La laïcité gallicane Deuxième type de laïcité historique : la laïcité gallicane Baubérot (2015), Les sept laïcités françaises, p.48-53 Juels Opie

Émile Combes (1835 – 1921) Président du Conseil Auteur d’un projet de loi de séparation visant : « une quasi-séparation » du catholicisme français et du pape (augmentation du contrôle de l’État Limitant la liberté de conscience des membres des organisations religieuses « Le droit d’association des croyants n’est pas traité à égalité avec celui des autres citoyens » Les bâtiments religieux seraient loués pendant 10 ans aux associations Émile Combes (1835 – 1921)

Qu’est-ce que le gallicanisme? Le gallicanisme: une politique religieuse séculaire Le gallicanisme tire son origine de la politique religieuse des rois de France Défini par 3 points: L’Etat avait le droit d’intervention dans les intérêts religieux Un devoir de protection envers le catholicisme (la religion d’Etat) L’autonomie du catholicisme par rapport à Rome Qu’est-ce que le gallicanisme?

1869: la séparation des Eglises et d’Etat figurait dans le programme républicain. Adoptant une politique gallicane: se servant du régime concordataire comme d’une arme pour contrôler l’Eglise catholique. « séparer les Eglises de l’Etat signifiait une perte de pouvoir sur la religion » (= perte de contrôle de l’État sur le catholicisme) Après la Révolution, les bases de gallicanisme restaient: Droit d’intervention et de surveillance de l’Etat Protection des 4 cultes reconnus (par exemple, le clergé était salarié par l’Etat) Idée que le catholicisme doit être une religion « éclairée » à « la française »

Qu’est-ce que le gallicanisme? (cont.) La focalisation sur l’habit… Un amendement cherche à interdire le port de la soutane dans l’espace public: « un acte permanent de prosélytisme » « Il faut « ôter sa robe » au prêtre pour « ‘libérer son cerveau’ » Il faut « transformer cet adversaire du progrès [en] un partisan » des idées républicaines Qu’est-ce que le gallicanisme? (cont.)

La visibilisation de la soutane était estimée un problème. Elle était considérée le marqueur d’allégeance à des doctrines ennemies de la République, et à des idées contre le progrès que représenterait la République. L’objectif: obtenir « un espace public homogène » qui devient symbole de l’égalité entre les citoyens

LA PERSISTANCE D’UNE CULTURE LAIQUE Gallicane Les laïques gallicans s'opposent au droit de vote des femmes: « [les femmes étaient] considérées comme trop influencées par le clergé pour être citoyennes »  En France: Il y a un siècle d’écart entre le droit de vote des hommes et le suffrage universel… LA PERSISTANCE D’UNE CULTURE LAIQUE Gallicane

LA PERSISTANCE D’UNE CULTURE LAIQUE GALLICANE (CONT.) 1989: Première « affaire » du foulard Arguments: « le foulard islamique [est le] symbole de la soumission féminine », Lionel Jospin, Premier Ministre 2) L’école est considérée « seule institution dévolue à l’universel » 3) « [l’école] doit offrir aux jeunes filles ‘un espace de liberté’ » LA PERSISTANCE D’UNE CULTURE LAIQUE GALLICANE (CONT.)

LA PERSISTANCE D’UNE CULTURE LAIQUE GALLICANE (CONT.) La focalisation sur le vêtement qui redevient un marqueur de servitude (prêtre/soutane = jeune musulmane/foulard) 2) Le vêtement considéré comme manifestation de prosélytisme 3) On retrouve le thème de la femme soumise (cette fois-ci au nom de l’égalité homme-femme) 4) Il faut éduquer les femmes pour les affranchir de l’emprise de la religion 5) La liberté de penser supplante la liberté de conscience « le principe de laïcité comme principe émancipateur peut être supérieur à celui de la liberté de conscience »

Au XXIE siècle… La laïcité gallicane se renforce Adoption de la loi de 2004 Loi de 2010 Autres mesures: interdiction à des mères de familles portant le foulard d’accompagner les sorties scolaires (Circulaire Luc Chatel, 2012) Demandes de nouvelles extensions de l’obligation de neutralité religieuse (universités, entreprises, etc.) La laïcité gallicane devient la laïcité identitaire

Questions: Quelle sont les diverses manifestations de la laïcité gallicane dans le discours français politique d’aujourd’hui? Quels arguments sont utilisés dans le débat sur la burqa et sur le burkini?

References: Arbon, J. (2013). Mais qui est arbon? [Photograph]. Retrieved from http://arbon.website/article-a-quoi-sert-la-soutane-117334561/ Baubérot, J. (2015). La deuxieme type de laicite: le laicite gallicane. Les sept laïcités françaises, p.48-53. Leena. (2015). My hijab story and advice [Photograph]. Retrieved from http://www.withloveleena.com/my-hijab-story-and-advice/ Unknown. (n.d.). French Prime Minister Emile Combes [Photograph]. Retrieved from https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Combes Unknown. (n.d.). Napoleon Bonaparte and Jesus Christ [Painting]. Retrieved from http://justjesus.typepad.com/blog/2009/11/napoleon-bonaparte-and-jesus-christ.html Wimborne, T. (2016). A history of how the burqa and bikini became the burkini [Photograph]. Retrieved from http://qz.com/766798/france-burkini-ban-a-history/ Williamson, S. (2015). Who were the French suffragettes? [Photograph]. Retrieved from http://www.myfrenchlife.org/2015/08/18/who-were-the-french-suffragettes/