UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Prochain atelier de lecture : Je 14.11, 16h15, M5389 Correction de l’ex. B : Je 14.11, 08h15, PM07 Ve 15.11, 08h15, MS040 Je h30, à fixer Inscriptions : unige.wiki.zoho.com/Exercices.html

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Décomposition… 1. Introduction : qu’est-ce qu’une école ? 2. La leçon « Retourner sa question à un élève, est-ce pédagogique ? » 3. Le programme « Faut-il enseigner des choses utiles ? » 4. L’activité des élèves « Comment pousser les élèves à la réflexion ? » 5. L’autorité des enseignants « Le professeur qui plaisante avec les élèves fait-il preuve d’autorité ? » 6. Synthèse intermédiaire : échec à l’école, échec de l’école ? « Peut-on placer les élèves dans des situations d’échec ? » 7. L’organisation du travail scolaire « Faire des projets permet de mieux intégrer, mais qu’en est-il du programme ? » 8. L’évaluation « Comment évaluer sans rabaisser les élèves ? » 9. Les relations familles-école « Pour intégrer les élèves d’origine étrangère, faut-il inclure des aspects culturels étrangers ? » 10. La gouvernance de l’enseignement...?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 4. L’activité des élèves Entre intention d’enseigner et désir d’apprendre ‘ Il est psychologiquement impossible de provoquer une activité sans quelque intérêt.’ J.Dewey ‘ L’école a le tort de s’intéresser davantage à ce qu’ont fait les savants qu’à ce qui se passe dans la tête de l’ignorant. ’ Henri Roorda

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires « Venez voir le chef-d’oeuvre…! »

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1.À retenir : socialisation & subjectivation 2.Un cas pratique : l’Escalade 3.Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1.À retenir : socialisation & subjectivation 2.Un cas pratique : l’Escalade 3.Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Socialisation, n.f. Processus d’apprentissage au cours duquel un être humain acquiert les normes et les valeurs de la société dans laquelle il vit. La socialisation : est le résultat d’une contrainte consciente ou inconsciente ; permet l’intégration des personnes et la cohérence du groupe ; s’incarne dans des rôles et une identité sociale ; a tendance à la reproduction de la tradition ; se décline en socialisation primaire et secondaire. 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ? Glossaire

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Socialisation & éducation « L'éducation est l'action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez l'enfant un certain nombre d'états physiques, intellectuels et moraux que réclament de lui, et la société politique dans son ensemble, et le milieu spécial auquel il est particulièrement destiné. (…) Il résulte de la définition qui précède que l'éducation consiste en une socialisation méthodique de la jeune génération. » Durkheim, 1922, Education et sociologie 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Subjectivation, n.f. Processus d’apprentissage au cours duquel un être humain se définit progressivement par ce qu’il fait, ce qu’il valorise et les relations sociales qu’il établit. La subjectivation : découle de la tension entre appartenance à une communauté (agent) et liberté instrumentale (acteur) ; autorise/force le sujet à faire « œuvre de lui-même » ; développe sa réflexivité et le besoin collectif de délibération ; n’exclut pas la socialisation, mais redéfinit et complexifie ses modalités (‘seconde modernité’). Glossaire 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Subjectivation & instruction « Il faut impérativement transmettre, mais rien ne se transmet vraiment si ce n’est ressaisi par la liberté du sujet qui apprend. (…) À cet égard, la modernité éducative commence bien avec Pestalozzi, quand le disciple de Rousseau, confronté aux ‘barbares’ qui ne veulent pas de lui, décide de ne pas les abandonner. De ne pas, non plus, les instruire aux forceps. Mais s’entête à les accompagner pour que chacun, selon sa belle formule, puisse “ se faire oeuvre de lui-même ”. [C’est possible] si l’on réussit à trouver un chemin entre l’abandon et le dressage, si l’on sait inventer les moyens pour susciter l’envie d’apprendre et le désir de grandir. » Meirieu, Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1.À retenir : socialisation & subjectivation 2.Un cas pratique : l’Escalade 3.Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1.À retenir : socialisation & subjectivation 2.Un cas pratique : l’Escalade 3.Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Un cas pratique : l’Escalade 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Un cas pratique : l’Escalade 1.Voici 8 documents : que faire en classe avec eux ? C’est-à-dire : 2.Que faire comparer aux élèves ? Que doivent-ils conceptualiser ? 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires LEGENDE : Récit à caractère merveilleux, ayant parfois pour thème des faits et des événements plus ou moins historiques mais dont la réalité a été déformée et amplifiée par l'imagination populaire ou littéraire. SYMBOLE : Objet sensible, fait ou élément naturel évoquant, dans un groupe humain donné, par une correspondance analogique, formelle, naturelle ou culturelle, quelque chose d'absent ou d'impossible à percevoir. MYTHE : Récit relatant des faits imaginaires [cf : légende] non consignés par l'histoire, transmis par la tradition et mettant en scène des êtres représentant symboliquement [cf : symbole] des forces physiques, des généralités d'ordre philosophique, métaphysique ou social. (...) Construction de l'esprit, fruit de l'imagination, n'ayant aucun lien avec la réalité, mais qui donne confiance et incite à l'action [double fonction de socialisation]. 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires SHS22 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Un cas pratique : l’Escalade 1.Voici 8 documents : que faire en classe avec eux ? 2.Que faire comparer aux élèves ? Que doivent-ils conceptualiser ? 3.Ensuite, que faire d’autre pour les entraîner à mobiliser les concepts enseignés dans des compétences transférables ? 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Exercice B : deux visions du programme 1.Pour chacun des deux auteurs, (1) quel est le problème, (2) à quoi ce problème est-il attribué, (3) quelles solutions sont souhaitables ? 2.Dans l’analyse, faites usage des concepts de curriculum, de texte du savoir et de compétence. Correction de l’exercice : Chamilo Exercice 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires ‘Esprit d’enquête’ vs ‘leaders d’opinion’ FG21 - Décoder la mise en scène de divers types de messages en les analysant à partir des supports les plus courants [et] en comparant de manière critique les informations données par des sources différentes sur les mêmes sujets 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires « Discours d’illusion » ? 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires « Pourvoyeurs d’idéologie » ? 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires « Manipulateurs d’opinion » ? 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Affirmations ‘confinées’ ou universalité ? « La commémoration de l’Escalade, qui donne encore lieu à la tradition populaire de la marmite en chocolat, reproduction en masse de ce chaudron qu’un personnage mythique, la Mère Royaume, aurait renversé sur des Savoyards, n’a pris autant d’importance que depuis un siècle environ, à l’instar d’autres célébrations centrées sur l’indépendance genevoise et dans un contexte d’affirmation des identités nationales. (…) L’histoire scolaire qui met en exergue les mythes commémoratifs se présente le plus souvent comme une histoire confinée, étroitement attachée à un territoire délimité. Aussi ne permet-elle guère de réfléchir aux liens avec les autres territoires. Elle tourne donc le dos à une dimension mondiale qui, sans exclure les autres échelles (locale, nationale et européenne) paraît indispensable dans le contexte d’une société pluriculturelle pour permettre à chacun de s’inscrire dans le grand récit de l’histoire humaine. (…) Au-delà des commémorations, le travail de mémoire et la distinction entre l’histoire et la mémoire devraient permettre de promouvoir une conscience relevant du discernement plutôt qu’une conscience identitaire plus ou moins fermée. » Audigier & Heimberg, Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

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UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1.À retenir : socialisation & subjectivation 2.Un cas pratique : l’Escalade 3.Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires 1.À retenir : socialisation & subjectivation 2.Un cas pratique : l’Escalade 3.Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Exercice C : « Première classe » Elodie (tiers inf.), Laure (tiers médian) et Soufiane (tiers sup.) Observez la pratique de ces trois enseignants débutants : 1. Quelles opérations doivent effectuer les élèves ? 2. Qu’est-ce qui motive le travail à faire ? 3. Quels savoirs et/ou comportements sont appris par ce biais ? + Y a-t-il un rapport entre l’activité des élèves et l’autorité de l’enseignant ? Lequel ? 1. Socialisation & subjectivation > 2. Le cas de l’Escalade > 3. Activité, autorité, sérénité ?

UniGe | FPSE | Pratiques pédagogiques et institutions scolaires Références Audigier, F. & Heimberg, C. (2004). Quel droit des migrants à des contenus scolaires qui favorisent leur intégration ? Colloque Droit à l’éducation, migrants. Université de Genève, Faculté de psychologie et des sciences de l’éducation. Maulini, O. (2007). Une formation, deux mobilisations : activités, savoirs et motivation de l’apprentissage à l’entrée dans l’école. In M. Durand & M. Fabre (Ed.). Les situations de formation entre savoirs, problèmes et activités (pp ). Paris : L’Harmattan. Meirieu, Ph. (2000). Le devoir de transmettre et les moyens d'apprendre. Consulté le 8 novembre 2011 dans Touraine, A. (1995). L’école du Sujet. In A. Bentolila (Ed.). Savoirs et savoir-faire. (Les Entretiens Nathan, Actes V) (pp ). Paris : Nathan.