SOCIOLOGIE - SOCIOLOGIES P. CINGOLANI Mot de passe : sociologies 1

Six grands enjeux pour le XIXe siècle Instabilité politique et constitutionnelle Question urbaine : les masses et les foules L’individualisme Le désenchantement L’argent, le travail, l’avoir L’industrie, les classes laborieuses 2

(5) L’argent, le travail, l’avoir Fin du régime somptuaire : économie du don et économie de la dépense Être ou avoir ? « Le noble vaut par ce qu’il est, le bourgeois par ce qu’il a. Le noble donne tout en présentant sa personne ; le bourgeois ne donne quelque chose que par sa fortune, ses aptitudes et son intelligence. Il doit développer des aptitudes uniques… » Goethe, Les années d'apprentissage de Wilhelm Meister, 1796 Identité basée sur ce qu’on a : travail, argent 3

L’argent, le travail, l’avoir (l’intérêt) « Ce n’est pas de la bienveillance du boucher, du brasseur ou du boulanger que nous attendons notre dîner, mais plutôt du soin qu’ils apportent à la recherche de leur propre intérêt. Nous ne nous en remettons pas à leur humanité, mais à leur égoïsme ». A. Smith, Recherche sur la nature et l’origine de la richesse des Nations,

(6) L’industrie et les classes laborieuse Retour aux fondations et à la structure matérielle : l’industrie Le producteur contre l’oisif Production vs ostentation Quelle place pour le producteur Villermé L-R., Tableau de l’état physique et moral des ouvriers (1840) 5

Questions sociologiques Instabilité politique, fondations de la société Question urbaine, masses et foules individualismedésenchantement Argent et travail Industrie et nouvelles classes Comte A *** * Durkheim E **** Marx K – 1883 * *** Saint-Simon C * * ** Simmel G * ** Tarde G *** Tocqueville A **** Weber M **** 6

PLAN DU COURS 1 – Henri de Saint-Simon : le producteur 2 - Karl Marx : l’aliénation 3 – Emile Durkheim : l’anomie 4 – Gabriel Tarde : l’imitation 5 – Max Weber : La rationalisation 6 – Georg Simmel : le formel 7

SAINT SIMON & LE PRODUCTEUR I DE LA CRISE REVOLUTIONNAIRE AU SYSTÈME INDUSTRIEL 8

L’INDUSTRIE & ORGANISATION "Le XVIIIe s n’a fait que détruire ; nous ne continuerons point son ouvrage : ce que nous entreprenons au contraire, c’est de jeter les fondements d’une construction nouvelle ; c’est de traiter et de poser en elle-même la question des intérêts communs, jusqu’ici laissée pour ainsi dire intacte ; c’est de faire que la politique, la morale et la philosophie (…) soient ramenées enfin à leur véritable occupation, qui est de constituer le bonheur social (...) La société toute entière repose sur l’industrie. (…) L’état de choses le plus favorable à l’industrie est donc en cela le plus favorable à la société. Voilà tout à la fois le point de départ et le but de tous nos efforts" 9

CRITIQUE VS ORGANISATION Achever l’œuvre destructrice de la Révolution Définir le principe actif, la structure de la société : la production Donner les bases d’un nouvelle construction (un système) Politique et bonheur social Saint-Simon critique du libéralisme 10

PARABOLE DE SAINT SIMON Une société fondée sur le travail Démonstration par l’absurde du caractère fondamental du travail « L’oisif ira loger ailleurs » Industrie et gouvernement Industrie et coopération 11

« Jusqu'à présent, les hommes n'ont exercé, pour ainsi dire, sur la nature que des efforts purement individuels et isolés. Il y a plus: leurs forces se sont toujours entre-détruites en très-grande partie, puisque l'espèce humaine a été jusqu'à présent divisée en deux fractions inégales (…) Malgré cette énorme perte de forces, l'espèce humaine est parvenue, dans les pays les plus civilisés, à un degré assez remarquable d'aisance et de prospérité ». 12

« Qu'on juge, d'après cela, à quel point elle atteindrait s'il n'y avait presque aucune force perdue, si les hommes, cessant de se commander les uns les autres s’organisaient pour exercer sur la nature des efforts combinés » 13

LA CAPACITE Avec l’industrie promotion de la capacité Capacité et changement de nature du gouvernement : Commandement vs direction Sujet vs sociétaire 14

« Dans l'ancien système, le peuple était enrégimenté par rapport à ses chefs; dans le nouveau, il est combiné avec eux. De la part des chefs militaires il y avait commandement, de la part des chefs industriels il n'y a plus que direc­tion. Dans le premier cas, le peuple était sujet, dans le second, il est sociétaire. Tel est effectivement l'admirable caractère des combinaisons industrielles, que tous ceux qui y concourent sont, en réalité, tous collaborateurs, tous associés » 15

A chacun selon sa capacité ; à chaque capacité selon ses œuvres « il n'existe d'autre inégalité que celle des capacités et celle des mises». Philanthropie et utopie saint-simoniennes : le nouveau christianisme « aime ton prochain comme toi-même » 16

Politique et économie politique Du gouvernement des hommes à l’administration des choses Un penseur technocratique Un penseur anarchiste 17

ANARCHISME Extinction de l’Etat en vertu de l’auto- organisation coopérative 18

TECHNOCRATISME Résorption du pouvoir dans le savoir Prééminence de ceux qui savent sur ceux qui participent 19

Un saint-simonisme par le bas Les missions saint-simoniennes et leurs conséquences J. Rancière, La nuit des prolétaires, Fayard 1981 La doctrine de Saint-Simon et la radicalisation du saint-simonisme. Saint-simonisme et socialisme 20

Un saint-simonisme par la haut La politique comme science « Mais lorsque la politique sera montée au rang des sciences d'observation, (…) la culture de la politique sera exclusivement confiée à une classe spéciale de savants qui imposera silence au parlage ». Saint-simonisme et sociologie 21

Référence bibliographique récente Henri Saint-Simon Œuvres complètes (4 volumes sous coffret) à paraitre, Collection Quadrige, PUF pages Juliette Grange, Pierre Musso, Philippe Régnier, Franck Yonnet 22