Prolongements pédagogiques

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1 Prolongements pédagogiques
Les traites négrières Prolongements pédagogiques François PROST

2 Instructions officielles
Collège - Classe de cinquième III- Un autre monde : l’Afrique du Moyen Âge au XVIIIe siècle (3 heures) Connaissances Une civilisation de l’Afrique subsaharienne et sur les grands courants d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et l’or du Soudan, les esclaves…) Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.

3 DEMARCHES L’étude articule le temps long de l’histoire africaine et l’exemple, au choix, d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne : - l’empire du Ghana (VIIIe – XIIe siècle) - l’empire du Mali (XIIIe – XIVe siècle) - l’empire Songhaï (XIIe – XVIe siècle) - le Monomotapa (XVe – XVIe siècle) L’étude de la naissance et du développement des traites négrières est conduite à partir de l’exemple au choix d’une route ou d’un trafic des esclaves vers l’Afrique du nord ou l’Orient et débouche sur la carte des courants de la traite des noirs avant le XVIe siècle.

4 Musée du Louvre (Afrique)
Maître de la maternité rouge" XIVè siècle (Mali). Cette oeuvre présente un style composé de formes souples et arrondies, particulièrement sensible dans la tête ovale de la mère. Le thème universel de la maternité montrant un enfant porté sur la gauche est bien présent dans l'art dogon. L'auteur a su accorder la simplicité de la représentation du corps avec une organisation plastique très raffinée : le sculpteur a joué sur la dissymétrie inhérente au thème de la mère à l'enfant, proposant une disposition de la jambe droite légèrement décalée afin de parfaire très délicatement sa composition. Musée du Louvre (Afrique)

5 Tête. XII-XIV ème siècle (Nigéria)
La période entre le XI ème et le XV ème siècle, correspond à la période de production des terres cuites et des bronzes figuratifs dans un style naturaliste idéalisé, qui va aller vers une certaine schématisation entre le XV ème et le XVII ème siècle, avant de disparaître complètement. Musée du Louvre (Afrique)

6 CAPACITES Connaître et utiliser les repères suivants : - la période et la situation de la civilisation de l’Afrique subsaharienne choisie par le professeur - la conquête et l’expansion arabo-musulmane en Afrique du Nord et en Afrique orientale - carte de l’Afrique et de ses échanges au Moyen Âge et au XVIe siècle Décrire quelques aspects : - d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne et de sa production artistique - de la traite orientale ou de la traite transsaharienne

7 Collège – Classe de quatrième I- L’Europe et le monde au XVIIIe siècle
(8 à 10 heures) Thème 3 – Les traites négrières et l’esclavage CONNAISSANCES La traite est un phénomène ancien en Afrique. Au XVIIIe siècle, la traite atlantique connaît un grand développement dans le cadre du « commerce triangulaire » et de l’économie de plantation. DEMARCHES La traite atlantique est inscrite dans le contexte général des traites négrières. L’étude s’appuie sur un exemple de trajet de cette traite. CAPACITE Raconter la capture, le trajet, et le travail forcé d’un groupe d’esclaves.

8 III- Le XIXe siècle Thème 2 : L’évolution politique de la France, 1815 – 1914 DEMARCHES Les régimes politiques sont simplement caractérisés ; le sens des révolutions de 1830 et de la Commune est précisé (on mentionnera notamment l’établissement du suffrage universel masculin et l’abolition de l’esclavage)

9 Lycée – Classe de seconde
HISTOIRE V- La Révolution et les expériences politiques en France jusqu’en 1851 Une attention particulière est accordée à l’exclusion persistante des femmes de la vie politique et à la difficile abolition de l’esclavage. ECJS (Education Civique Juridique et Sociale) Thème 3 : Citoyenneté et travail

10 Lycée professionnel Les programmes d’Histoire en Lycée professionnel (CAP, BEP, Bac. Pro.) traitent globalement de l’Histoire contemporaine de 1850 à nos jours. A première vue, le thème ne peut être traité pour lui-même comme un point de programme incontournable. Mais : - il peut être évoqué indirectement dans le cadre d’autres questions d’Histoire ou de Géographie, ou en ECJS - de nouveaux programmes sont en chantier… - le thème peut être abordé par le biais de la bivalence, de manière interdisciplinaire, avec les Lettres

11 Commémorations Deux dates sont dédiées à la sensibilisation des collégiens et lycéens à l’histoire de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions : - le 2 décembre , journée internationale pour l’abolition de l’esclavage ; - le 10 mai, journée des « Mémoires de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions », date anniversaire de l’adoption à l’unanimité par le Sénat de la loi n° du 21 mai 2001 reconnaissant la traite et l’esclavage comme un crime contre l’humanité, dite « loi Taubira ». (cf. note de service n° , BO n° 40 du 8 novembre 2007)

12 Enseigner les traites négrières : une « question vive »
Une « question vive » correspond à trois tensions : Une tension historiographique : elle est en rapport avec un renouveau historiographique Une tension sociale et mémorielle : elle se traduit par un surgissement, voire un affrontement de mémoires qui, souvent, se pose en termes identitaires Une tension politique : « intrusion » du politique dans l’histoire scientifique, instrumentalisation

13 Comment enseigner une question sensible ? Comment dire ? Comment faire ?
Cinq compétences professionnelles pour enseigner les questions sensibles : Connaître l’état de la question au plan scientifique Choisir et définir des notions, « les mots pour le dire » (se) Mettre à distance Comparer Eduquer (d’après PINSON, Gérard, Enseigner l’histoire : un métier, des enjeux. Hachette, 2007)

14 Traites négrières et Littérature jeunesse

15 Littérature jeunesse O’Dell, Scott. Moi, Angelica, esclave. Flammarion, p. Castor poche.

16 Résumé Angelica est capturée en Afrique et vendue comme esclave dans une plantation aux Antilles… Une rumeur court à travers toute l’île… Les esclaves se révoltent… (pour lecteur dès 11/12 ans) (l’auteur, né à Los Angeles, mort en 1989, a rédigé ce livre en s’entretenant avec des bibliothécaires et des professeurs des îles Saint-Thomas et Saint-John, ainsi qu’avec des descendants d’esclaves qui connurent la révolte de )

17 Pool, Joyce. Cœur noir. Flammarion, 2007. 301 p. Castor poche

18 Résumé Au Surinam, les esclaves sont au service des riches propriétaires hollandais. Mais les Français menacent d’envahir le pays et de devenir les nouveaux colonisateurs. Map et sa famille sont en danger. Lorsque son domaine est attaqué, la jeune fille doit fuir, coûte que coûte. Kwasi, jeune esclave de son père, lui sauve la vie et l’emmène loin, dans un village au cœur de la forêt… (traduit du néerlandais)

19 Equiano, Olaudah. Le prince esclave. Rageot, 2003. 186 p. Cascade.

20 Résumé Fils d’un roi africain, Olaudah est enlevé à l’âge de onze ans par des trafiquants d’esclaves. Il découvre la la souffrance et les privations sur les navires de guerre et dans les plantations, au service de différents maîtres qui l’achètent et le revendent sans scrupules. Mais Olaudah est bien décidé à reprendre le contrôle de son destin… Une histoire vraie, adaptée par Ann Cameron. L’autobiographie d’Olaudah Equiano fut publiée en 1789.

21 Léourier, Christian. Sous le vent de la liberté, Tome 2 : Chasseurs et proies. Bayard Jeunesse, p. Millezime.

22 Résumé De retour en France après trois années d’absence, Jean de Kervadec retrouve son frère Yves qu’il a si longtemps cherché en Amérique. Retrouvailles de courte durée : menacé, Jean doit de nouveau s’embarquer. Cette fois, il navigue sur un bateau qui pratique la traite négrière…

23 Anthologie. Nouvelles de la Caraïbe
Anthologie. Nouvelles de la Caraïbe. Recueil de nouvelles de collégiens et de lycéens, publié à l’occasion du15e festival « Etonnants Voyageurs » de Saint-Malo, 2004.

24 Résumé Un recueil de nouvelles écrites par des collégiens et des lycéens dans le cadre du Concours d’écriture de nouvelles organisé par le Festival Saint-Malo Etonnants Voyageurs, avec le soutien des Centre Leclerc, et du Ministère de l’Education nationale. Plusieurs récits évoquent l’esclavage.

25 Traites négrières et Bande dessinée

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27 « Les Passagers du vent »
Auteur : François Bourgeon Collection : Univers d'auteurs Série : Les Passagers du vent Editeur : Casterman 5 Tomes  Série parue la 1ère fois en 1980, aux éditions Glénat, puis rééditée chez Casterman Tome 1 : La Fille sous la dunette (1980) Tome 2 : Le Ponton (1980) Tome 3 : Le Comptoir de Juda (1981) Tome 4 : L'Heure du serpent (1982) Tome 5 : Le Bois d'ébène (1984) Série mythique Cette fresque historique, qui a pour cadre la mer au XVIIIe siècle, raconte les aventures rocambolesques et tragiques d'Isa. La jeune héroïne, une noble dont on a volé l'identité, rencontre sur un navire de la Marine royale un membre de l'équipage, Hoel, à qui elle sauve la vie. Hoel se retrouve prisonnier dans un sinistre ponton anglais. Aidée par son amie anglaise Mary, Isa parvient à le libérer. Isa, Hoel et Mary embarquent à bord d'un négrier, la « Marie-Caroline », et arrivent au comptoir de Juda en Afrique. Face aux intrigues de pouvoir et aux sortilèges africains, Isa doit lutter pour guérir Hoel d'un empoisonnement. La « Marie-Caroline » repart pour Saint-Domingue avec à son bord le « bois d’ébène » c’est-à-dire des africains promis à l’esclavage. Ces derniers se mutinent mais leur révolte est réprimée dans un bain de sang. L'arrivée à Saint-Domingue sera déterminante pour Hoel et Isa.

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29 « Le sang noir » Dessinateur Vrancken Scénario Desberg Editeur Lombard
Date de parution juin 2007 Collection Sang Noir Réédition des 4 tomes en 1 seul volume Synopsis Tristan, le métis, et Marc-Antoine, l’héritier de la plantation Pérolles ont grandi comme deux frères. Mais, sous le soleil des Antilles, la loi du sang est la plus forte. Et aucun serment, d’amour ou d’amitié, ne saurait résister au quart de sang noir qui court dans les veines de Tristan… Ce sang noir, héritier d’une souffrance lointaine, qui lui interdit même d’aimer Madeleine, la sœur de Marc-Antoine, et le poussera vers le monde de la flibuste et de la liberté.

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31 « La nuit de Gorée » Tome 4 de la série « Suites vénitiennes »
9 tomes au total Auteurs : Eric Warnauts et Raives Editeur : Casterman Date de parution : 2005 Synopsis Au milieu du XVIIIème siècle, Venise n'est plus une grande puissance mondiale, et le Rialto a perdu sa suprématie de centre du commerce maritime. Soupçonné du meurtre de son père, Alessandro Beltrame est condamné à quitter le territoire vénitien pendant sept années pleines. Il partira pour Gorée afin d'y faire du commerce...

32 Traites négrières et Cinéma

33 L'Esclave libre Réalisé par Raoul Walsh
Avec Clark Gable, Yvonne De Carlo, Sidney Poitier   Film américain.  Genre : Drame Durée : 2h 5min.  Année de production : 1957 Titre original : Band of angels Synopsis Ruinée à la mort de son père, Amantha Starr découvre en même temps qu'elle a du sang afro-américain. Cette situation donne à la loi le droit de la vendre comme esclave. A la Nouvelle-Orléans, elle est achetée par un mystérieux propriétaire...

34 Amistad http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=16168.html
Date de sortie : 25 Février 1998   Réalisé par Steven Spielberg Avec Anthony Hopkins, Nigel Hawthorne, Morgan Freeman   Film américain.  Genre : Drame Durée : 2h 32min.  Année de production : 1997

35 Synopsis AMISTAD Le film a été inspiré de faits authentiques.
En 1839, "l'Amistad", navire espagnol transportant des esclaves africains, est pris dans une violente tempête au large de Cuba. Une cinquantaine de prisonniers réussissent à se libérer de leurs chaînes et se retournent contre leurs bourreaux, qu'ils passent par les armes. Cinqué, leur leader, oblige le capitaine à les ramener vers l'Afrique, mais celui-ci, profitant de son ignorance, met le cap sur l'Amérique. Lorsque le navire est arraisonné, les esclaves sont conduits aux Etats-Unis où, jugés pour meurtre, ils attendent leur sort en prison. Alors que les armateurs du navire déposent un recours en justice pour récupérer leur "cargaison", un avocat de la ville demande que soit reconnu le statut de réfugiés pour ces naufragés, et récuse l'affirmation que ces personnes soient traitées de marchandise. La bataille acharnée autour de leur procès attire l'attention de la nation toute entière et met en cause les fondements du système judiciaire américain. Mais pour les hommes et les femmes emprisonnées, il s'agit tout simplement du combat pour le respect d'un droit fondamental et inaliénable: la liberté.

36 Little Senegal Film de Rachid Bouchareb Sortie : 2001
France, Allemagne, Algérie Avec : Sotigui Kouyaté, Sharon Hope, Roschdy Zem, Karim Traoré, Synopsis Passionné par l'histoire de son peuple, Alloune guide à la Maison des Esclaves de Gorée, décide de partir en Amérique à la recherche des descendants de ses ancêtres, déportés comme esclaves, il y a deux siècles. Des plantations du Sud à Little Senegal, un quartier africain de Harlem, Alloune remonte jusqu'à une lointaine cousine, Ida, qui ignore tout de son passé. Guidé par son idée de réunir sa famille par delà les siècles et les frontières, et à travers son idylle naissante avec Ida, il croise le chemin de son neveu Hassan, chauffeur de taxi clandestin, de sa fiancée Biram, d'Eileen, enceinte et fugueuse, de Karim prêt à tout avec Amaralis pour obtenir sa carte verte… alors qu'apparaîtront toutes les contradictions et les conflits entre l'Amérique Noire et l'Afrique noire.

37 Les caprices d’un fleuve
Date de sortie : 03 Avril 1996    Réalisé par Bernard Giraudeau Avec Bernard Giraudeau, Richard Bohringer, Anna Galiena    Film français Genre : Comédie dramatique Durée : 1 h 51 min.  Synopsis En 1787, alors que la France frissonne déjà d'une révolution inéluctable, le vicomte Jean-François de la Plaine est exilé sur les côtes d'Afrique de l'Ouest pour avoir tué en duel l'ami du Roi. Nommé Gouverneur de Port-Saint-Louis, un comptoir de sable livré aux caprices d'un fleuve, il est alors confronté à l'hypocrisie, la corruption et l'esclavage.

38 Tropiques amères France 3 : 6 épisodes de 52 ‘
Réalisé par Jean-Claude Flamand (2006) Tropiques amers, c'est une grande fresque historique et épique sur l'esclavage et son abolition au 18ème siècle. La mer des Caraïbes est alors le théâtre d’un vaste brassage de cultures et de nationalités. Français, Anglais, Allemands, Hollandais,Portugais, Espagnols, Italiens, Américains débarquent sur ces nouvelles Terres et déportent par milliers des hommes et des femmes venus d’Afrique. Pendant plus de 20 ans, cette fresque permet de suivre les destins des maîtres et des esclaves qui se croisent et s’affrontent : les uns venus faire fortune, les autres luttant jour après jour pour survivre et gagner un peu de liberté.

39 Traites négrières et Musique afro-américaine

40 Works songs ou chants de travail
A leur arrivée en Amérique, les maîtres blancs s’emploient à disperser les familles. Les instruments de musique sont interdits ou confisqués en particulier les tambours, instruments de révolte. Il ne reste alors aux esclaves que la voix, les chants, les rythmes. Disséminés dans les champs, les esclaves enchaînés les uns aux autres récoltent le coton. Ils communiquent entre eux d’une plantation à l’autre en utilisant uniquement la voix et sur le mode question / réponse : ce sont les chants de travail (work songs). On retrouvera des chants de ce type dans les prisons et les chantiers de construction de la voie ferrée. Le principe : un meneur (caller) lance une phrase, le chœur (ou chorus) lui répond. Le texte des chants est la plupart du temps codé de façon à ce que les maîtres n’en comprennent pas le sens.

41 Les work songs vont servir de base rythmique et vocale
Negro spirituals Les work songs vont servir de base rythmique et vocale aux NEGRO SPIRITUALS Ainsi les Noirs vont très vite adopter la religion des Blancs, seule façon légale de se rassembler. Les églises sont bientôt pleines à craquer surtout après la Guerre de sécession et l’apparition de la ségrégation. Sous l’autorité d’un prédicateur (preacher), ils développent des chants religieux intenses pour exprimer leur souffrance. Ce sont les Negro spirituals.

42 FLEUVE PROFOND, SOMBRE RIVIÈRE. Les « Negro Spirituals » [1964], trad
FLEUVE PROFOND, SOMBRE RIVIÈRE . Les « Negro Spirituals » [1964], trad. de l'anglais par Marguerite Yourcenar 286 p. Collection blanche, Gallimard. Ci-dessus version poche du même ouvrage : Gallimard Poésie, 1974

43 Résumé « Le concert et le film ont familiarisé le public européen avec la musique des Negro Spirituals ; leurs paroles au contraire restent moins accessibles à l'auditeur de langue française, dépaysé, même s'il sait l'anglais, par ces formes dialectales propres aux nègres de États du Sud, ces mots anglo-saxons transformés et comme fondus par la voix chaude des hommes de couleur. Et cependant, ces textes, et pas seulement la musique qui les accompagne, sont souvent d'authentiques chefs-d'œuvre. Dans ce patois si particulier, en dépit ou peut-être à cause des obstacles d'une langue étrangère, reçue de ses maîtres avec les premiers rudiments de l'esclavage, souvent nouvelle pour lui et imparfaitement apprise à l'époque où certains des grands Spirituals furent chantés pour la première fois, le poète afroméricain a réussi à exprimer, avec une intensité et une simplicité admirables, ses rêves et ceux de sa race, sa résignation, et plus secrètement sa révolte, ses profondes douleurs et ses simples joies, son obsession de la mort et son sens de Dieu. » Marguerite Yourcenar.

44 Du Mali au Mississipi Du Mali au Mississipi est le troisième volume de la collection The Blues produite par Martin Scorcese, A sa demande, sept réalisateurs différents, tous passionnés par le sujet, ont réalisé un film traitant des origines de la musique afro-américaine et du blues en particulier. Martine Scorcese est l’auteur de ce 3e volet. Titre original : « Feel Like Going Home » Date : 2003 Durée : 1h17 Synopsis C’est un pèlerinage , d’abord au Mississipi, puis en Afrique en compagnie d’un jeune bluesman nommé Corey Harris. C’est le prétexte à diverses rencontres musicales des deux côtés, c’est pouvoir entendre également tout ce qui relie les musiques africaines et américaines.                  

45 La commémoration de l’abolition de l’esclavage
La date du 10 mai correspond à l'adoption par le Parlement, le 10 mai 2001, de la loi Taubira reconnaissant la traite négrière transatlantique et l'esclavage. /Le 10 mai est la journée des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions depuis 2006, sur proposition du comité pour la mémoire de l’esclavage. Comme l’indiquait le Président de la République Jacques Chirac dans son allocution du 30 janvier 2006, le 10 mai "honore le souvenir des esclaves et commémore l’abolition de l’esclavage". La France est le premier Etat et demeure le seul qui à ce jour ait déclaré la traite négrière et l’esclavage "crime contre l’humanité", elle est également le seul Etat à avoir décrété une journée nationale de commémoration. Le 10 mai est la date anniversaire de l’adoption à l’unanimité par le Sénat, en deuxième et dernière lecture, donc de l’adoption définitive par les élus du peuple, de la loi de 2001 reconnaissant la traite et l’esclavage comme un crime contre l’humanité.

46 Négriers Le négrier a jeté Ton pauvre corps de nègre
A.Jaspard-G.Gay/M.Dibango Le négrier a jeté Ton pauvre corps de nègre Dans l’océan Atlantique La nuit est si noire La mer est si noire Tu n’auras que ta peau pour linceul Mais lui aussi sera noir Rencontres départementales des chorales scolaires Académie de Dijon – 2006 Thème : « Spirituals et chants de coton »

47 Présentation réalisée par Annick Roblin et François Prost
Jeudi 15 mai 2008