotion de la recherche  Cours, séminaires et formations  Lecteurs

 Terminologie et industries de la langue  Expertises et publications scientifiques  Centres de référence et d’(in)formation  Cours de traduction spécialisée  Usage des langues Divers concours et prix

Structure  Membres

Andorre, Angola, Bolivie, Br é sil, Cap-Vert, Chili, Colombie, Costa Rica, Côte d ’ Ivoire, Cuba, É quateur, Espagne, France, Guatemala, Guin é e- Bissau, Ha ï ti, Honduras, Italie, Mexique, Moldavie, Monaco, Mozambique, Nicaragua, Panama, Paraguay, P é rou, Philippines, Portugal, R é ublique Dominicaine, Roumanie, Saint-Marin, Salvador, Sao Tom é -et-Principe, S é n é gal, Timor Oriental, Uruguay, Venezuela

 Observateurs : Argentine, Ordre de Malte, Vatican  Associés : OEI, UNESCO, OEA, etc.

 Critères d’admission (socio- linguistique)  Langue néo-latine officielle/d’enseignement/des médias  Littérature significative  Héritage patrimonial  Société (Droit)

 Financement : cotisation obligatoire et autres

Organigramme

L’Esperanto

Pourquoi?  Problématique  UE: brevet européen  Dans quelle langue?  Pourquoi?

Historique  1887 : Lingvo Internacia, Doktoro Esperanto  Ludwik Lejzer Zamenhof  ophtalmologiste  Polonais, russe, yiddish  But = neutralité => communication  Diffusion (Est puis Ouest)  Novalangue

Caractéristiques principales  Langue a posteriori  français, italien, allemand, anglais, néerlandais, grec ancien, russe et polonais

 Langue partiellement casuelle et agglutinante  Assemblage de morphèmes  Japonais, basque, finnois, etc.  Alphabet

 Quelques mots  Papa = pa ĉ jo (patchyo)  Boire = trinki (trineki)  Grand = granda (graneda) >< Petit = malgranda (malgraneda)

 À l’oral : l’hymne myrNN2g

 Applications

 Intérêts  Facilité de communication  Uniformisation (neutralité)  Simplicité structurelle  Dangers  Communication incomplète et irréelle  Uniformisation (identité)  Pas pour tous

 « L ’ apprentissage des langues é trang è res permet d ’ appr é hender l ’ identit é culturelle dans ses variations et ses relations à un autre espace à un autre d é veloppement et d ’ autres modes d ’ expression du monde. Culture elle-même, l ’ exp é rience de l ’ alt é rit é linguistique est le chemin de la compr é hension des peuples et de l ’ ouverture au monde. »