La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité.

Présentation au sujet: "La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité."— Transcription de la présentation:

1

2

3 La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité.

4

5

6 Le terme religion désigne un ensemble structuré autour dune croyance collective concernant les origines ou les fins de lunivers, ou le sens de la vie. Le paysage confessionnel de la France est aujourdhui difficile à saisir.La diversité religieuse sest considérablement accentuée en quelques décennies, tandis que le fait religieux, suivant une évolution générale de la société, sest individualisé. Despuis 1905, il y a une séparation entre le pouvoir politique et les religions, et la France est un pays laïc où la religion est un choix personnel et individuel. En effet, depuis 1905, les Églises et lÉtat sont officiellement séparés, sauf en Alsace-Moselle, qui nétait pas française au moment de la séparation. Alsa ce-Moselle a été cédée par la France à lÉmpire allemand au traité de Francfort de 1871 avant de revenir à la France en 1918.Cette territoire corresponden aux départements actuels du Haut-Rhin, du Bas-Rhis et de la Moselle.Ils reçoivent un traitement financier de lÉtat Français.

7

8 Létat français reconnaît aujourdhui plusiers religions: LE CATHOLICISME 80%-65% LISLAM 7% LE PROTESTANTISME 3% LE JUDAÏSME 1% LE BOUDDHISME 1%

9 La religion catholique est encore la religion la plus importante. Environ 80% de Français sont baptisés et 60% dadultes continuent à croire à cette religion, mais sans la pratiquer régulièrement. Seuls 10% suivent régulièrement les règles catholiques, en particulier linterdiction des divorces, de la contraception, de lavortement et de lhomosexualité.

10 LIslam est globalement devenu la deuxième religion de France, non sans présenter une grande diversité dexpressions. On estime actuellement à environ 4 millions le nombre de personnes de tradition musulmane, soit 6% de la population(mais 14% des 18-24 ans), liées pour beaucoup au Maghreb, mais aussi à lAfrique noire ou à la Turquie.

11 Le protestantisme demeure stable en nombre, mais varie en composition. Représentant environ 2% de la population (4% des 18-24 ans) soit 1,2 million de personnes, les protestants ont vu croître le nombre des évangéliques et des pentecôtistes en leur sein: on estimait, en 2005, quils étaient 350.000 ( 395.000 en comptant les églises évangéliques de diasporas étrangères), soit près de 30%.

12 Le judaïsme a traversé une indéniable période dexpansion. Il compte environ 600.000 personnes qui sont, pour une notable majorité, dorigine séfarade à la suite de larrivée en métropole des juifs dAfrique du Nord dans les années soixante. Un fort mouvement de renouveau de lidentité, des études et de la pratique marque le judaïsme français.

13 Le bouddhisme à quitté la marginalité dans laquelle il a longtemps été confiné en France. Le bouddhisme sest développé en France à la suite de la venue de Maîtres de diverses traditions qui ont fondé de nombreux centres. Une enquête du 2007 avance un chiffre de 500.000 adeptes du bouddhisme (âgés de plus de 15 ans), représentant 1% de la population française de cette tranche dâge.

14

15 Le terme « superstition » désigne une croyance ou pratique considérée isolément, qui peut ne pas se rattacher à une religion.

16 Les superstition sont souvent dordre culturel, cest-à-dire, partagées à des degrés divers par le milieu social dans lequel la personne superstitieuse se trouve, et diffèrent dune culture à lautre. On retrouve également des symboles et accessoires religieux parmi le grand nombre dobjets de protection dans lesquels les superstitions se matérialisent: talismans, amulettes, fétiches africains, trèfle à quatre feuilles… Il est important de noter que lÉglise catholique réprouve la superstition.

17

18 SUPERSTITIONS POUR LA FIN DE LANNÉE: Porter une culotte ou robe intérieur jaune, donne de largent pour lannée suivante. Mettre de lentilles dans tous les coins de la maison. Faire une petite promenade avec une valise, pour voyager. Mettre des pétales de rose dans le lit et allumer une chandelle rose dans la chambre Pour trouver le vrai amour ou si la déjà le conserver.

19 SUPERSTITIONS PORTE-MALHEUR DIVERS: Voir un chat noir. Se passer le sel de main en main. Passer sous une échelle. Ouvrir un parapluie à lintérieur dune pièce. Mettre le pain à lenvers. Poser des couteaux croisés dur une table. Casser un miroir(7 ans de malheur).

20 SUPERSTITIONS PORTE-BONHEUR: SUPERSTITIONS PORTE-BONHEUR: Trèfle à quatre feuilles. Trèfle à quatre feuilles. Patte de lapin Patte de lapin Fer à cheval. Fer à cheval. Jeter une pièce dans une fontaine. Jeter une pièce dans une fontaine. Voir une étoile filante. Voir une étoile filante. Croiser les doigts. Croiser les doigts.

21

22 Le mot secte vient du latin « sequor », suivre. La secte suppose donc que ladepte abandonne le monde où il vivait pour suivre un guide, un gourou, qui détient toute la vérité. Dan le langage religieux, le mot revêt un sens péjoratif: il désigne un petit groupe sécessionniste, opposé à lÉglise, regroupant des disciples autour dun maître hérétique. Dans le langage sociologique, il indique un groupe de volontaires qui partagent les mêmes croyances. La France est un pays laïque dont lÉtat doit respecter tous les cultes et nen reconnaître aucun. Les mouvements spirituels sont donc a priori considérés comme licites et seuls leurs délits sont répréhensibles.

23

24 LES PRINCIPAUX GROUPES SECTAIRES 1.- Le plus ancien regroupe des sectes millénaristes, issues du protestantisme, de taille Internationale. Adventistes, Mormons, Témoins de Jéhovah centrent leur enseignement sur la fin des temps, interprétant la Bible, prenant à la lettre lapocalypse, ils prévoient la fin de notre civilisation et insistent sur le paradis qui suivra. 2.-Puis, de loin, le plus puissant et le plus dynamique, vient le groupe de sectes dorigine Orientale. Groupes utopistes, elles tentent un véritable syncrétisme religieux pour attirer la jeunesse assoiffée de spiritualité, de merveilleux mais rejettent les dogmes desséchants. LAssociation Internationale pour la conscience de Krishna, LAssociation pour lunion du Christianisme mondial, L'église de Scientologie, La Méditation transcendantale… 3.- Le groupe le plus foisonnant des sectes gnostiques, occultistes et ésotériques. Théosophie, Fraternité blanche universelle, Graal, Rose-Croix, pratiquent initiation, spiri- tisme, astrologie ou magie noire pour atteindre la « connaissance » et obtenir le salut. 4.- Des groupes de sectes se réclamant du catholicisme forment de petites églises liées à une personne dotée dune vocation particulière dexorciste, de guérisseur ou de voyant, mais totalement indépendantes du magistère romain de lÉglise locale. 5.-Des sectes écologiques, prônant régime végétarien, voire végétarien, médecines douces et énergie cosmique. Zen macrobiotique, Ecoove, La Faculté de parapsychologie de Marguerite Colombani …

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36