« Nous, les jeunes, on apprécierait beaucoup que vous preniez le temps de lire les Récits de dignité. Si vous avez les enfants à cœur, vous devriez trouver.

Présentation au sujet: "« Nous, les jeunes, on apprécierait beaucoup que vous preniez le temps de lire les Récits de dignité. Si vous avez les enfants à cœur, vous devriez trouver."— Transcription de la présentation:

1 « Nous, les jeunes, on apprécierait beaucoup que vous preniez le temps de lire les Récits de dignité. Si vous avez les enfants à cœur, vous devriez trouver que ce qui sort de leur cœur à eux est vraiment important et précieux. » Monica

2 Judith Rouan et Danielle Landry La Troisième Avenue Centre pour linnovation sociale en éducation Catherine Montgomery METISS Migration et Ethnicité dans les Interventions en Santé et en Services sociaux

3 « Nos enfants sont des personnes, pas des problèmes. Nos enfants ont besoin dêtre respectés pour qui ils sont et pour ce quils amènent avec eux à lécole et ailleurs. » Voix des parents à loccasion des Forums populaires Justice sociale et éducation organisés de 2005 à 2007 par la Troisième Avenue avec le soutien du domaine 3 de Métropolis

4

5

6 « Nous avons entrepris dactiver le potentiel des jeunes à affirmer leur dignité et à se défendre eux- mêmes et les autres contre les injustices à lécole. » Carolina

7 « Jai fait face à des injustices quand jétais au secondaire. Aujourdhui je sais quil faut enseigner à mes filles dagir. » Hamsa

8 « Les Récits mont donné comme un bouclier. Ils menseignent comment me protéger et être plus forte à maffirmer. » Zoé

9 Une définition : «Raconter son expérience de vie, ou une partie de celle-ci, sous une forme narrative» (Miller, 2000) Pour la culture de la chose: Grecque : auto = soi; bios = vie; graphein= graphie ou écrire. Supports multiples : écrits, paroles, chansons, œuvres dart, théâtre, poésie, bande dessinée, etc. «Dessine-moi un mouton», le récit du Petit Prince, St-Exupéry

10 Un outil simple qui Favorise la prise de parole; Valorise les savoirs expérientiels; Permet douvrir un espace collectif de dialogue; Bref, Un outil de démocratisation de la parole; Un outil de sensibilisation et de formation. Photo prise lors des événements du Printemps arabe. Représentation de la prise de parole par les jeunes tunisiens.

11 Écouter, cest dabord ouvrir notre regard; Comment faire? Les trois temps constitutifs du récit (Yelle, 2011): létape du dire; létape du pétrir; létape de lagir (individuel et collectif) Considérations éthiques Vers une pédagogie interactive et participative; Une écoute qui respecte les silences et les contradictions. La parole: « Cest notre regard qui enferme souvent les autres dans leurs plus étroites appartenances, et cest notre regard aussi qui peut les libérer.» (Amin Maalouf, Les identités meurtrières).

12 Encourage les jeunes à rendre meilleures leur éducation et leur vie à lécole. Valorise ce que les jeunes font déjà dans leur vie de tous les jours pour se faire respecter. Apprend aux jeunes à défendre leurs droits avec dignité, solidairement avec dautres jeunes et avec lappui des adultes qui les entourent.

13

14 Les droits, une clé pour ouvrir la voie à ce que les jeunes se sentent bien dans leur peau et quelles et ils entretiennent le goût de lécole. Quand droits riment avec responsabilités pour tout le monde, cest toute lécole qui en profite.

15 Les jeunes ont le droit dêtre qui elles et ils sont sans discrimination. Les jeunes ont le droit de donner leurs points de vue et leurs idées.

16 Les jeunes ont le droit davoir leurs rêves et de se développer à leur plein potentiel. Les jeunes ont le droit dêtre entenduEs et dêtre respectéEs par les adultes.

17 ... ce que je rapporte pour agir dans ma vie personnelle et à lécole: une décision, une conviction ou une chose apprise Un plan pour passer à laction avec dautres jeunes et adultes dans nos familles, quartier et école

18