Discussion sur les femmes et le racisme: les bonnes pratiques et expériences dans l’évaluation et le monitoring de la situation des femmes. Claudia Mosquera.

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1 Discussion sur les femmes et le racisme: les bonnes pratiques et expériences dans l’évaluation et le monitoring de la situation des femmes. Claudia Mosquera Rosero-Labbé Département de Travail Social Chercheuse à l’Idcarán- Centre d’Études Sociales Université Nacional de Colombie Eleventh session of the Intergovernmental Working Group on the Effective Implementation of the Durban Declaration and Programme of Action Ninth sesion in Geneva

2 Il est urgent de parler des femmes noires, du racisme et du Plan d’Action de Durban. Les femmes noires souffrent à l’intersection de diverses vulnérabilité: genre, classe sociale, option sexuelle, appartenance ethnico-raciale. Les femmes noires sont un univers ample, hétérogène, contradictoire, paradoxal.

3 Je parlerai de la région Andine de l’Amérique du Sud.
Dans cette région nous avons des luttes importantes qui ne se réfèrent peu à la situation des femmes noires, elles ont des difficultés pour noircir le féminisme. Nous avons des femmes noires dont l’ethnicité a été invisibilisée par la présence des peuples indigènes, dans cet ordre d’idées les femmes indigènes sont les véritables dépositaires des savoirs ancestraux, celles qui transmettent vraiment la culture ancestrale, les gardiennes du milieu ambiant et des ressources naturelles. Mais pas les femmes noires perçues sans ethnicité, et à l’occasion comme femmes métisses.

4 Nous avons des femmes totalement inconnues dans leurs pays et traitées comme des étrangères, ce que reflète le titre d’un texte intéressant réalisé en Bolivie: « Nous avons l’air d’étrangères sur notre propre terre, totalement inconnues par le reste de la population. » Unifem, 2009. Nous avons un grand nombre de femmes noires d’origine rurale qui ont accédé aux processus de citoyennisation par la voie du déplacement forcé, qui connurent l’existence du concept de citoyenneté quand elles obtinrent le statut de déplacées forcées par le conflit armé interne. Nous avons des femmes noires transsexuelle qui exercent la prostitution et qui sont souvent victimes d’assassinats dans la plus totale impunité. Nous avons des femmes noires en prison.

5 Nous avons des femmes noires de la région exerçant la prostitution au Chili, en Italie, en Espagne et dans une moindre mesure en France. Des femmes noires qui sont à la tête de processus communautaires, d’initiatives de paix, qui défendent les droits face aux acteurs armés illégaux, qui dénoncent la présence de grands projets miniers, agro-industriels, de monocultures qui accaparent les territoires ancestraux et mettent en danger la sécurité alimentaire. En Colombie, tout particulièrement, la présence des femmes noires dans les territoires à majorité noire affrontent les acteurs armés illégaux ce qui les a exposées à un tel degré qu’aujourd’hui on parle de féminicide dans la ville de Buenaventura (Colombie). Depuis le début de l’année 14 femmes ont été assassinées après avoir été violées. Dans chacune de ces situations le racisme acquiert une complexité supplémentaire.