La Méditerranée médiévale, un espace d’échanges et de conflits Chapitre 2 La Méditerranée médiévale, un espace d’échanges et de conflits Introduction - Présentation du sujet Problématique Comment se côtoient et s’affrontent les civilisations des rivages de la Méditerranée au Moyen âge ? Plan du cours I Trois civilisations bordent la Méditerranée II La Méditerranée, lieu d’affrontements III La Méditerranée, lieu d’échanges

I Trois civilisations bordent la Méditerranée 1/ l’empire byzantin sur la défensive

Il nomme le patriarche, le chef de l’Église orthodoxe chef de l’administration chef de l’armée empereur byzantin basileus Il nomme le patriarche, le chef de l’Église orthodoxe Il fait les lois Orthodoxie : la bonne manière d’être chrétien. Patriarche : titre donné au chef de l’Église orthodoxe.

Schisme : séparation en 1054 de l’Église chrétienne en deux Églises, l’Église catholique et l’Église orthodoxe. Environ 400 000 habitants - Constantinople, une capitale brillante Un carrefour commercial

- Un empire sur la défensive L’empire byzantin sous les menaces milieu XIe siècle

2/ le renouveau de l’occident chrétien - L’Occident est politiquement fragmenté

– L’affirmation de l’autorité du pape Pouvoir spirituel : pouvoir que le pape exerce sur les âmes et l’organisation de l’Eglise Pouvoir temporel : pouvoir que les souverains détiennent sur les affaires humaines Henri IV agenouillé devant Mathilde de Toscane en présence du pape Grégoire VII qui l'a excommunié, miniature d'Hugues de Cluny (XIIe siècle).

– Un essor démographique et économique Progrès techniques agricoles (charrue, collier d’épaule) défrichements = création de villages et de villes Augmentation de la population des campagnes Augmentation de la production de céréales Démographie : étude de la population – démographique : qui concerne la population vente des surplus en ville Augmentation de la population des villes Les routes commerciales se développent

3/ une civilisation musulmane brillante – un immense empire arabo-musulman

- Puis, avec la fondation de l’empire arabo-musulman Djihad : lutte, armée ou spirituelle, pour défendre ou étendre l’islam. Info + Arabe ? - A l'origine, tribus nomades d'Arabie - Puis, avec la fondation de l’empire arabo-musulman et la conversion des peuples à l'islam, ce mot désigne ces peuples et la langue Calife  : chef religieux, politique et militaire de l'Empire arabo-musulman. Coran  : Texte sacré considéré comme la parole de dieu, Allah. Le mot signifie « récitation ».

– des divisions politiques et religieuses Situation politique du monde arabo-musulman au début du XIIe siècle

Dhimmi : juif ou chrétien vivant dans un territoire musulman et qui bénéficie d’une protection.

– un âge d’or intellectuel Instrument qui servait pour mesurer la position des astres Palais de l'Alhambra - Grenade

La noria désigne une machine hydraulique permettant d'élever l'eau en utilisant l'énergie produite par le courant, afin d'irriguer des cultures vivrières ou alimenter des aqueducs. Civilisation : ensemble des caractères communs à un peuple : religion, valeurs, système politique, culture, arts et techniques.

La reconquête chrétienne de l’Espagne = Reconquista II La Méditerranée, lieu d’affrontements 1/ L’Espagne de la Reconquista Mozarabes : chrétiens de langue arabe mudéjars : musulmans restés après la conquête Extrait film 1492 Christophe Colomb La prise de Grenade La reconquête chrétienne de l’Espagne = Reconquista

2/ La Terre sainte, terre de croisade et de djihad

- La 1ère croisade et la création des états Latins 1095 : appel à la croisade du pape Urbain II Concile : assemblée d’évêques et d’abbés réunis pour délibérer sur des questions religieuses

Dossier : Bernard de Clairvaux et la 2e croisade Texte 2 1/ Quel événement provoque cet appel à la croisade ? Quand ? 2/ Qu’obtiendront les chevaliers et guerriers qui partiront en croisade ? 3/ Selon Bernard de Clairvaux, quel est l’autre avantage de cette nouvelle croisade (3e paragraphe) ?

4/ Citez 3 élément marquants de la vie de Bernard de Clairvaux. L’ordre cistercien (abbaye de Citeaux) : ordre de moines qui repose sur des règles de vie très strictes (travail manuel, pauvreté). Texte 3 4/ Citez 3 élément marquants de la vie de Bernard de Clairvaux.

Louis VII : roi de France Conrad III : empereur germanique Carte 5 5/ Quels princes Bernard de Clairvaux a-t-il réussi à convaincre de partir en croisade ?

Carte 5 et chronologie 6/ Montrez que la croisade est un échec.

- Le réveil de l’idée de djihad chez les musulmans . - Le réveil de l’idée de djihad chez les musulmans SALADIN (1138-1193) Le 4 mars 1193, le sultan Saladin meurt à Damas à l'âge de 55 ans. Guerrier originaire du Kurdistan, Saladin aide son oncle Chîrkouh à s'emparer du pouvoir en Égypte. À 32 ans, il lui succède comme vizir. Après avoir réuni l'Égypte et la Syrie, les deux principales parties du monde arabo-musulman, ce bâtisseur d'empire, au demeurant bon musulman, tourne ses coups contre les Francs installés en Palestine depuis deux générations, soit près d'un siècle. Il relève la mystique de la djihad depuis longtemps tombée en désuétude, et remporte une victoire décisive sur les chrétiens à Jérusalem en 1187

1204 la 4e croisade

III La Méditerranée, lieu d’échanges 1/ Les marchands italiens à la conquête de la Méditerranée Dossier : Venise, grande puissance maritime et commerciale 1.Doc 4. Quels sont les privilèges accordés aux Vénitiens par l’empereur byzantin ? 2.Doc 1. Que montre la carte du commerce de Venise ?

Comptoir : établissement commercial (avec entrepôts, logements pour les marchands) fondé par une nation ou des particuliers dans un pays éloigné. 3.Doc1. Quelles sont les routes commerciales empruntées par les navires vénitiens ?

4. Doc 3. Quelle est la fonction du Gand Canal dans la cité ? Grand canal Grand canal

5. Doc 5. Comment ces palais témoignent-ils du rôle et de la place des marchands dans la ville ?

- Les guerres n’empêchent pas la poursuite du commerce entre chrétiens et musulmans

2/ La circulation des hommes et des savoirs - Le côtoiement religieux

1. Guillaume II, roi de Sicile de 1166 à 1189.

- La circulation des idées