POLYGAMIE: MÉNAGE UNIQUE, PLURIEL OU COMPLEXE ?

Plan de l’exposé  Objet : Polygamie et Ménage  Le problème : La polygamie: un ou plusieurs ménages?  Objectifs  Aspects méthodologiques  Résultats

Polygamie et ménage font –ils bon ménage ?  Ménage = « un groupe de personnes apparentées ou non, qui vivent ensemble sous le même toit et mettent en commun tout ou partie de leurs ressources pour subvenir à leurs besoins essentiels, notamment le logement et la nourriture. Ces personnes appelées membres du ménage, prennent généralement leurs repas en commun et reconnaissent l’autorité d’une seule et même personne, le chef de ménage dont les ressources ou les dépenses sont également communes, au moins en partie ».

 Polygamie = « une monogamie séquentielle pour les femmes et juxtaposée pour les hommes » Fainzang Sylvie et Journet Odile,  « une monogamie à fidélité multiple » Expression utilisée par un enquêté pour décrire la polygamie  La polygamie des personnes âgées.

Le problème  Le mari polygame est – il à la tête d’un ou de plusieurs ménages ?  Peut-on dire que chaque couple constitue un ménage quand le polygame est chef de son ménage, à plus forte raison quand il n’habite pas avec certaines de ses épouses ?  Qu’est ce qui rend la délimitation du ménage polygame complexe ?

Objectif général  Montrer les difficultés d’application de la définition du ménage à des situations de polygamie dans le contexte sénégalais et les différentes formes qu’elle prend sous l’angle de la visibilité statistique.

Aspects méthodologiques (1)  Examiner la définition du ménage en confrontant les critères de définition avec les situations résidentielles des maris et de leurs épouses  Etudier les différents statuts du mari par rapport à la notion de chef de ménage en cas de cohabitation et de non cohabitation de ses coépouses.  Etudier les concepts « flottants » rattachés à la définition du ménage : mari CM, résidence et cuisine

Aspects méthodologiques (2)  Des entretiens croisés avec les coépouses de mari polygame (cohabitantes ou non cohabitantes)  Des entretiens semi directifs multi-situés auprès des ménages  Au Sénégal : urbain – rural  En France : migrants sénégalais

Différentes Configurations résidentielles  en un même lieu de résidence  en plusieurs lieux de résidences  en résidence séparée avec cuisine commune  en résidence et cuisine séparée Résultats POLYGAMIE

Etudes de cas 1) Polygamie en un même lieu de résidence  Mari CM compté une seule fois  Inégalité budgétaire entre les épouses EX :Diouf (63 ans) qui vit avec deux femmes – la première est commerçante et griotte – la seconde ménagère.

Commentaire(1)  Les inégalités au sein du ménage polygame mises en scène à travers l’instrumentalisation de la cuisine dans la rivalité entre coépouses, la tendance des femmes à s’autonomiser sur le plan économique et résidentiel nous poussent à penser que chaque couple constitue un ménage.

2) P en plusieurs résidences  Identification du Chef de ménage (CM)  Mari polygame CM cité aléatoirement plus d’une fois par les différentes épouses  Epouse = CM ou membre d’un ménage ? Ex: Pa Djibi 4 épouses – 2 dans la même concession – une dans le même village – une dans un autre village.

Commentaire (2)  Le polygame n’est pas toujours chef de ménage. Son statut change en fonction de la situation résidentielle de ses épouses. Il est tantôt chef de concession et de ménage c’est-à- dire l’autorité morale, tantôt chef de ménage c’est – à dire l’apporteur principal de ressources ou simple membre, voire visiteur dans les ménages de ses épouses.

La situation des migrants  Le mari en migration de travail, n’est chef de ménage dans aucun des ménages de ses épouses  Des migrants qui ne vivent pas avec leurs épouses  Des migrants polygames qui tournent entre les ménages de leurs épouses  Des migrants qui vivent avec leurs épouses dans la même résidence  Des migrants qui vivent avec une partie des épouses.

CONCLUSION GENERALE Ménage polygame ou « Poly-ménages » ?  Les recensements cherchent un dénombrement exhaustif sans double compte. Dans ce cas, aux yeux du praticien, le mari polygame doit être rattaché arbitrairement à un ménage. Or, cette règle occulte une autre réalité, celle où l’homme polygame peut être membre de plusieurs ménages – alors que chaque femme considère de n’appartenir qu’à un seul ménage dont sa ou ses épouses sont exclues.  Cette analyse remet en cause la notion de « ménage polygame » à laquelle, nous préférons celle de « poly- ménage »