Typologie et permanences des imaginaires mythiques (GLOR 2390)

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1 Typologie et permanences des imaginaires mythiques (GLOR 2390) 2003-2004
Le labyrinthe Les sources antiques (A. Meurant - UCL )

2 Sens contemporain de la notion de labyrinthe
Chartres (A. Meurant - UCL )

3 Sens contemporain de la notion de labyrinthe
Inde (Harappa, 1er millénaire a.C.n.) Arras Amérique du Nord Lucques Espagne (Pontevedra, a.C.n.) Suède (Vallstena, 5e siècle a.C.n.) (A. Meurant - UCL )

4 Tétradrachme (Cnossos, 1er millénaire)
La conception des Anciens correspond-elle à la nôtre ? Tétradrachme (Cnossos, 1er millénaire) Grèce (Pylos) (A. Meurant - UCL )

5 Quand les réprésentations antiques du labyrinthe deviennent-elles équivalentes aux nôtres ?
Répondre à cette question demande de retracer la thématique du motif étudié en partant de sa représentation la plus achevée (celle qui nous est la plus familière en somme) qu’en fournit l’antiquité, à savoir la version de Plutarque, consignée dans la Vie de Thésée. Plutarque (+46/+ 120) Thésée Ceci implique de retracer les grandes étapes de l’existence prêtée à ce héros pour en dégager les éléments qui, peu ou prou, se rapportent au thème du labyrinthe. À partir de ce support, on verra alors comment ceux-ci ont été traités par les sources antérieures au biographe de Chéronée. (A. Meurant - UCL )

6 Thésée Médée Égée Jason Hippolyte Hélène Antiope Minotaure Enfers
Dioscures Phèdre Kokalos Dédale Pasiphaé Icare Ariane Minos Héraclès Dionysos (A. Meurant - UCL )