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Les vêtements liturgiques LaubeLaube LétoleLétole La chasubleLa chasuble La dalmatique…La dalmatique…

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Présentation au sujet: "Les vêtements liturgiques LaubeLaube LétoleLétole La chasubleLa chasuble La dalmatique…La dalmatique…"— Transcription de la présentation:

1 Les vêtements liturgiques LaubeLaube LétoleLétole La chasubleLa chasuble La dalmatique…La dalmatique…

2 Ce que dit le Missel… Dans l'Église, qui est le Corps du Christ, tous les membres n'exercent pas la même fonction. Cette diversité des ministères dans l'accomplissement du culte se manifeste extérieurement par la diversité des vêtements liturgiques. Par conséquent, ceux-ci doivent être le signe de la fonction propre à chaque ministre. Il faut, cependant, que ces vêtements contribuent aussi à la beauté de l'action liturgique.Dans l'Église, qui est le Corps du Christ, tous les membres n'exercent pas la même fonction. Cette diversité des ministères dans l'accomplissement du culte se manifeste extérieurement par la diversité des vêtements liturgiques. Par conséquent, ceux-ci doivent être le signe de la fonction propre à chaque ministre. Il faut, cependant, que ces vêtements contribuent aussi à la beauté de l'action liturgique. lÉvangéliaire de lAbbaye dEchternach

3 Les vêtements… Laube Létole La chasuble La dalmatique

4 La signification des vêtements Laube Elle rappelle notre vêtement de baptême Létole Signe de la charge de la communauté La chasuble Signe de la protection et de la place du Christ La dalmatique Signe du service des pauvres avec létole croisée

5 Les couleurs liturgiques En ce qui concerne la couleur des vêtements liturgiques, on observera l'usage traditionnel, c'est-à-dire :En ce qui concerne la couleur des vêtements liturgiques, on observera l'usage traditionnel, c'est-à-dire : On emploie le blanc (ou doré) aux offices et aux messes du temps pascal et du temps de Noël ; en outre, aux fêtes et mémoires du Seigneur qui ne sont pas celles de sa Passion ; aux fêtes et mémoires de la Vierge Marie, des Anges, des saints qui ne sont pas martyrs, aux fêtes de la Toussaint (1 er novembre), de saint Jean Baptiste (24 juin), de saint Jean l'Évangéliste (27 décembre), de la Chaire de saint Pierre (22 février) et de la conversion de saint Paul (25 janvier).On emploie le blanc (ou doré) aux offices et aux messes du temps pascal et du temps de Noël ; en outre, aux fêtes et mémoires du Seigneur qui ne sont pas celles de sa Passion ; aux fêtes et mémoires de la Vierge Marie, des Anges, des saints qui ne sont pas martyrs, aux fêtes de la Toussaint (1 er novembre), de saint Jean Baptiste (24 juin), de saint Jean l'Évangéliste (27 décembre), de la Chaire de saint Pierre (22 février) et de la conversion de saint Paul (25 janvier). On emploie le rouge le dimanche de la Passion et le Vendredi saint, le dimanche de Pentecôte, aux fêtes de la Passion du Seigneur, aux fêtes de la naissance au ciel des Apôtres et des Évangélistes, et aux fêtes de martyrs.On emploie le rouge le dimanche de la Passion et le Vendredi saint, le dimanche de Pentecôte, aux fêtes de la Passion du Seigneur, aux fêtes de la naissance au ciel des Apôtres et des Évangélistes, et aux fêtes de martyrs. On emploie le vert aux offices et aux messes du temps ordinaire.On emploie le vert aux offices et aux messes du temps ordinaire. On emploie le violet aux temps de l'Avent et du Carême. On peut aussi le prendre pour les offices et les messes des défunts.On emploie le violet aux temps de l'Avent et du Carême. On peut aussi le prendre pour les offices et les messes des défunts. On peut employer le noir aux messes des défunts.On peut employer le noir aux messes des défunts. On peut employer le rose aux dimanches Gaudete (3 e de l'Avent) et Laetare (4 e de Carême).On peut employer le rose aux dimanches Gaudete (3 e de l'Avent) et Laetare (4 e de Carême).

6 CouleurSignification BlancLa fête, la pureté DoréLa résurrection, le ciel VertLa nature RougeLe sang, lEsprit NoirLe deuil RoseLe pénitence atténuée VioletLa pénitence


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